八隱士的書法成就頗高，但被畫名所掩蓋，鮮有人關註。黃曾說“壹本書畫兩幅畫”，這的確是壹句真理。八種書體運用到篆書等線條圓潤的草書上，自然地切斷和避免了藏頭護尾的狀態，以高超的手法將書法的落、升、行、活、折、圍、回藏得無影無蹤。藏著聰明不如藏著笨拙，而且筆澀而簡單，其中的真諦必須研究很久才能體會到。簡而言之，就是用篆書的筆法寫草書，這與《天發神思□碑》中用隸書寫篆書是壹樣的。
這八位隱士中年時期的書法風格都體現在《壹山小象》的八個自題中。他以篆書、隸書、曹彰、行書、真書六種書風著稱於世，堪稱隱逸書法的集大成者。八大去世前夕，書法水平達到頂峰，草書已不再陌生。例如，80歲時寫的行書、般若波羅蜜多心經和官帖（即周瑾堂的故事）四篇散文，輕盈自然，滴水不漏，沒有潤色朱耷的介紹，安靜而簡單，沒有壹絲人類的灰塵。高僧的書法大致如此。弘毅大師是唯壹壹個懂得親近他人的精髓的人。
中共八大還擅長篆刻，隱士的印章往往獨樹壹幟，變化奇特。中共八大還非常重視印章的藝術本體，如:“驢屋人驢”兩枚印章，白宮的第壹枚印章放大了“人”，就像壹頂鐵帳篷蓋在房子上，造成右側豎線和橫線的對比，右側有許多圓角，因此整個印章表面不死板和停滯，這是巧妙和自然的。後壹種設計特別巧妙，只使用了驢、房子和人這三個詞，並通過上下左右排列來表達完整的意思。。
八隱士、雪等。他壹生忠於明朝，假裝是明朝的信徒，拒絕與清朝合作。他的作品經常用象征手法來表達他的感情，例如畫魚、鴨和鳥，它們都用白色的眼睛看著天空，充滿了倔強。這種形象是朱耷自我心態的寫照。畫山水時，我們多拍壹些蒼涼荒涼的景色，只留下山和水，那種被卡住的感覺溢於紙上。可謂“再無墨點多淚點，山河依舊是舊山河”。“人與人想見時，也可以寫寫宋代的山川”。可以看出，朱耷將他的感情寄情於繪畫，並通過書法和繪畫表達了他對舊王朝的依戀。朱耷的筆墨具有奔放、渾厚、優美、典雅的特點。無論它是大是小，它都有壹種豐富、無憂無慮、清澈和健康的精神。規則的結構非常規，在不完整中尋求完整。朱耷的畫對後代有很大影響。
明朝亡後，明朝宗室的後裔出家為僧。出現了許多新詞、新名字和新別名，主要包括:法明川巴、薛閣、壹座山、壹座驢房和壹座人房，尤其是八個隱士。據記載，他還放棄了和尚，並改名為朱。書畫中也有很多畫，如“三月十九”“相如吃飯”“拾得”“何園”等，都有很深的含義。此外，他還經常寫“八隱士”作為對朱耷的簡介，用“哭”和“笑”來表達他的怨恨。作為明朝宗室的後裔，朱耷壹生飽受家國亡魂之苦，從未與清朝合作過。他孤獨而固執，行為瘋狂。他用詩歌和書法來發泄他的悲傷和沮喪。貧窮的生活和命運多舛的命運形成了壹個天才藝術家的必要磨難，這也促成了他的藝術價值。
朱耷擅長花鳥和山水，他的花鳥畫繼承了陳淳和徐渭的寫意傳統。它已經發展成為壹種寫意畫，其特點是通過象征其感情來誇張所畫的花鳥魚蟲。以其奇特的形象和簡潔的造型，將畫中的形象擡高，主題鮮明，甚至將鳥和魚的眼睛畫成“對人的白眼睛”，以表達其孤獨和憤世嫉俗的性格，從而創造了前所未有的花鳥造型。他的筆觸簡單而大膽，蒼勁有力，暢快淋漓，構圖簡單而奇特，風格瑰麗而樸實。其山水畫先師董其昌，後拜師黃、倪瓚。他多作水墨山水，筆法古樸蒼勁，意境蒼涼。他還擅長書法，擅長草書，宗法王羲之、王獻之、顏真卿、董其昌等。，寫的書字跡潦草，風格流暢健康。
胡美。com（）成立於農歷虎年（2010），專註於通過互聯網傳播實力派，培育潛力股紫砂文化網站，化繁為簡，讓作品說話。主要經營高端紫砂作品，不求大，但求專、精、樂~我們壹直在追求漂亮的壺，模仿紫砂的魅力，我們願意在這個多彩的紫砂世界裏與您分享這些快樂和成就，成為最具魅力的紫砂門戶。