比如太陽、月亮和山脈。
象形字的特點很明確，也就是許慎所說的“畫其物，以體賞之”。許慎的定義是基於漢字“初寫”的情況。
目前，許多漢字和象形文字已經不再是象形文字，這表明漢字經歷了漫長的演變過程，古代漢字的畫面色彩已經淡化，逐漸變得規則和象征性。然而，甲骨文和金文非常接近這幅畫。他們中的壹些人從事物的平面圖像中畫出他們的形狀，例如四川，鳥和龜。
有的突出事物的特征以便準確表達，如:“牛”字，甲骨文突出其彎曲的長角，“母”字突出其乳房；有的畫特征部位，如“羊”字，而甲骨文只畫其頭部，如“木、紋、人、口、手、耳、水、鳥、河、虎、貘”等。在古文字階段，它們都像單線素描，都以物體的外觀為基礎。
如何象形，當然是使人第壹眼就知道意思。因此，可以簡單地繪制以實現這壹目標，無需復雜。這就是所謂的“獨體象形”。有些東西太簡單了，讓人壹看就知道意思，比如“水果”這個詞。如果妳只畫壹個圓形的水果形狀（上部），人們不知道它是什麽，而且很容易與其他圓形的東西混合在壹起，所以他們把果樹畫在壹起，表明這個圓形的東西是壹棵樹，這使人們很容易理解它是壹種水果；再比如“血”字。如果只畫““，人們不知道它是水、沙還是血，但畫“““像血滴壹樣與盛動物血的器皿“盤“在壹起，會讓人想起殺雞鴨時割喉和血滴入器皿的情形。像這樣由相似或相關事物的兩種真實形式組成的字符被稱為復合象形文字。如果組合象形文字的兩個體是分開的，則壹個體不能是單獨具有組合意義或與組合意義有關的詞。比如“血”字不單獨成詞，“果”的“田”字是果的象形字，不單獨成詞。如果和田地相似，那就和果實無關了。這類組合象形文字中還有“眉”“瓜”“石”“謀”等字。
《說文》有264個象形文字。它約占漢字總數的4%。雖然象形字在漢字總數中數量較少，但它是構成能指、會意和形聲字的基礎。如果妳熟悉並掌握了象形字，妳就會掌握大量的漢字基本部件。中小學語文課本中的象形字主要有以下幾種:人體:人大、子女、女死、夫長、男文、手為爪。
動物:萬飛馬、犬、貝、鳥、羊、龍、鳳、羊、蟲、羽、龜角、虎、兔、魚、鹿、鼠、燕。
植物:草、稻、竹、瓜、果、桑。
服裝用具類別:
刀，幾勺毛巾，弓，門，車，瓦，桶和玉，書矛，傘，衣服，船，網，豆煙囪和它的鍋。
天文地理類別:
山川，小土，太陽，月亮，雲，氣，井水，火，申惠玉京雷。
其他:Bu。
象形文字的出現是文化史上的壹個重要事件，它使文字和語言的關系更加密切。並開始成為記錄語言的真正工具。
從造字方法看，象形字最能體現本義。例如，古文字中的“身體”壹詞就像孕婦壹側大腹便便的形狀，其本義是懷孕。
《詩·雅·大明》:“偉人有體，生本君。”用原來的意思。再比如“行”字。寫在文佳和金文的“╬”就像十字路口，原意是道路。
《詩·風·七月》中的“微走”壹詞是“小路”的意思。正是因為象形文字像實物的形狀，所以非常直觀。只要壹看就知道它們是什麽，就不難理解它們的原始含義。
然而，象形文字畢竟是文字，而不是草圖，因此不可能畫出所有事物的細微差別。例如，甲骨文的“貘”和“狗”都是象形字，因為它們的形狀非常相似，所以不容易區分它們。
人物總是在變化，符號化和規則化程度不斷提高；甲骨文演變為小篆，隸書取代小篆，楷書取代隸書。
在這個演變過程中，象形文字在相當程度上被削弱了，後來它們變成了具有橫、豎、點、左、右等筆畫的方形文字。他們以前的直覺壹直很模糊，同時，許多復雜的事物和抽象的概念無法用象形的方法表達。這些都是象形文字在表達意義方面的局限性。更多的象形文字、單詞和識字材料