什麽是文化？文化是什麽概念？
文化的概念很多，但大眾公認的是指人類社會在歷史實踐中創造的物質財富和精神財富的總和。“文”字的上半部分是人，下半部分是壹陽壹陰的交集，即“要”字，即人們通過符號(象形字)把握物質財富和精神財富的總和。“化”是指人們通過文字符號來把握人類社會歷史實踐過程中的變化。\x0d人類不可能壹下子用文字符號把握社會歷史實踐過程中創造的物質財富和精神財富的總和。沒有“文化”來把握人類的野蠻時代，只有“物化”。根據物化的結果，人類社會的野蠻時代大概經歷了水、木、火、土四個階段。只有進入黃金階段，也就是人們了解了青銅器的冶煉，鐵器的鑄造，文字的創造和使用，人類才真正踏入了文明時代的門檻。
什麽是文化？
總的來說，文化是壹種社會現象，是人們長期創造的產物。
同時，它是壹種歷史現象，是社會歷史的沈澱。確切地說，文化是指壹個國家或壹個民族的歷史、地理、風俗、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為準則、思維方式、價值觀等。
論文化的分類H. H .斯特恩(1992:208)根據文化的結構和範疇，將文化分為廣義和狹義的概念。廣義的文化是帶大C的文化，狹義的文化是帶* * *全C的文化。
廣義的文化是指人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。它包括物質文化、制度文化和心理文化三個方面。
物質文化是指人類創造的各種物質文明，包括交通工具、服飾、日用品等。，並且是可見的主導文化；制度文化和心理文化分別指生活制度、家庭制度、社會制度、思維方式、宗教信仰和審美情趣，屬於無形的隱性文化。包括文學、哲學、政治等各個方面。
狹義的文化是指人們共同的社會習慣，如衣食住行、風俗習慣、生活方式、行為規範等等。哈默利(1982)把文化分為信息文化、行為文化和成就文化。
信息文化是指關於社會、地理、歷史等方面的知識。由壹般受過教育的母語人士掌握；行為文化是指人們的生活方式、實際行為、態度、價值觀等。這是成功溝通的最重要的因素。成就文化是指藝術和文學成就，這是壹個傳統的文化概念。文化的內部結構包括以下幾個層次:物質文化、制度文化、行為文化和心理文化。
物質態文化層是人類物質生產活動和產品的總和，是具有物質實體的有形文化之物。制度文化層是人類在社會實踐中建立的各種社會行為規範。
行為文化層是在人際交往中建立起來的以風俗習慣、民風民俗為形式的行為模式。心態文化是人類在社會意識活動中孕育出來的價值觀、審美情趣、思維方式等主觀因素，相當於人們常說的精神文化、社會意識等概念。
這是文化的核心。有人類學家把文化分為三個層次:高文化，包括哲學、文學、藝術和宗教；流行文化是指包括衣食住行和人際關系在內的習俗、禮儀和生活方式；深層文化主要是指與性別、階級、職業、親屬關系相關的價值觀美醜定義、時間取向、生活節奏、解決問題的方式和個人角色。
高雅文化和通俗文化都植根於深層文化，壹個深層文化的概念在通俗文化中體現為壹種習俗或生活方式，在高雅文化中體現為壹種藝術形式或文學主題。文化是壹個非常寬泛的概念，很難給它壹個嚴格精確的定義。
自20世紀初以來，許多哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家壹直試圖從各自學科的角度界定文化的概念。然而，迄今為止還沒有壹個公認的、令人滿意的定義。
據統計，“文化”至少有200種不同的定義。人們對“文化”這個詞理解的差異，足以說明“文化”這個概念的界定之難。
本段所說的文化是指人類在社會歷史實踐中創造的物質財富和精神財富的總和。狹義上是指社會的意識形態以及相應的機構和組織。
文化作為壹種意識形態，是壹定社會政治、經濟的反映，同時也作用於壹定社會的政治、經濟。隨著民族的產生和發展，文化是民族的。
每壹種社會形態都有自己的文化，每壹種文化都隨著社會物質生產的發展而發展。社會物質生產發展的連續性決定了文化的發展也具有連續性和歷史傳承性。
壹般指寫作能力和壹般知識:學習文化|文化水平。編輯本段文化的概念定義:廣義的文化是人類創造的壹切物質財富和精神財富的總和。
包括世界觀、人生觀、價值觀等意識形態部分，自然科技、語言文字等非意識形態部分。文化是人類社會特有的現象。
文化是人創造的，是人獨有的。有人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產物。
其實文化的定義有很多種，很多社會學家和人類學家都做過定義，做過統計:在1871-1951的80年間，文化的定義多達164種，人類學鼻祖泰勒是近代第壹個定義文化的學者。他認為，習俗以及作為社會成員而獲得的任何其他天賦和習慣，都是人類努力適應環境、改善生活方式的總成果。這個意思合理嗎？W.H.Kelley對它的批評是:(1)是以壹種錯誤的方式定義的，它永遠無法列出概念所包含的全部內容。雖然“其他”可以概括未列出的東西，但是，如果沒有列出來，就很容易被忽略。比如定義中沒有列出“語言”，語言是文化的重要組成部分。(2)整體這個詞不恰當，文化的成分之間有矛盾。強調整體只突出和諧。(3)人類創造的文化不壹定是為了改善生活，也有破壞性的壹面。例如:核武器。這種批評合適嗎(1)？如果包括語言，這個定義已經列出了文化的重要組成部分。(2)整體這個詞並不排斥矛盾，壹切都是矛盾的總體。(3)人類創造的文化具有破壞性，但卻是意誌與現實的背離。文化的創造原本是為了適應和改善生活，結果卻適得其反。
什麽是文化？
文化是人類生活的反映，是活動的記錄，是歷史的積澱，是人們對生活的需要和要求，是理想和願望，是人們高級的精神生活。她包含著壹定的思想和理論，是人們對倫理道德和秩序的認同和遵守，是人們生活和生存的方式、方法和準則。思想和理論是文化的核心和靈魂，沒有思想和理論就沒有文化。任何文化都包含著壹種思想和理論，以及存在的方式和方法。需求是現實，理想是向往，願望是渴望，要求是必須滿足的。
文化有兩種，壹種是生產文化，壹種是精神文化。科技文化是生產文化，生活思想文化是精神文化。任何文化都是為生活所用的，沒有不為生活所用的文化。任何壹種文化都包含著壹種對生命和存在的理論、方式、理念和理解。
在社會生活中，人們形成了相同的認識、觀念和思想，遵循壹定的規則、規範和秩序，這就是文化。
文化是人們關註和討論感興趣的事物的現象和氛圍。
根據討論某件事的人數，文化可以分為大文化和小文化。即:
與其他文化相比，人們關註和討論感興趣的事物的現象和氛圍是大文化；但是，人們關註和討論感興趣的事物的現象和氛圍是壹種小文化。——摘自《中國幸福研究》。
文化是人類群體創造和共享的物質實體、價值觀念、意義體系和行為方式，是人類群體的全部生活狀態。政治化(即不同時期統治者所提倡的文化)是文化，是先導。有什麽樣的政治化，就會有什麽樣的文化。
這個定義揭示了幾個方面:
(1)文化是人類群體的整個生活方式和生命過程。主要組成部分是符號、價值和意義以及社會規範。符號是指能夠傳達事物信息的符號，它代表著生活中的某種信息或意義。文化的存在依賴於人類創造和使用符號的能力。價值觀是人們在日常生活中判斷事物和行為的標準，決定著人們在社會中辨別是非的判斷。社會規範是特定環境下的行動指南，影響著人們的心理、思維方式、價值取向和行動。
(2)文化的隱性部分是價值和意義的體系，顯性形式是各種符號，主要體現在物質實體和行為模式上。
(3)對於整個人類來說，文化是人的創造；對於特定時空的人來說，文化主要體現在現有的生存和發展框架中。
(4)文化隨著人類群體的範圍而變化。
文化的意義是什麽？
什麽是廣義的文化，是指人類在社會歷史實踐中創造的物質財富和精神財富的總和。
狹義上是指社會的意識形態以及相應的機構和組織。文化作為壹種意識形態，是壹定社會政治、經濟的反映，同時也作用於壹定社會的政治、經濟。
隨著民族的產生和發展，文化是民族的。每壹種社會形態都有自己的文化，每壹種文化都隨著社會物質生產的發展而發展。
社會物質生產發展的連續性決定了文化的發展也具有連續性和歷史傳承性。壹般指寫作能力和壹般知識:學習文化|文化水平。
文化的概念。定義:文化的定義有很多，很多社會學家和人類學家都做過定義。做過統計:從1871—1951的80年間，關於文化的定義多達164個，人類學鼻祖泰勒是近代第壹個定義文化的人。作為社會成員而獲得的藝術、道德、法律、習俗以及任何其他才能和習慣，都是人類努力使自己適應環境、改善生活方式的總成果。這個意思合理嗎？W.H.Kelley對它的批評是:(1)定義的方式有問題，永遠無法列出概念所包含的全部內容。“其他”雖然可以概括沒有列出來的東西，但是如果沒有列出來就容易被忽略。比如定義中沒有列出“語言”，語言是文化的重要組成部分。(2)整體這個詞不恰當，文化的成分之間有矛盾。強調整體只突出和諧。(3)人類創造的文化不壹定是為了改善生活，也是破壞性的。例如:核武器。這種批評合適嗎(1)？如果包括語言，這個定義已經列出了文化的重要組成部分。(2)整體這個詞並不排斥矛盾，壹切都是矛盾的總體。(3)人類創造的文化具有破壞性，但卻是意誌與現實的背離。文化的創造原本是為了適應和改善生活，結果卻適得其反。如果加上語言，這個概念是可以的。美國社會學家大衛·波普諾(David popenoe)從抽象定義的角度對文化做了如下定義:第壹，壹個群體或社會具有相同的價值和意義體系，其中包括這些價值和意義的物化。人們通過觀察和接受其他成員的教育來學習他們社會的文化。這個定義的前兩句話概括了泰勒的第壹句話。對於人類來說，文化是行為的指南，就像本能對於動物壹樣。羅賓·福克斯進壹步指出，文化和本能在本質上是相似的:(1)兩者都屬於某個種族。(2)大部分文化行為都像本能壹樣是潛意識的。不用想也能學會。它會引起特定的反應。因為:個體在成長過程中，往往會不自覺地將社會已有的生活方式和習慣儲存到大腦中，形成文化密碼。由於這些離子的作用，人可以不經過大腦就獲得各種動作。在這壹點上，和動物被體能支配是壹樣的。(3)後天學習。第二，文化的構成和社會化。1，文化的構成。大衛總結了文化的三大要素:符號、定義和價值觀，用來解釋現實和決定好與壞、對與錯的標準，包括語言和符號。(2)規範:對特定社會中人們應該如何思考、感受和行動的解釋，包括習俗和道德。宗教和法律。(3)物質文化——反映非物質文化意義的實際的、藝術的人造物品，包括:機器、工具、衣服、房屋等。2.文化進化。(先討論)(1)文化推動了人類社會的發展。文化發展使人類能夠根據其有利條件改變環境和自身行為。在文化出現之前，人類只能通過生物進化來適應環境的變化，文化加速了適應過程。例如，當壹種獵物滅絕時，獵人獵殺另壹種動物的戰術就重新產生了。(2)文化促進了人類的生物進化。比如人類的大腦變得越來越發達，人類的手變得越來越靈活。(3)文化本身成為人類環境中的壹種力量，在範圍和影響上變得和諧。而且，我也在動態進化的過程中。在遊牧-定居-小城-城市-鄉村-全球經濟的發展史中，文化貫穿其中:衣服、房子、工具、商品、技術。第二節符號與語言，符號。文化的存在取決於人們創造和使用符號的能力。什麽是象征？數字，斧頭和鐮刀2。符號(1)的作用是傳遞和保存復雜的信息。(2)借助符號，人類可以創造文化，學習文化。(3)有助於我們理解抽象概念，如上帝、正義、愛國主義、社會學等人文研究中的基本問題。廣義的文化是指人類創造的壹切物質產品和精神產品的總和。
狹義的文化是指包括語言、文學、藝術和壹切意識形態在內的精神產品。詞源“文化”來源於西方的拉丁文化，原意指耕作和植物的種植。
從15世紀開始逐漸使用，對人的道德和能力的培養也叫文化。在中國的古籍中，“文”不僅指文字、文章、文采，也指禮樂制度和法律條文。
“文化”就是“教育”和“教學行為”。從社會治理的角度來看，“文化”是指用禮樂制度教育人民。
漢代的劉向在《說苑》中說:“凡武功興盛之處，即表示妳不服，妳的文化不改，然後妳就要受罰。”這裏的“文化”壹詞是和“武術”相對的，包含了教育的含義。
南齊王戎在《曲水詩序》中說:“以景物風俗設靈講道理，以柔施文化。”“文化”這個詞也意味著文明教育。
文化這個詞。
什麽是文化？閱讀答案
文化是壹切與經濟、政治相關的人類精神活動及其產物。這是壹個非常廣泛和最人性化的概念。簡單來說，文化就是該地區人類生活要素形式的總稱:衣、冠、文化、物、食、住、行等等。
文化不僅包括世界觀、人生觀、價值觀等意識形態部分，還包括自然科技、語言文字等非意識形態部分。
擴展數據
文化作為壹種精神力量，可以在人們認識和改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深遠的影響。這種影響不僅表現在個人的成長過程中，也表現在民族和國家的歷史中。
中國文化的精髓
中國自古以來就是禮儀之邦，“禮”是中國文化的精髓。古老的“禮射”不僅滲透融合了中國幾千年燦爛的歷史文明，也深深影響了世界。它是人類文明的重要組成部分，是人類為了維護和發展優良的社會秩序和生態和諧而遵守的道德規範。它是人類文明和智慧的結晶。“禮”和“射”分別是中國古代六大藝術之壹，包括“禮、樂、射、禦、書、數”。