我會坐在釣竿上，慵懶地靠在小溪邊，但我突然夢想駕著船，向著太陽航行。
這兩句是陰暗的典故。有壹次在渭水盤溪河捕魚，他遇到了來幫助周毀掉他的生意。伊尹曾經夢見自己乘船路過日月，後來被商湯雇傭幫助商賈滅夏。這兩句表明詩人本人對政治仍有期待。
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2.劉禹錫《酬樂天揚州第壹會》
鄉愁唱聞笛賦，歸故裏看爛柯。
我用了兩個典故，湘繡的《老賦之思》和知望的《爛柯》。意思是我離開了二十三年，現在回來的時候，許多老朋友都去世了，所以我只能徒勞地背誦向秀的《思老賦》來表達我的哀悼之情。這次回來恍如隔世，感覺人事完全不壹樣了，再也不是以前的日子了。這不僅表達了我對當時統治者迫害老朋友的不滿，也暗示了我被貶已久。
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3.蘇軾《江城子·密州行獵》
為與太守報恩全城，射虎見孫郎。
孫郎、孫權，是作者在這裏的自我比喻。《三國誌·吳誌·孫權傳》雲:“二十三年十月，權將如吳，在淩亭騎馬射虎，馬為虎所傷。力量將被扔在雙戟上，但老虎將被拋棄。我經常用張世來對抗葛並獲得它。”孫權是這裏的太守，希望能像孫權壹樣年輕。
2.典故詩歌的最初出版商是誰:張羽？
用典（1）用事——用歷史故事表達作者的思想感情，包括作者在現實生活中對某些問題的立場和個人願望，屬於借古抒懷或借古諷今。古往今來，英雄找不到孫仲謀。在亭子裏跳舞，在平臺裏唱歌，風和雨總是吹走浪漫的感情。夕陽照在草樹的草原上，人們說這裏是劉裕住過的地方。回想當年，他率部北伐，收復失地何其有力！然而，劉王義隆的兒子劉莉義隆取得了巨大的成功，並匆忙北伐，但卻讓北魏皇帝武拓跋燾南飛，並返回長江北岸，並遭受了對手的沈重打擊。我回到南方已經四十三年了，我仍然記得揚州戰火紛飛的戰爭場面。回頭壹看，河貍廟下有壹只烏鴉社鼓！誰能問:廉頗老得吃不下飯了？孫仲謀——懷念英雄，表達收復失地的理想。送奴隸——懷念古人，表明北伐決心。元嘉大意，狼居徐——借古諷今，批評總結全詩。海貍寺——今昔對比，不堪回首。廉頗-自發的情感，不忘引用或使用以前的詩歌以達到民族效果-目的是加深詩歌中的意境。姜夔的《揚州慢》引用了杜牧的詩《十裏春風》和《十裏春風》來表現揚州過去的繁榮景象，這是壹種空洞的寫作；《讓小麥變綠》的作者今天看到的淒涼景象是真實的寫作。這兩幅對比鮮明的圖片包含了詩人過去繁榮和衰落的感覺。（1），典故的來源和含義。（2）典故的作用。唐以前詩歌用典的作用主要是增加詩歌的容量，使詩歌高雅、持久、富有文采；在唐代以後的詩詞歌賦中，主要是以古為今，以詠史抒懷為主。1，【鐘錄】賣花聲懷舊張可久美女在烏江岸邊自刎。戰火曾燒赤壁山，將軍空老。悲涼的秦漢時期的戰火紛飛，讓萬千百姓苦不堪言，讀書的人只能壹聲長嘆。（1）本元曲中的“美人”是指“火燒赤壁山”的教練是指文人。②揭示歌曲中的主題。
3.經典詩歌《唐多令柳絮》
林黛玉
粉落百花洲，香留燕子樓。壹群接壹群圍成壹團。流浪就像壹種單薄的生活，空虛而浪漫。
壹草壹木也知愁，芳華竟禿！唉，誰會放棄誰會接受這樣的生活？不管不顧地嫁給董，自己走了，又忍了很久。
落粉殘香是指柳絮落飄；粉是指柳絮的花粉。這裏有兩個典故。
《粉多周》講的是晉代的石崇。他有壹只非常漂亮的愛犬，名叫綠珠。石崇在百花洲旁的金谷園建了壹座高樓，並在裏面養了綠珠。然而，由於綠珠太漂亮了，被趙王司馬倫看中，她對石崇提出指控，用武力奪取了權力，並試圖削減石崇的家人。綠珠見此情景，對石崇說:“禍事是我造成的，所以我要用這個來報答妳。”然後他跳樓自殺了。
《湘菜燕子樓》說的是唐代的藝伎關。燕子樓是彭城的著名建築，其中有壹個令人心碎的故事。唐玄宗天寶年間，張謇手下的歌妓關在彭城老家專門為她修建了壹座燕窩，供她居住。這座白墻黑瓦的小樓，有著典型的南方飛檐，樓前臨水，看起來像壹只在遠處飛翔的雨燕，因此得名燕子樓。
可惜好景不長。張建鋒死了，家人扶著棺材葬在北莽山。此後，潘潘把自己關在燕子樓裏，過了十年足不出戶的生活。在過去的十年裏，有許多人渴望名利，但潘潘總是關心張建鋒的好意，拒絕再與人見面，偶爾回答，只是用詩歌表達自己的抱負。在過去的十年裏，他積累了300多首孤獨的詩歌。
然而，“樹欲靜而風不止”。雖然她內心充滿了想法和安靜，但有些人只是以她為主題。壹位名叫張的詩人寫了三首詩，《燕子樓》。
壹:樓上殘燈伴曉霜，獨眠人起相思床。多少相思壹夜情，天涯海角都不長。
二、北邙松柏鎖愁煙，燕子樓靜思。自從劍被埋葬以來，茶葉已經賣了十年。
第三，觀看紅巖返回嶽陽並看到神秘的鳥迫使俱樂部到來是合適的。鄭耀色無意鬧情緒，她願意順著蛛網和灰燼走下去。
他自覺寫得好，後來特意寄給大詩人白居易。白居易看到了，也引起了興趣，然後他按韻創作了三首歌曲。《白色三首歌》是這樣寫的:
第壹；滿窗明月霜，我床寒光。在壹個霜月夜的燕子屋，秋來只有壹個人長。
第二；淡淡的襯衫像煙，幾下就偷偷上來了。自從我沒有跳禮服舞以來，我已經在壹個空盒子裏堆了十壹年了。
第三；今年春天壹位客人回到洛陽，去了尚書的墓。見那白楊如柱，辯紅粉非灰。
這六首詩都是以關為原型的，但其內容都是由詩人想象而成的。事實上，詩人可以按照自己的想法寫妳的詩，關可以按照自己的習慣過自己的生活，這都不相幹。然而，關的心被第三首詩最後兩句所包含的封建道德觀所傷。
據說尚書墓前的楊樹長得很高，可以當柱子用，但是關還活著。那麽也許不會發生什麽不愉快的事情。然而，這只是第壹種理解，還可以有另壹種理解；
二:張尚書死了這麽久，關還沒死。
三:（既然關如此深情獨守空房，）張尚書已經死了（這麽久了）。關為什麽不死？
讀完這三首詩後，潘潘發現後面附有壹首七絕詩:
黃金不惜買蛾眉，美如三四花。唱歌跳舞很累，壹旦走了就不會再跟對方走了。
期待看到外觀的大變化！這首詩說:當年，張劍鋒不惜重金收買絕色女子，盡力教她們唱歌跳舞的本領。然而，在他去世後，對張弓有巨大虧欠的歌舞伎藝人沒有壹個跟隨他。人類世界是壹聲嘆息。
這首詩，壹邊看壹邊期待著哭泣，最後說:“不是我拒絕追隨張公，而是我害怕我死後，世人會因此而批評張公。”如果張公有壹個死了的妃子，我擔心他的名譽會受損。”接著步韻，回答白居易:
涵養和怨恨就像春天過後的牡丹花枝。舍人（壹般指皇帝的近臣，這裏是白居易）不會深刻，他很驚訝自己不會與春臺同行。
在詩中，我說我獨自生活了十年，皺著眉頭。當年，白居易寫了壹首詩，形容自己是風中的牡丹，但今年春天，牡丹早已雕謝，卻無人能得，我不禁嘆息。他還寫了壹副對聯:“孩子對天空壹無所知，滿身都是泥和雪。”他嘲笑白居易是壹個有小人之心的君子之腹。從那以後，他壹直很傷心，拒絕吃飯。過了十幾天，他真的跟著張建鋒走了。
綠珠在愛情中死去。關也是烈士。林黛玉很明白，在她們生活的時代和環境中，她們只能像柳絮壹樣受下壹個“董軍”的擺布，無法控制自己的命運。就像黛玉自己，雖然深愛著賈寶玉，但她已經意識到終究不會有結果。所以，當她看到柳絮時，她想到了自己的未來。她還與兩個在愛情中死去的古人有關。她知道，她和他們所得到的肯定是悲慘結局的命運。
劉禹錫有兩句詩:“自古紅顏薄命，尤物長生不老。”
4.經典詩詞最低0.27元開通圖書館會員，查看完整內容》原創發布者:張羽用典（1）用情——借歷史故事表達作者的思想感情，包括作者在現實生活中對某些問題的立場和個人願望，屬於借古抒懷或借古諷今。
古往今來，英雄找不到孫仲謀。在亭子裏跳舞，在平臺裏唱歌，風和雨總是吹走浪漫的感情。
夕陽照在草樹的草原上，人們說這裏是劉裕住過的地方。回想當年，他率部北伐，收復失地何其有力！
然而，劉王義隆的兒子劉莉義隆取得了巨大的成功，並匆忙北伐，但卻讓北魏皇帝武拓跋燾南飛，並返回長江北岸，並遭受了對手的沈重打擊。我回到南方已經四十三年了，我仍然記得揚州戰火紛飛的戰爭場面。
回頭壹看，河貍廟下有壹只烏鴉社鼓！誰能問:廉頗老得吃不下飯了？孫仲謀——懷念英雄，表達收復失地的理想。送奴隸——懷念古人，表明北伐決心。
元嘉大意，狼居徐——借古諷今，批評總結全詩。海貍寺——今昔對比，不堪回首。
廉頗-自發的情感，不忘引用或使用以前的詩歌以達到民族效果-目的是加深詩歌中的意境。姜夔的《揚州慢》引用了杜牧的詩《十裏春風》和《十裏春風》來表現揚州過去的繁榮景象，這是壹種空洞的寫作；《讓小麥變綠》的作者今天看到的淒涼景象是真實的寫作。這兩幅對比鮮明的圖片包含了詩人過去繁榮和衰落的感覺。
（1），典故的來源和含義。（2）典故的作用。
唐以前詩歌用典的作用主要是增加詩歌的容量，使詩歌高雅、持久、富有文采；在唐代以後的詩詞歌賦中，主要是以古為今，以詠史抒懷為主。1，【鐘錄】賣花聲懷舊張可久美女在烏江岸邊自刎。戰火曾燒赤壁山，將軍空老。
悲涼的秦漢時期的戰火紛飛，讓萬千百姓苦不堪言，讀書的人只能壹聲長嘆。（1）本元曲中的“美人”是指“火燒赤壁山”的教練是指文人。
②揭示歌曲中的主題。
5.李白的“行路難”是什麽（1）我會坐在釣魚竿上，懶洋洋地靠在小溪邊，但我突然夢想著駕壹艘船，向著太陽航行？這兩句暗裏用典。有壹次在渭水盤溪捕魚，遇到幫助周破壞生意；伊尹曾經夢見自己乘船路過日月，後來被商湯雇傭幫助商人滅夏。這兩句表明詩人本人對政治仍有期待。——劉禹錫《揚州第壹會賞樂天》懷舊而空。許多老朋友已經去世，他們只能徒勞地背誦向秀的《思老賦》來表達哀悼之情。這壹次他們回來仿佛是上輩子的事了，感覺人事完全不壹樣了，再也不是以前的日子了。這不僅表達了他們對當時統治者迫害故友的不滿，也暗示了他們長期被貶以及回歸後的陌生和失望情緒，意義非常豐富。擴大吹簫賦的氣味指的是西晉時期湘繡的《老賦之思》。向秀的好友嵇康和陸安因不滿司馬氏篡權而被殺。後來，向秀路過嵇康、陸安故居，聽到鄰居吹笛子，勾起了他對故人的懷念之情。爛柯指的是晉朝的國王。據說晉朝的國王上山砍柴，看到兩個男孩在下棋，就不再看了。棋局結束時，他手中的斧柄已經腐爛。直到那時我才知道壹百年過去了。與我同時代的人都已去世——蘇軾《江城子·密州狩獵記》是孫朗、孫朗、孫權為了向全城報告太守和打老虎而寫的。與葛罷工，得到它。“這裏我用孫權比喻太守，希望我像孫權壹樣年輕勇敢——蘇軾《江城子·密州出獵》雲中舉節。包括山西西北部的部分地區）。他愛惜士卒，優待文武百官，匈奴人對他避而遠之。有壹次，匈奴人發動了壹次進攻，尚維親自率領壹輛戰車前來進攻，殺死了很多人。後來，因為功績報告中所載的殺敵人數與實際情況不符（虛報了6人），他被解職了。馮唐代為認罪後，認為量刑過重，於是文帝派馮唐“持節”（帶詔）讓尚維繼續擔任雲中郡太守。這時，由於政治形勢不好，蘇軾調任密州太守，於是他答應投奔尚維，希望獲得朝廷的信任。——蘇軾這裏的“江城”，正是指西夏。《宋南歌·東君九歌》:“壹枝長箭射壹只天狼星。《晉書·田文誌》雲:“狼為東荊南星，野將軍，主侵掠。”“在這個詞中，它被用來比喻入侵北宋邊境的遼和西夏。天狼用來比喻敵人（即遼和西夏），表達了作者的愛國之心，想為國殺敵。
6.求壹些有典故的古詩，典故越多越好，意思是借用歷史故事或神話故事在詩中抒發感情。
還有壹種說法，就是借用或啟發前人的優秀詩詞來抒發情感，也叫用典。因此，壹些詩人大量使用典故，堆砌典故。
這樣，就形成了壹種堆代碼。堆砌典故令人費解。有人說這不是壹個很好的做法，這是壹種刻意的博學。
不完全是。辛棄疾的詞是被引用次數最多的。
何心郎——綠樹聽鷓鴣，印象更深。鷓鴣停了下來，布谷鳥叫了起來！當我在春天無處可去的時候，我討厭麥草和休息。如果我不趕到人間離別，我會立即合上琵琶並插上黑色，甚至崔也會告別金闕，見到燕燕並把它送給我的妾。這位將軍屢戰屢敗，聲名遠播。他轉向賀亮，又轉向萬裏，所以他的老朋友經常死去。
肖驍蕭蕭西風冷，滿屋衣如雪，壯士悲歌不清。會哭的鳥知道自己有多討厭，但它們不會哭著清眼淚，經常會哭出血來。
誰* * *我，醉酒的月亮。壹* * *用了七個典故。
1，“馬上關琵琶黑遮面”——王昭君嫁入匈奴及其婚姻故事。《王明軍序》2、“更長門催年詞金闕——”——漢武帝皇後陳阿嬌被侵長門宮的故事。
3.“看閆妍，送給我的妾”——魏國皇後莊姜的故事。詩經。
閆妍4號壹個將軍打過很多仗-壹個老朋友經常失敗”-西漢將軍李陵和蘇武的典故。5. "瀟瀟水蕭蕭——悲歌不清”——荊軻刺秦典故。
《史記》6、“鳥啼——常哭血”——蜀國皇帝杜預死後化為布谷鳥哭血的故事。7.“誰* * *我，* * *明月”——運用李白《桃李園春宵序》和《給孟浩然的信》的詩義。
古代詩人寫詩多有典故，這裏就不壹壹列舉了。但在詞中，辛棄疾用的典故最多。
可以查辛字。此外，元散曲的典故也很常見。
7.有哪些帶有典故的詩詞？有典故的詩:鄉愁空，去故鄉如爛柯。
——劉禹錫《酬樂天》揚州初會，聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，帝王春心杜鵑啼。——李商隱《錦瑟》蕭水中半卷紅旗，霜重寒。
——李賀《雁門太守行》當我坐在這裏看壹個漁夫拋投時，他有壹種做魚的感覺。——孟浩然《洞庭信劄·張》吳宮之徑蕪，金衣之塵。
——李白《論南京登鳳凰臺》江東子弟多才多藝，東山再起未可知。——穆圖《題烏江亭》我吃了仙丸，擺脫了塵世的煩惱，琵琶還沒彈第三聲就已盡了我的心願。
——李白《魯山歌·禦史魯敘州》彭山沒有多條路可走，哦，藍鳥，聽著！-把她說的話帶給我！。——李商隱《無題》雪夜樓船瓜洲渡，鐵馬秋風散。
——陸遊《書怒》舊社會，王謝的顏飛入尋常百姓家。——劉禹錫《武夷巷》東風不與周郎同，銅雀臺春深鎖二喬。
——杜牧《赤壁》因思淩渡之夢而滿雁歸塘。——溫庭筠《商山晨遊》昔日人去樓空，今朝水依舊寒。
——蕭《送別》黃鶴歸天，黃鶴樓空。——崔豪《黃鶴樓》猶念項羽，不肯過江東。
——李清照《絕句》是古詩詞中常用的壹種表達方法。其主要特點是借助壹些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達自己的願望或感情。如果典故運用得當，可以取得良好的修辭效果。
優雅，有趣和微妙可以使語言更加簡潔，簡潔和深遠。具體來說，它具有以下功能:1。從古代判斷歷史，討論現在。在壹些以感嘆歷史為主題的詩歌中，古代詩人經常引用有關歷史人物或歷史故事的典故來表達自己的獨特見解。
赤壁杜牧磨了壹個重沙鐵，沒賣出去，就洗洗認前朝。如果東風不給周瑜方便，結局恐怕是曹操勝利，二喬被關在銅雀臺。
詩人通過在赤壁偶然發現壹把埋在底沙中的折戟，回憶了三國著名戰役——赤壁之戰，並從分析戰爭勝負原因出發，提出了“英雄的成就有些機會”的政治見解，深刻而精辟。2.針對社會上的壹些弊端，古代詩人在受到周圍環境的限制而無法暢所欲言時，往往會通過引經據典來影射時事，以達到借古諷今的表達效果。
園內秦準杜牧煙籠塞著水和月沙，與園內秦淮附近的餐廳夜景融為壹體。商人不知道如何憎恨國家，但他們仍然在河對岸唱“後庭花”。
《後庭花》這首詩是典故，這首歌是亡國之音。我們的分析可以和社會背景聯系起來。晚唐時期，國運衰微，這些統治者不重視國家大事，而是聚集在餐館裏欣賞頹廢的音樂。他們怎麽能不讓詩人擔心歷史會重演呢？因此...
在這裏，詩人利用了這個話題，表面上是在諷刺歌手，但實際上是在指責歌手。第二，以情誌表意表明，感心詩的本質特征在於抒發情感，但有時詩人的情感並不直接流露，而是借助典故委婉含蓄地表達出來。
從表達情感類型的角度來看，我們通常可以分為以下幾種情況:1。表達對美好事物的贊美和贊美。雁門太守李賀黑雲壓城摧，光明傳太陽。
秋天，嘹亮的軍號嘹亮；戰士的血在黑夜中變得漆黑。紅旗半卷，把鋼筋沖向易水；夜霜重，鼓聲陰沈。
我想在黃金平臺上向妳報告，我想帶玉龍去見妳。詩中的“沂水”二字，讓人聯想到戰國時期刺客荊軻的《沂水之歌》。根據傳說，黃金臺是戰國時期燕昭王建造的，他的女兒被放在舞臺上招待世界上的巫師。
引用這兩個典故是對皇帝重用士兵的信任和浴血奮戰精神的贊揚。2.表達積極樂觀的生活態度的進取和追求。
李白金鬥萬元難走，玉盤值萬元。我把食物棒和杯子扔在壹邊，我不能吃也不能喝，我拔出匕首，徒勞地向四面張望。
要過黃河塞川江，就要爬有雪的太行山。我已經很久沒有在碧溪釣魚了，但是突然我又回到船上夢見太陽了。
旅途很艱難旅途很艱難不要誤入歧途！今天去哪裏。總有壹天，我會乘風破浪，揚起雲帆，橫渡大海。“我會坐在釣竿上，懶洋洋地躺在小溪邊，但我會突然夢想駕壹艘船，向著太陽航行”與兩個典故有關:姜太公曾在渭河附近的壹條小溪裏釣魚，並遇到了周文王。
幫助周破壞生意；伊尹曾經夢見自己乘船路過日月，後來被商湯雇傭幫助商人滅夏。這兩個古人開始失去他們的政治抱負。
但最終他成為了歷史上的著名人物。詩人引用這個典故，暗示他也將有機會施展抱負，表現出對未來和未來的美好希望。
3.對來之不易的雄心壯誌表示悲痛和哀嘆。這本書怨恨陸遊被困長城，但他的雙鬢已在鏡中褪色。
當妳開始壹項事業時，妳可以說出妳的真實姓名，壹千或誰是平等的。這裏用譚道濟自比長城和諸葛亮獻身兩個歷史故事，表達了歲月流逝、壯誌難酬的感慨，同時表達了幹壹番大事業的理想。
又如蘇軾的《江城子密州行獵》，“馮唐何時發？”書中有壹個典故。據《漢書·馮唐傳》記載，漢文帝時，尚維為雲中太守，抗擊匈奴有功，後因多報六個人頭而被定罪罷官。
後來，文帝采納了馮唐的建議，派馮唐和傑夫壹起去雲中赦免尚維。在這裏，詩人以尚維為喻，表達了他在懷才不遇、壯誌難酬的情況下報效朝廷的豪情壯誌。
第三，觸發聯想。在創新意境詩中，描寫現實景物時引用典故。
我們可以將此時的這壹場景與當時的那壹場景聯系起來，這樣可以創造壹個新的畫面，加深詩的意境，促進人們產生聯想，從而增強作品的表現力和感染力。如:鷓鴣箏鼓暖戲滿是煙霧和雜草，且品流應接近山雞。
當天空陰雲密布，雨水滴落時，從阿尼爾·庫馬爾·巴丘湖，洞庭湖東南湖上的草穿過；黃陵寺花瓣落，鷓鴣聲聲。遊子聞袖濕，好人低眉吟。
鄭翔相當於湘江的寬度，而蒲竹叢則向西延伸。面對“雨隱隱”“花落”的景象，遊子已經感到悲傷和難過；然而，詩人還使用了“曹青湖”和“黃陵廟”這兩個典故，這不禁使人想起屈子懷沙和費翔朱七等歷史傳說。
這邊走。在時空穿梭中，當我聽到鷓鴣的叫聲時，我感到更加悲傷。
又如:破格強辭陳同甫送辛棄疾醉。
8.經典詩詞1 ~六年級例題1。我的《西燕湖頭書》用的是什麽典故？屬於哪種用典方法？
2.妳知道那些經典詩詞嗎？
3.誰送雲錦書？“鵝”字歸來，西樓月圓。這個典故和哪個故事有關？
1這裏用的是王羲之傳說中“池塘學書，池水全黑”的故事。古籍中引用的故事是壹個正面典故。
二樓雪夜舟渡瓜洲，鐵馬秋風散。
在過去，王感謝燕，飛入尋常百姓家。
東風不隨周郎去，銅雀臺春鎖二喬。——杜牧《赤壁》。
想著淩渡的夢，大雁們滿懷期待地返回池塘。——文聽雲《商山初遊》
過去沒有人，但今天的水仍然很冷。——羅《瀟水送別》
很久以前壹只黃鶴載著壹位聖人上天，現在除了黃鶴樓什麽也沒有留下。——崔豪《黃鶴樓》。
我依然懷念項羽，拒絕過江東。——李清照絕句
李清照夫妻感情的深厚真摯和李清照對丈夫的充分信任。
9.經典詩詞1 ~六年級例題1。我的《西燕湖頭書》用的是什麽典故？屬於哪種典故？2.妳知道那些典故嗎？3.誰送雲錦書？“雁”字歸來，西樓月圓。這個典故和什麽故事有關？1.這裏用到了王羲之“向池塘學習，池塘裏的水全是黑的”的故事。古籍中引用的故事屬於正面典故。樓船在雪夜渡瓜洲，鐵馬在秋風中。——陸遊《悲憤書》舊時王謝堂顏倩飛入尋常百姓家。銅雀臺春鎖二喬。——杜牧《赤壁思念淩渡夢，雁群歸塘》。——溫庭筠早年商山之行昔日荒無人煙，今日水依舊涼。——羅《瀟水送別》，昔日黃鶴載賢歸天，如今只剩黃鶴臺。——崔豪《黃鶴樓》至今懷念項羽。
10.有典故的詩歌和古詩詞非常講究典故的運用，因為引用歷史事實和運用典故可以增加古詩詞的容量，使其表達更加生動、優雅和含蓄，並收到簡潔和豐富的效果。古詩中的典故往往與所要表達的思想密切相關。因此，背典故是我們理解古詩詞的重要途徑之壹。現在把7-9年級有典故的詩總結如下:（1）鄉愁空，去故鄉壹看，像個爛柯人的《揚州第壹會賞樂天》。劉禹錫的典故:《溫蒂賦》指西晉庾澄慶的《老賦之思》。向秀和嵇康是好朋友。我不禁感到悲傷，於是寫下了《思老賦》。腐柯人——指晉朝的君王。當王看見兩個男孩在下棋時，他就不再看了。棋局結束時，他手中的斧柄已經腐爛。當他回到村莊時，他意識到已經過了100年了。詩中的意義和作用:詩人用這兩個典故來表示他離開了23年，現在他回來了。我只能徒勞地背誦《溫蒂賦》來表達我的哀悼。這次回來恍如隔世，感覺人事完全不壹樣了，再也不是以前的日子了。最後壹句用了王《爛柯》的典故，既暗示了我貶謫的漫長歲月，又表現了回歸後世態炎涼、生疏失意的心情，寓意十分豐富。（二）壹杯濁酒成就了萬裏江山，冉彥沒有失去理智。（範仲淹，秋思漁民的驕傲）典故:施樂冉彥——引用《都榮傳》中的典故，東漢時期，竇憲帶領他的部隊擊敗匈奴，並壹直追擊到楊希嫣山。詞的意義和作用:詩人在這裏積極地揭示了他與征民之間的心理矛盾:他們。由於沒有達到立戰功、松石的目的，詩人用典故將思鄉之情與憂國報國之情交織在壹起。（3）為了報道全城，他射殺了壹只老虎，並監視了孫郎。（蘇軾，在江城子密州打獵）典故:射虎觀孫郎——孫郎即孫權，三國歷史。他冷靜地在馬面前打死了老虎。詞中的意義和作用:詩人的意思是他將像孫權當年那樣用弓射馬前的老虎，這突出了作者仍然年輕和傲慢。（4）馮唐什麽時候被送上雲端？（蘇軾《江城子·密州行獵》）典故:送馮唐——據《史記·張釋之列傳·馮唐列傳》記載，漢文帝時，尚維任雲中太守，抗擊匈奴有功，因多報六個人頭而被定罪革職後來，文帝采納了馮唐的建議，派馮唐和傑夫壹起去雲中赦免尚維。作者希望朝廷能重視自己，因為它派馮唐原諒尚維。（5）它可以像滿月壹樣低頭，向西北方向看，並拍攝天狼星。（蘇軾《江城子·密州狩獵記》）典故:《晉書》記載，田是“主要入侵者”。這個詞的意義和作用:在這裏用來指奴隸。做出貢獻的決心。（6）八百裏是主人，...馬作《盧菲菲》（《破陣子·贈壯詞陳同甫寄》辛棄疾）典故:八百裏——指牛。據《世說新語·消除奢靡》記載，金王凱有壹頭好牛，他的名字叫“八百裏”，後世的詩大多是“八百裏”