先秦時代
先秦的“滿方”是指鬼方，兩國都在西北；“懷壹蠻齊”指東方民族，“白蠻”指北方民族，“滿靜”指南方民族。春秋時期，楚國有很多自稱“蠻夷”的民族。春秋初期，楚國大舉伐夷，楚武王在歷史上被稱為“夷中之大覺”。在時，楚國周邊民族乘楚國大饑，“戎攻其西南東南，庸人引壹班人反楚，驕引壹班人聚於選，必攻楚”。容、滿、白蒲也說，這個“蠻”不是壹個籠統的名詞。雍現在湖北竹山，是蠻夷之首。可能是野蠻人建立的國家。在楚國的反攻下，庸人被擊得粉碎，這群蠻夷投降了楚國。之後很長壹段時間都沒有蠻族活動的記錄。戰國初，吳起喪楚王，南方未挺而越，故有洞庭、蒼梧。野蠻人長期居住的洞庭地區被楚國攻占。至秦趙浩棋時，白起攻滅楚後，“取蠻夷略，後設黔中郡”，進壹步占領了蠻夷聚居的湘鄂川黔地區。
秦漢時期
潘虎、林俊和班邪是最大的野蠻人。潘是以神狗潘虎的名字命名的。秦漢時期居住在武陵縣(今湖南西部、貴州東部、湖北西南邊緣)和長沙縣(今湖南中部、湖南南部)，故又稱“武陵人”或“長沙人”；他的土地是男、女、陳、尤和吳無錫，所以他也被稱為“五人”。秦漢時期，潘部落分散，各有首領。漢朝封他為領主和市長，並賜他壹枚印章。在蠻族語言中，首領叫景福，百姓互稱玄土。生活在高山峽谷中，從事粗放農業。可以把木皮織成布，把草織成染料。衣服五顏六色，紅胡子，橫裙，紮頭發。漢朝給他們的禮物是“布”(作為賦稅繳納的布)，成年人每年收壹布，小口半馬。由於朝廷徭役不均，租稅不合理增加，潘虎屢次造反，殺長官，燒府，持續了整個漢朝。
魏晉南北朝
蠻戰由秦漢時期的盤瓠、林俊、板鞋發展而來，但他們的活動發生了很大的變化。居住在湖南中西部的盤瓠人，在魏晉時期開始向北、向東發展。南北朝時期，依靠險阻，有許多部落分散在幾個州。永嘉之亂以來，中原紛擾，萬(今河南南陽)、羅(今河南洛陽)等地蕭條。百姓沒有後顧之憂，逐漸北移，以至於陸渾(今河南方山)以南到處是山谷。幹寶《晉紀》記載廬江縣(今安徽舒城)有盤瓠後，將雜魚置於食槽中，稱之為對盤瓠的祭祀。據宋《夷蠻傳》記載，盤瓠人廣泛分布於鄂西、豫西南壹帶，有涇陽蠻、巫溪蠻、當陽蠻等多個名稱。在盤瓠民族及其鄰近地區的廣大分布區域內，有許多林俊民族和板夷民族的後裔。東漢初，遷居到漢水中遊的林俊氏族發展成為晉宋時期的蠻族。另壹支叫豫州人或舞水人，遷到鄂東，分布在鄂、皖、豫交界的淇水、巴水、Xi水、赤亭水、西桂水壹帶，北有淮、汝、南極河、漢，千裏之地。居住在荊州東部(今河南泌陽)的林俊人向北發展，到5世紀中葉，他們仍保留著殺人獻祭的習俗。
東漢
張魯在漢中傳播五鬥米道，川北半壁人信以為真，大量遷居漢中。曹將、張魯、、杜甫、蒲鵠、、楊徹、李黑等半壁人遷至略陽(今甘肅天水東北)，名為巴人或。之後，巴人隨六郡人遷居蜀地，發動起義，推翻了金朝在益州的統治，李傕之子李雄於晉惠帝永安元年(304年)建立程漢政權。被曹操遷到關中的半壁人有壹萬多人，後來人口富裕，擴散到北方的河東、平陽(今晉中、晉南)。金太興三年(320年)，八卦溝知已聯合關中邊、羌、結等各族三十萬人抵抗劉堯的統治。早在漢初就已遷居商洛地區(陜西東南部)的半壁人，在南北朝時期沿淡水、綿水向東南發展。到6世紀，他們已經分布在“北有商洛，南有江淮，東西兩千多裏”的土地上，仍然部分地保持著固有的習俗。漢末，大批和興谷(今雲貴東部)的遼人北遷蜀地，其中壹部分沿嘉陵江北上，對留在川北的半壁人產生了很大影響。南北朝後期，北魏勢力南入四川，建立巴州(今四川巴中)，以巴土司顏士信為刺史，統壹今人。四川出土的具有地方民族風格的青銅虎扣，僅限於進入江、淮、儒、漢地區的各族蠻夷，位於南北朝之間。他們利用南北矛盾，時而南下，時而依附北方，所以能長期持續活動。南朝時，在蠻族集中的地區設置“左郡”、“左郡”，任命蠻族首領為統帥、太守甚至刺史。在荊州設南蠻校尉，在永州設寧蠻校尉，負責蠻族事務。加入蠻族，壹家損失幾粒，其余不混。漢人賦稅很重，窮人都逃到蠻夷去了，有的甚至成了首領，比如桓生。但是全國各地的蠻族仍然受到政府的迫害，他們反抗政府的起義由來已久。南北朝時期都殘酷鎮壓這些反抗鬥爭，經常把俘虜和野蠻人大批地運送到河內各州、六鎮或建康，有的還被鎮壓為集中營或送給官僚做奴婢。湖南桃源出土的南北朝時期，是蠻族與其他民族融合的重要時期。據《隋書地理誌》記載，湖北及豫皖贛湘部分地區有大量蠻族。和漢族人生活在壹起的人和漢族人沒有區別；住在山谷裏的人，沒有語言，沒有愛好，異地居住。大概生活在今天清江流域的湘西、湘南的林俊族和盤瓠族，至今仍保持著自己的民族特色，其余地區已逐漸與漢族融合。東部遷徙到安徽、江西的盤瓠人與漢族及部分山越後裔融合，逐漸形成了後世畬族、瑤族的先民。宋武帝的南康和揭陽人(今江西南部和廣東東部)是畬族的祖先，梁瀟的衡陽和零陵(今湖南南部)的磨碾人是瑤族的祖先。晉宋時期，居住在巴東、建平(今四川奉節、巫山壹帶)的盤瓠人繼續向川東發展，很可能與原來居住在這裏的人融合，故稱“蠻燕”，與後世川東南少數民族關系密切。
編輯本段的分發
湘西出土的蠻族用青銅斧殺君，相當於蠻族的壹個分支。有五個氏族，其中人民行動黨的領袖吳襄被提升為五個氏族的* * *主，以林俊為名，後來以林俊為氏族名稱。相傳，林俊死後，魂魄化為白虎，所以民間有祭祀白虎，與人壹起祭虎的習俗。他們早期活動於沂水(今鄂西南清江)流域，後逐漸發展到巴中、黔中(今川東南、黔東北、鄂西、湘西)，漢代稱南郡、巴郡，故又稱“巴郡南郡人”。秦滅巴蜀後，巴適仍然是氏族的君主，並娶了秦的女兒為妻。三歲時給了2016元，三歲時給了1800元；戶八尺二，雞毛三十。到了漢朝，還是按照秦制。東漢時，因為政府收稅不均，林君滿多次造反，壹部分人被迫遷到江夏縣(今鄂東)。班葉曼分布在巴縣閬中(今四川閬中)，沿渝水而居，愛好歌舞，驍勇善戰。他們從事農業，擅長狩獵。相傳秦年間，白虎受到傷害，板鞋人為射殺白虎立下了汗馬功勞。秦政府和板鞋人發誓:“不租田畝，妳的第十個老婆不算。就受傷害者而言，兇手可以用金錢贖死。”楚漢之時，班彪滿還向漢高祖授予三秦功勛，免除部落首領羅、蒲、杜(贊)、鄂、杜、、龔等繳納地租、賦稅，其他戶繳納“錢”(作為賦稅繳納的錢)40年。故又稱“白虎夷”、“白虎伏夷”或“夷蠻”。抵制到p市長和市長。由於他們作戰勇猛，東漢王朝經常征召他們參軍，立下戰功。當時西羌的寇漢忠數量被班邪軍擊敗，數量神奇。但是政府對他們比較重視，仆人太尷尬，太奴役。板鞋人“憂苦役困酷刑”，也曾多次集會揭竿而起反抗。平陵五年(188)，巴縣發生起義，與黃巾起義遙相呼應。後來，大量班圖人成為五鬥米道的信徒。在川東、川西、鄂西南、湘西等地，發現和出土了許多造型和紋飾具有濃郁地方特色的青銅器，如虎扣、空幣、柳形匕首等。上面有手、心和老虎的圖案。這些物品大多來自獨木舟式的隨葬品。學術界普遍認為，這些青銅器和“棺葬”是秦漢時期林君滿和班邪滿的遺物，顯示了當時蠻夷的農業和手工業生產水平。