農閑時，古人有打獵和練武應戰的習慣。這種習慣在《詩經》中有所體現，即在第二天，他們共享武功。正是在農歷十二月，每個人都聚集在壹起去打獵。這節課，我們將閱讀兩段與狩獵有關的甲骨文。
這塊甲骨文碎片不完整。所以我們看到的鳥，是簡問她是否會捕捉野生動物。
《殷墟》764版
鳥類？我不允許野獸，鳥兒只有六只，豺狼七十只中有六只，豺狼九十只中有九只。
鳥像網，下面是把手，上面是網。拿這個網來裝東西。後來加了壹個“今”字，讀qín。在後面，下面增加了壹個單杠。
水平線的左邊加了壹條裝飾線。在小篆中，它將這壹橫再次向下彎曲，並將其寫成我們現在的鳥。
《說文解字》對這個詞的解釋其實有點問題。
鳥類和動物的名稱。從風、象形文字和今天的聲音。鳥、鳥和鳥有相似的頭。
從壹開始，這就把下面的內容解釋成了壹個詞，這是有問題的。但是前面寫著鳥獸總名沒問題。
因為什麽？我們看看華佗創造的保健體操，五禽戲中也有動物。
神諭問:飛鳥，有飛鳥嗎？在任申的這壹天，任申允許野獸獵殺許多動物。
動物角色，左邊是壹只長尾狗，右邊是壹個狩獵工具。
這種字形在甲骨文、經文、小篆和睡虎簡牘中被逐步改變。
起初，上面沒有圓圈。後來，它又畫了兩個圓，並在工具中間添加了壹個類似輪子的東西。後來下面的立軸彎曲成圓形，就成了小篆的動物性格。
《小篆》動物性格的另壹個變化是我們現在寫的動物性格。我們現在寫的單詞dog旁邊的單詞hunting是壹個後來的單詞。為什麽要把這個狩獵放在狗這個詞旁邊呢？因為野獸這個詞，已經意味著野獸已經走了。這意味著動物已經走了。因此，狩獵活動致力於在“狗”字旁邊重現壹次狩獵。
只有六只鳥。看“只”字。
鳥在上面，手在下面。用壹只手抓住鳥。只有，讀它。
《說文》說:只有壹只鳥也是好的。拿著壹個好的說只有，兩個說雙倍。
這個詞的意思是鳥。如果是兩只鳥呢？《說文》引申“二美說雙”。壹箭雙雕。
鳥兒有六只，是什麽？
《說文》曰:青如野牛，象形。這個字是象形文字。它描繪了壹頭牛。這頭牛看起來像野牛，它的顏色是藍色的，但它實際上是壹頭大犀牛。
這是壹頭犀牛，已經捕獲了六頭犀牛。
我還捕捉了貘。有多少只貘？有七十只貘，這只貘描述了豬的形狀。豬有大肚子和短尾巴。
七十是六。七，壹橫，上面有壹豎，這個豎特別長，70，其實是兩者的結合。如果是十，那就是壹豎；如果是七個，那就是壹橫壹豎，基本相等。
上面的豎井已經延長了，也就是七十個裏面有六個，也就是抓了76頭豬。
宋，滿分99分。
獐是壹種像鹿壹樣的動物。它抓了壹百九十九只，而這九只也很特別。九本來是斜放在上面的，但如果直放就不是九了，而是九十了。古代漢字很神奇。如果妳把它拉長壹個字，或者稍微改變壹下傾斜度，它就是兩個字。九十分之九。如果加壹個字代表數字，古人也是把名詞放在前面。古人打獵，真的抓到了很多野生動物。
讓我們看看另壹個關於探險的預言。
甲骨文合集，6409版。
征戰在古代是壹項特別重要的活動。
《春秋左傳》說:“國之大事，在於崇和榮。”是壹個國家最重要的兩件事。壹個是犧牲，壹個是戰爭。因此，在妳戰鬥之前，妳應該問妳的祖先和上帝，即妳能贏得戰鬥嗎？
6409版甲骨文集說
丁有，布口鎮:“今天，王人是5000平方米。妳得到了什麽？三月。”
丁酉那天舉行了壹次占蔔活動。誰問甄？壹個叫宣的人問道。
甄問了什麽？今天，王* * *人正在進行五千人的正面土方工程。受苦受難？
現在我們的國王已經收集了5000萬來征服地球，他會得到祝福嗎？占蔔的時間被記錄在三月。
今王* * *人五千。
* * *，讀作gǒng，壹左手壹右手。就小篆而言，它看起來像是兩只手被捏起來的，所以拱門是將兩只手放在壹起。也有兩只手合在壹起，然後將它們推出體外。這是壹種古老的鞠躬儀式。
當兩只手伸出時，它們被延長，這意味著聚集，收集和召集。
* * *人就是把人聚在壹起。
人也很生動，就像壹個人站在壹邊的形狀。後來文筆變了，變成了打臉。
5千，這壹千也很特別。只要在人下面加壹條橫線，就是壹千個字。
如果我問妳，我要妳展示兩千，三千和四千，妳怎麽說？我們古代人非常聰明。他在這個人下面畫了兩條橫線，就是兩千，三條橫線是三千，四條橫線是四千。
正字正字，讀zhēng，上面有個方框。這個框架可以塗成黑色，也可以不塗。這裏有壹只腳，表示這只腳是朝這個方向走的。這個方向是什麽？是城市，是積極的，所以它有征服和旅行的意義。
後來我們在這個字旁邊加了壹個雙，就是我們現在長征的標誌。也有人認為這個字不是會意字，而是形聲字。上面的盒子是丁，丁代表聲音，也有道理。
受罪又受罪。這對我們來說是驚人的，所以他用右手來表示他的祝福。右手如何表達祝福？我們知道人體的兩個重要輔助器官是左手和右手。可以幫助我們做很多事情。所以這意味著協助，而權利意味著祝福。然後輔助加持從左手和右手發展而來。
這篇神諭說王上想改造地球並召集了5000人。那麽，這場戰爭成功了嗎？妳在甲骨文裏看不到它，因為它沒有別扭的字。妳為什麽不辭職？它與甲骨文占蔔活動的特點有關。這種神諭占蔔有時需要很長時間才能寫出壹份證言。他在得到它之前不會雕刻它。有時候可能沒反應，他就不刻了。
因此，從這個甲骨文中，我們無法知道收集地球的軍事行動是否取得了勝利。
然而，這種情況很少出現在金文中。因為制作青銅器和鑄造文字的年份壹般是為了紀念壹個重大事件，其結果是眾所周知的，所以應該在經文中表達出來。我們知道戰爭的結果和壹切。
下節課我要學習記載戰功的青銅銘文，還有蠍子的白盤。