據傳說，隸書是不在秦朝的程邈在獄中編寫的。它通過去除復雜性而得到簡化，字體變得圓和方，筆畫改為直，字體美觀、扁平和寬。官員，所以在古代，隸書被稱為“左書”。“玩的東西多，篆書難做，黎族人即使寫書，也會叫黎文。”但指出“隸”字也有“附屬”之義，可能是篆書的衍生物。
西漢初仍使用李芹的風格，在辛莽時期開始發生重大變化，產生了點彩的寫作方法。到東漢時期，隸書已經產生了許多風格，並留下了大量的石刻。《張遷碑》和《曹全碑》是這壹時期的代表作。
韓立有波浪和筆觸之美。所謂“波”，就是筆畫的左線像曲流，在後來的楷書中變成了左；所謂“筆畫”是指右手筆畫的開口，其形狀像壹支“燕尾”筆。寫長橫線時，起筆逆鋒切入“蠶頭”，中間的筆有波距，結尾有尾。這樣，在用筆時，方、圓、藏、露的方法都有了，筆勢飄逸。結構上，小篆有個豎方塊，先變成方塊，再變成橫方塊。韓立有壹個強大的，廣泛的，整潔和靈活的軸承。隸書對篆書的改革包括筆畫和結構兩個方面。官方改造的方法變得圓而方。把它變成壹條直線。糾正筆畫並斷開連接。保存筆畫結構等等。其中，橫取勢，保持毛筆書寫的自然狀態最為重要。水平取勢能左右送筆，上下運動受限制。最終形成左掃右挑的八點畫筆法。毛筆的柔軟使漢字的筆畫有壹個厚和薄方圓。藏露等變化。和單詞間距。窄行距也是其構圖的壹大特點。
韓立在絲綢畫、漆器、肖像畫和鈾鏡方面非常精美。在碑文中，它顯示出其博大的氣勢和獨特的魅力。在韓立有兩種主要的存在形式:石刻和竹簡。魏晉南北朝時期的隸書大多是楷書。唐代隸書中有許多書法家，如徐浩。宋元明的隸書很難激發韓立的輝煌。直到清朝。韓立得以康復。余農、鄧、、何等。，不要有成就。