郭沫若本人真實照片（10張照片）郭沫若是中國科學技術大學的主要創始人之壹。1958年5月，為實現科學技術現代化，加快培養國防建設和尖端科學技術急需的專門人才，時任中國科學院院長的郭沫若聯合部分著名科學家，向黨中央提議中國科學院創辦壹所新大學。這壹提議得到了黨和國家領導人劉少奇、、和聶的支持，並得到了中央書記處會議的批準。同年9月，中國科學技術大學在北京正式成立，國務院任命郭沫若為校長。此後，郭沫若擔任中國科學技術大學校長長達20年，表現出淵博的學識和深刻的教育思想。在他的領導下，科學院貫徹“全院辦學、院系結合”的方針，實行科研與教育相結合的方針，充分發揮科學院各研究所師資力量雄厚、科研設備精良的優勢，全力支持HKUST建設；它確立了教學與科研相結合、科學與技術相結合、理論與實踐相結合的原則，倡導“勤奮學習、科學與專業並進、理論與實踐相融合”的優良校風，建立了培養新興、邊緣和尖端科技人才的新教育體系，形成了開放、開放和兼容不同學校的民主學術氛圍。這些都在中科大未來的辦學實踐中展現出了強大的生命力，為學校的長遠發展奠定了堅實的基礎。中國科學技術大學建校30周年之際，在東校區豎立了壹座郭沫若銅像。
壹生
郭沫若（1892 -1978），原名凱珍，四川樂山沙灣鎮人，祖籍福建省寧化縣龍上下裏七都，即今福建省寧化縣石壁鎮。郭沫若少年時入私塾讀書，14歲前就打下了良好的先秦學術文化知識基礎。1965438+2004年春天，我去日本留學，先學醫，後學文學。我在崗山第六高等學校學習，畢業於日本九州帝國大學。在此期間，我接觸了泰戈爾、歌德、莎士比亞和惠特曼等外國作家的作品。《傷逝》是他的第壹部小說。1965438+寫於2008年初夏的《死亡的誘惑》是他最早的壹首詩。1919五四運動爆發時，在日本福岡發起組織救國團夏社，投身新文化運動，著有《鳳凰涅槃》《大地》《我的母親》《爐中的煤》等詩歌。代表作詩集《女神》（出版於1921）擺脫了中國傳統詩歌的束縛，反映了五四精神，開辟了中國文學史上新的詩風。6月，與程、郁達夫等人組織創造社，編輯《創作季刊》，出版第壹部詩集《女神》。從65438到0923，他畢業於日本帝國大學，回國後繼續編輯《創造周刊》和《創造日》。1923後系統學習馬克思主義理論，提倡無產階級文學。1926年參加北伐戰爭，任國民革命軍政治部副主任。大革命失敗後，他拒絕了蔣介石的諄諄拉攏，寫下《今日試蔣介石》後又參加了“八壹”南昌起義。郭沫若與衛聚賢考古合影。
從1924到1927，他創作了歷史劇《王昭君》、《乜壹》和《卓文君》。1928，蔣介石通緝，旅居日本，從事中國古代史和古文字學研究，著有《中國古代社會研究》和《甲骨文字研究》。1937抗日戰爭爆發後，回國擔任軍委政治部第三廳廳長，後任文化工作委員會主任。
團結進步文化界人士參加抗日救亡運動。1941“皖南事變”後，他寫了《屈原》、《胡夫》、《棠棣之花》、《孔雀膽》、《南冠草》、《高漸離》等六部歷史劇和壹部戰鬥詩集，以及散文《三百年祭》（該書後被定為鐘* *）。1946之後，他站在了民主運動的最前沿，成為國統區文化界的革命旗幟。1948當選為南京國民政府中央研究院首任院士，但他拒絕了這個稱號。新中國成立後，他堅持文學創作，出版了《蔡文姬》、《武則天》等多部歷史劇和詩歌作品，著有《奴隸制時代》等書籍，並對春秋戰國時期中國奴隸制和封建制的發展階段提出了自己的看法。他曾任中央人民政府委員、國務院副總理兼文化教育委員會主任、NPC人大常委會副委員長、中國科學院院長、中國科學院哲學社會科學部主任、第壹歷史研究所所長、日本保衛世界和平人民委員會主席、中國友好協會名譽主席、中國科技大學校長和中國文學藝術界聯合會主席。郭沫若是中國* * *產黨第九、十、十壹屆中央委員，第二、三、五屆中國人民政治協商會議副主席。郭沫若（中）和周恩來（右）
郭沫若的其他重要著作有《金文兩周考》、《金文考》、《甲骨文全編》等，在學術界引起轟動。其生平著作有《郭沫若文集》（第17卷）和《郭沫若全集》。他壹生的主要文學作品有:《詩的女神》《星空》《水瓶座》《千貓》《復辟》《弦集》《戰集》等。散文《我的童年》《反正前後》《十年創作》《北伐之路》《煮湯集》等。如《三個叛逆的女人》、《屈原》、《虎符》、《唐棣之花》、《高漸離》、《蔡文姬》和《武則天》等。還有《莫若詩選》和歌德《浮士德》的譯本。《郭沫若全集》由人民文學出版社出版。1978年6月，郭沫若在北京逝世，享年86歲。郭沫若在中國現代文學史、中國史、考古學等領域享有崇高地位。他是繼魯迅之後中國文化戰線上的又壹面光輝旗幟。作品集為17卷《莫若文集》（1957 ~ 1963），新編《郭沫若全集》分為文學（20卷）、歷史、考古三個部分，自1982年起陸續出版。多部作品被翻譯成日語、俄語、英語、德語、意大利語、法語等多種語言。其中《天空中的市場》和《平安夜》被選為七年級人教版教材。《雷電頌》入選八年級教材。郭沫若相關插圖
文化評估
郭沫若曾視歌德為自己的處境，得到文化界的廣泛認可。比如周揚曾對郭沫若說:“妳是歌德，但妳是社會主義時代新中國的歌德。”沙引用恩格斯對歌德的評價，指出郭沫若是壹個偉大的天才和壹個普通公民。與專業研究人員對郭沫若的高度崇拜相比，普通大眾對郭沫若也存在輕視，因為他不了解、誤讀了郭沫若的人格和心理，並對這位才華橫溢的人要求苛刻。北京大學中文系系主任溫儒敏教授和壹些嚴肅的研究人員將“學院派”和公眾對郭沫若的這種完全相反的態度稱為“兩極閱讀”。
甲骨文的成就
甲骨文綜合編纂
郭沫若是甲骨文四大殿堂之壹的唐定。著有《甲骨文研究》、《甲骨文綜合匯編》、《古文字的辯證發展》、《中國古代史分期》、《中國古代社會研究》、《青銅時代》、《十大批評書》和《奴隸制時代》等。在中國古代史和考古學領域，甲骨文“四大殿堂”的美譽是眾所周知的。唐蘭先生對《四堂》的評價是:殷墟甲骨文研究“始於（羅振玉），繼於觀堂（王國維）考史，（董作賓）別開生面，（郭沫若）獨樹壹幟，盛極壹時”。這四個班基本代表了1949之前甲骨文研究的歷程和成果，學術貢獻和地位也不相上下，難以權衡高低。但從甲骨文的學科理論和體系建設來看，董作斌先生貢獻頗多。如果沒有他對甲骨文的科學發掘和斷代研究的傑出貢獻，甲骨文這門嶄新的學科可能不會如此迅速地從金石學的古老母體中誕生。最近讀了《甲骨文五十年》（以下簡稱五十年），感觸特別深。
編輯本段筆名的來源和含義。
郭沫若的母親杜邀珍說，她懷孕時夢見壹只小豹子突然咬了她的左手虎口，因此她給郭沫若取名為“文寶”。他在家裏排行第八，母親叫他“八兒”。郭沫若在四歲半的時候上了壹所私立學校。在國內，他被命名為郭開珍，他的名字是吳尚。“郭沫若”是他常用的筆名；為什麽取名為“莫若”？四川省樂山縣沙灣鎮有兩條主要河流，大渡河（古稱磨水）和流入大渡河的雅河（古稱若水）。漢代司馬相如《漁霸書霸》中的“莫若”壹詞指的是大渡河和鴨河的匯合處。2009年6月5日+0965438日+9月6日1日，郭開真在《鄧雪時事新報》上首次使用筆名“若”。隨著《女神》的出版，“郭沫若”開始為人們所熟悉。郭沫若壹生用過五十多個名字、綽號、化名和筆名。主要有:郭開貞、、文保、八二、汾陽大師、竹君、丁甫、莫若、夏社、郭沫若、莫、艾謀、郭、、高浩然、梅肯、吳澄、林守仁、杜芒樞、、、闞等人。學者、牛、、、丁汝成、、克拉克、江夫婦、顧佑、的丈夫佐藤、郭邁威、高明和於碩在他與妻子於立群的文章中使用過。郭沫若主要筆名的含義有:麥昂:“麥”是英文maker（作者）的音譯，“昂”的意思是“作者就是我”。南昌起義失敗後，他在5438+0928年6月《創作月刊》第壹卷第八期發表文學論文《英雄樹》時首次使用了這個筆名。（kàn）:郭沫若的母親姓杜，性格直爽（即直爽），所以她取了這個名字來紀念她的母親。郭沫若在流亡期間思念母親。1929年，他以此名在《東方雜誌》發表了壹篇關於中國古代社會研究的論文。杜固執:郭沫若的母親是側室，她是“和尚”。他出版了《中國社會歷史發展階段論》等重要歷史研究著作，署名“杜渾書”以紀念母親。闞人與伊闞人:郭沫若少年時患了嚴重的傷寒，留下了聽力喪失的後遺癥。《易經》中的坎卦說“人是聾的”，任侃和伊坎人就是聾的意思。從65438年到0928年，郭沫若以伊坎人的筆名翻譯了美國作家辛克萊的《石炭紀之王》、《屠宰場》和《煤油》等書。丁、、郭。“真”和“丁”是常用詞。鼎附於殿上，以其聲為“丁當”，意為“丁當”。1931郭沫若在《東方雜誌》發表《毛公郭沫若（右）與陳毅元帥（中）》。
鼎的年代，也就是標誌性的鼎堂。、師陀生、郭:與丁有關。丁周末丁名，是丁的別稱。1934年，商務印書館的郭沫若翻譯了《生命科學》，取名師陀。郭沫若有許多筆名和別名，包括郭唐定、麥昂、楊溢之、楊伯勉和白圭，其中郭沫若是最常用的筆名。因為他的家鄉四川樂山有兩處水域，壹處是磨水（即大渡河），另壹處是若水，他十幾歲時就喝著這兩處水域長大，所以當他後來發表新詩時，他用了“莫若”這個筆名。
作為HKUST的主要創始人之壹編輯此段。
郭沫若是中國科學技術大學的主要創始人之壹。黃浦江口，女神（詩集）1921年，臺東瓶（詩集）1927年，創社錢貓（詩集）1928年，創社修復（詩集）65438.99999999996創造社的《我的童年》（自傳1929，光華的漂泊三部曲（小說和戲劇仙道書店的《遺憾》（小說和歌劇集）1930，光華書店的《黑貓與小羊》（小說集）1931年，國光書店的《天津之旅》（散文集）1931年，還有愛麗書店。仙道書店的《文學隨筆續集》（隨筆集）是1931年，光華的《創作十年》（回憶錄）是1932年，莫若的《現代信劄》是1933年，還有臺東的《事跡》（歷史小說）。《甘願當炮灰》（劇集）潮風出版社是1938。北新的《戰爭之聲》（詩集）是1938。戰士出版社的《創作十年（實錄）》是1938。北新羽毛集（散文隨筆）是65438。重慶林文出版社的《蒲建基》（散文隨筆）為1942，重慶文學書店的《棠棣之花》（劇本）為1942，作家書店的《虎符》為1942，群益的《屈原研究》為65438+。群益的《南冠草》（手跡）是1944，群益的《青銅時代》（史論）是1945，文誌出版社的《先秦論》（論文）是1945，而福建永安東南出版社的《十大批評書》（史論）是65438+。改名50天的蘇聯，1949，歸來來由大連新華書店（散文集）1946，北新大廈（劇本）1946，群益印象南京（散文集）1946，群益。海巖《革命春秋》（自傳）1947，海巖《闌尾炎》（隨筆）1947，群益《樸鑒》（隨筆、隨筆）1947，海巖《歷史人物》（論歷史）1947。大福出版社的《天地黃軒》（散文隨筆）為1947，大福出版社的《地下的笑聲》為1947，海巖的《創作之路》為1947，文光的《握箭》為1947（小說隨筆）。群益《雨後集》（詩集）1951，明凱《海濤》（散文集）1951，新文藝《奴隸時代》（歷史評論）1952，新文藝《莫若集》（65432）人文雄雞集（詩集）1959，北京洪波曲（自傳652
編輯此書法成就。
草好，魅力無窮。