2)真知來自實踐，要在實踐中探索。事情正在變得棘手。
3)良心:傾聽第壹感覺和內心的聲音。
4)心外無理，萬物壹體。心之外什麽都沒有，壹切都是頭腦的投射。
陽明心學是明代著名思想家王陽明的思想。其精神內涵包括“心外無物，心即理”、“知行合壹”、“致良知”。陽明心學誕生後，王陽明創辦龍崗書院，在此講學，聲名遠播。後來，他應貴州公使助理蘇夕之邀，到桂陽書院講學。
王守仁(1472，10，31-1529，19)，本名王蕓，本名博安，本名陽明，名樂山居士[33]，浙江余姚人，漢族。明代傑出的思想家、文學家、軍事家、教育家。
王守仁是南京吏部尚書王華的兒子。明孝宗弘治十二年(1499)進士，在孝宗、武宗、世宗三個朝代任過官。自刑部以來，先後擔任隆昌翼城、廬陵縣令、酉酉都禦史、贛南總督、兩廣總督等職，先後平定了贛南、廣東的盜亂。晚年，官員祭奠南京兵部尚書、左都時宇。嘉靖十壹月(1529 65438+10月)卒，享年57歲。明·穆宗追授新建侯，謚號為“文成”。萬歷十二年(1584)，祀於孔廟。
王守仁的研究以“心”為宗教，他以“心”為宇宙本體，提出“心即理”的命題，主張“心外無物，心外無物，心外無理”。後專提倡“知行合壹”的理論，說“良知”就是“正義”，強調從內心遵守正義。明代心學發展的基本歷程可以概括為:陳憲章起步，湛若水完善，王守仁集大成。王守仁的陽明心學傳入日本、朝鮮等國。其弟子極其眾多，在國際上被稱為“姚江派”。文章闊大繁華，筆墨之間有壹種瀟灑大氣。王文成功夫書代代相傳。