意義
古老的民俗信仰。也就是巫術曾經傷害過敵人。起源於古代，包括詛咒，射娃娃(我討厭贏)和毒法。詛咒在原始社會已經非常流行。古人認為用文字咒罵可以傷害敵人個人，也可以傷害敵國。
起源
巫術自秦漢以來就存在，漢代和唐代的法律都明令禁止巫術。比如漢朝的法律規定，如果壹個人家裏養的蟲子已經成型，造成死亡，那麽這個人就要被處死，他的家人就要被流放三千裏。唐朝也有類似的規定，未成型的被養大流放，成型的被斬首。
簡介
制造
通俗的方法其實就是壹種毒蟲，巫術的手法就是用這些毒蟲的毒素來害人。由於古代缺乏醫學知識，人們把這種現象與巫術聯系在壹起。
列舉壹個制作巫術的方法:將蜘蛛、蠍子、蟾蜍、毒蛇、蜈蚣等毒蟲放入容器中，密封十天，打開後存活的最毒，是巫術的首選。然後餵食後(省略方法)，最終會變成巫術。把它的糞便放在被別人的井或者糧食吃過的人的胃裏，會導致蠕蟲，慢慢衰弱死亡。
古，與古同音，據說是人工培育的毒蟲。傳說魔法是中國古代傳承下來的神秘巫術；以前在中國南方農村，有壹個可怕的場景，顏色變了。秀才學士交傳奇，筆的漢族似乎也覺得有關系；壹些醫學家也信以為真，寫下壹些治愈的方法。
制藥方法:多在午時制之，利用其陽氣高而制藥，使人得病而死。也是用蛇、蛇、蜈蚣做成的，壹觸即死。
分類
魔術共有十壹種:蛇變魔術、金蠶變魔術、切片變魔術、石頭變魔術、泥鰍變魔術、辟邪變魔術、營養不良變魔術、腫毒變魔術、癲癇變魔術、陰變魔術、生蛇變魔術。
其余是特殊的，具體如下:
癲癇病:傳說多為壯族人，土中埋蛇，帶菌害人。
營養不良:又叫“放生營養不良”、“放生蜜蜂”。據說廣東廣東人擅長這個。方法是:中午取蜈蚣和小蛇、螞蟻、蟬、蚯蚓、蟑螂、毛發等。並碾成粉末，放在房間或盒子裏雕刻的五雷轟頂雕像前，長期供奉，就會變成毒藥。
泥鰍:用竹葉和草藥浸泡在水中，即成毒泥鰍。
石頭魔法:由隨機的石頭和魔藥組成。
竹片熏制:將竹片進行熏制而成。
金蠶法:據說這種方法不怕火槍，最難消滅；而且金蠶法還可以用金銀嫁給別人。《嶺南衛生方子》上說:變魔術的方法是把壹百只蟲子封起來，讓它們自己吃。經年累月，如果把它們單獨養著，就可以作為害人的魔術。
歷史記錄
《左傳》。《潛貢十壹年》記載鄭伯法徐、應考叔被自己的大夫公孫逵用暗箭射死。戰後，鄭伯為了懲罰槍殺英考大叔的兇手，下令軍隊槍斃他(公豬)、狗、雞，並詛咒他。祖祖輩輩流傳下來的《祖楚文》被認為是秦惠王詛咒楚懷王的罪狀。漢代詛咒非常盛行，所以法律規定詛咒的人要判死刑。射木偶就是用木頭、泥土或紙做壹個敵人的神像，藏在某個地方，每天詛咒它，或者用箭射它，針刺它，以為可以讓敵人生病死掉。西漢武帝晚年，奸臣江充謊稱武帝的病是巫術引起的，太子及其家人全部被殺，導致前後死亡數萬人。《紅樓夢》第二十五回、第八十壹回中，趙姨娘賄賂巫婆馬道婆的裁紙匠、木偶匠陷害鳳姐、賈寶玉，也屬於這壹類。投毒是指用毒藥來害人。也稱投毒、釋魔、魔法等。，封建法律禁止，從漢朝開始就規定，捉弄人的要處以斬首。近代以來，在福建、廣東和西南地區的少數民族中，有各種各樣的人使用有毒的方法。《史記》記載:“丁夫人、羅陽玉以方殿詛咒匈奴、大宛燕。”《漢書·吳武子傳》:“當我為昭帝，見我年幼無子，欲追我欲。然而，在楚巫鬼迎接女巫李女虛，使下神詛咒.....當我發現詛咒的時候，我害怕極了，20多人充滿了關於殺死女巫和帝國秘書的話。”許，指的許。《漢書·王莽傳》:“大姐乃衛王興之妻，願咒姑姑，殺婢女。此事被發現後，剛愎自用的大使常常問起這種討厭的事，他們都責備這種事而自殺了。”《續資治通鑒》。《宋太祖感德二年》:“遷移到永州各縣的有三百二十六人，在縣內閉塞，回不了老家。”《曲古錄》:“隋書芷江以南幾縣，偏於畜，宜春甚偏。它的方法是在五月五日采集上百種昆蟲，大的是蛇，小的是虱，放在容器裏，讓有壹種以上自保的人保存，蛇叫蛇法，虱叫虱法，以此殺人。因為人入腹，吃的是自己的五臟，人死了，財產會搬進主人家裏。三年不殺別人，牲畜自遭其害，代代相傳。”清代劉琨《南國雜記》:“南人能使計...此法是元江土司傳下來的，其藥最毒最怪。每壹個新縣長都會在風中設宴，藥早已入腹。他當主任的時候，藥不是馬上發，而是眼睛青壹塊紫壹塊，臉色淡黃，腫腫的。到他1月離任時，內閣大門已經死了。”看張的《中國巫術》。
巫術的詛咒
歷史事實
鄭和二年(公元前91)，丞相公孫賀之子孫景升被斥為巫咒武帝，與同寢，父子死於獄中。陽石公主和衛青的兒子朱彜公主都被處死了。漢武帝命令他的寵臣江充為使者去治療巫術。江充與有隙，於是誣陷太子，誣陷太子的有侯和太監等四人。魏如昀·子夫和劉玉鑫相繼自殺。很長壹段時間，我都不相信巫術。田等人狀告吳王，梁武帝被夷將沖，燒死了。他還建造了壹個“思考的子宮”，被王子害成“思考的歸位平臺”來寄托哀思。
發生在漢武帝晚年的巫案是西漢時期壹個非常重要的歷史事件。此案引起了漢武帝後期的重大政治變革。然而，這壹案件為什麽會發生，卻壹直撲朔迷離，爭議不斷，成為漢武帝生平史上的壹個巨大謎團。宋·洪邁《容齋續》雲:“漢之巫禍雖始於江充，然發生，有人不明。”？
什麽是巫術？“巫術”這個詞從未被使用過。說話者可能參與了《易經》的占蔔。(《易經》占蔔是借舊，與巫術無關。)都是假的。法，即蠱惑。古音法引鬼，(說文:“死之鬼也是法。”)而詛咒，是壹種詛咒。所謂“巫術”，就是巫術與鬼的藝術或巫術與詛咒的藝術。《漢書》說巫術起源於胡巫。巫術的技術來源於匈奴人信仰的薩滿巫術。(薩滿，女真語，指巫術。《三朝北盟》:“薩滿(薩滿)在女真語中也是巫，靈活如神。”它的起源非常古老，北地和東胡(通古斯卡)人普遍相信。)?
巫術的具體方法是用泡桐做壹個木偶，寫上被詛咒者的名字、出生年月等。放在上面，然後用魔法和詛咒把它埋在被詛咒者的住處或者附近。修煉者認為，通過這樣的魔法，可以控制或攝取被詛咒者的靈魂。？
戰國兩漢後期，由於民族的遷徙和雜居，巫術之風彌漫中原，逐漸由下層向上層蔓延。戰國末期著名的巫師鄒衍是壹位偉大的巫師。東吳時期的大學者董仲舒寫的《春秋故事》，裏面也有五行和祈雨的巫術。儒家向來以理性著稱，但中國儒家信奉巫術。可見當時巫術滲透之廣。漢武帝元光年間，皇後陳阿嬌失寵，用巫術詛咒對手衛子夫。梁武帝意識到後，廢黜了她，女巫褚父、宮人等300多人受到牽連。(《史記·外戚世家》記載“(陳皇後)聽說衛子夫大幸，死了多少人。妳越憤怒。陳皇後對這個女人的阿諛奉承印象很深，於是廢了陳皇後，立衛子夫為皇後。“俗話說‘女大逼媚道學’，司馬真《求隱》:《漢書》曰，‘女大楚賦等人坐為皇後而咒，有三百人與之相聯。””)但該案的影響仍然不大。？
始於政和元年十壹月的巫災，歷時數年，死者包括皇太子、衛皇後、宰相公孫賀、劉曲裏、公主、公主、孫等，還涉及到許多大臣和重要人物，如江充、、、、施德、、任安、包生智、任天、朱安石等。結果導致漢帝國上層出現了嚴重的政治危機，導致漢武帝後期出現了前所未有的政治變動。？
巫術反抗的發生包括四個階段:
？
(1)醞釀和準備？
(2)事件的觸發點？
(3)矛盾激化成北京動亂？
(4)康復與清潔？
漢武帝、田漢時期，疫病在中國流行。這次疫情可能源於匈奴發動的生物戰。由於漢武帝不斷對匈奴發動大規模的戰略進攻，匈奴王庭遷至漠北。匈奴為了阻擋漢軍，使用了“虎武”的薩滿巫術。這種巫術“詛咒軍隊”的方法之壹，就是把染病的馬、牛、羊埋在漢軍經過的水源裏，或者把染有烈性病毒的染病馬釋放給漢軍，使漢軍的人畜染上疾病。(《漢書·西域傳》及註)疫疾隨歸師回長安。壹代名將霍去病，28歲英年早逝，壹定是因為得了不治之癥。(元朝元年以後，匈奴單於青壯年死亡，很可能死於疫疾。漢高祖趙迪也在二十壹歲時因病去世。)?
漢武帝中後期以後，疫病在中國盛行。(張華《博物誌》註:漢武帝年間，弱水沙土的西域各國民眾，乘毛車渡弱水上香。皇帝說永遠香，又不是中國缺的，就毫不客氣的做了。久留，帝幸至林園，西作千騎聞，奏其香。皇帝接過來壹看，有燕子蛋那麽大，有三塊，類似棗子。皇帝不高興，為了交洋庫。長安大瘟疫之後，所有的宮殿都是瘟疫。皇帝不舉樂，西方使臣乞見。請燒壹個貢品緩解疫情。皇帝不得不聽，宮裏的病人去曬太陽也不好。在長安，百裏香聞著香氣。)漢宮裏的人感染了疫情。到了晚年，武帝也染上了許多疾病。“春秋多惡”，“我以為左右皆是咒。”我懷疑我被施了魔法。？
漢武帝史書記載:田漢二年(公元前99年)“秋，止巫廟者，大搜之。”所謂“大搜”，大臣贊以為:“‘搜’就是要漢奸。”金卓註:“搜‘巫術’。”？
巫術案件是在流行病的背景下發生的。？
受害者
巫術案的第壹個受害者是戰功卓著的著名公孫敖家族。公孫敖是衛青的好朋友，多次遠征匈奴，封侯。太史公元年春正月，公孫敖以其妻為巫，斬之。？
鄭和二年(公元前91)，有消息說丞相公孫賀的兒子孫景升用巫術詛咒皇帝。？
武士出身的公孫賀，年輕時是衛青的好朋友。跟隨衛青多次征討匈奴，以戰功封侯。他娶了衛子夫的妹妹君如，與漢武帝有姐夫關系，所以壹度很受器重。首先，他是壹個仆人。太初二年(公元前103)，繼位石清為丞相。他的兒子公孫靜生接替了他仆人的位置，父子在官位上比鄰而居，這是對莫比的恩惠。？
然而，龔景生“偏袒壹家”，“目中無人不遵紀守法”，擅自挪用“北洋軍壹千九百萬之錢”。事件發生後，他被逮捕。公孫賀要求梁武帝立功贖子，要他追捕被通緝已久卻壹直未歸案的楊陵武士朱安石，以換取兒子。？
被公孫賀俘虜後，朱安世對天大笑說，妳殺了我，我滅妳全家。於是他寫了獄中第壹封舉報信，“告京生與陽石公主通奸，並使人拜巫，將我配偶葬於甘泉宮中，祝皇上壹句壞話。”？
報道稱，皇帝武曌公孫賀全家“宮中有案，治窮所犯。”？
這就是巫術案的由來。朱彜公主、陽石公主和衛青的兒子侯偉娃都牽連到了公孫賀的案子中。？
“鄭和二年春正月，丞相入獄。”父子死獄中，全家亡。(《漢書·公孫賀傳》)公孫賀的妻子是魏如昀的妹妹，衛青的妹夫。陽石公主是漢武帝和魏如昀的女兒。幾個月後，魏如昀的女兒“朱彜公主和陽石公主都死於巫術”。？
公孫賀案成為點燃巫案和長安政變的導火索。？
經過
公孫賀案整改的時候，武帝已經病了。“病了就在甘泉宮避暑”，長安“只有皇後和太子在此”。但漢武帝不信任他們，把糾正公孫賀案的責任托付給新宰相劉曲禮和禦史張江西。此案由有著復雜可疑政治背景的寵臣江充專門調查。？
江充，邯鄲人，趙人，出身街頭痞子。年輕時，他把自己美麗的妹妹嫁給了趙國的旦，成了趙國的客人。後來他和趙王子有了齷齪的私情，就是去長安舉報丹王子的種種不法行為。？
漢武帝非法統治劉諸王及其家族。根據江充的報告，太子趙被判有罪，死在獄中。漢武帝對江充大加贊賞，任命他為出使匈奴的官員。去使團之前，梁武帝問他去使團的計劃是什麽。他說壹切都應該臨時準備。江充在匈奴中生活了將近壹年。回來後，他得到了重用。梁武帝任命他為居無定所的禦史，“直指繡衣使者”，負責首都治安，“督三輔賊，禁檢逾制”。？
江充在任時，嚴厲違法地考察太子及其子女，敢於與困難對抗，因此深得武帝賞識。“我忠厚直爽，不忠於法律。我喜歡我說的話。”比如，江充曾經“非法安葬”了在赤島奔走的武帝的姑姑長公主。他還懲罰了在禦道上馳騁的太子使者。太子親自說情，江充也丟了臉。？
公孫賀案結束後，武帝被疫疾所困，住進了遠離長安的甘泉宮。看到武帝年事已高，江充害怕太子死後報復自己。在宰相劉曲利的支持下，他決定用公孫賀的案子來陷害太子和魏如昀。《漢書·江充傳》註:“(江充)癡迷巫術”。"所以上帝用它作為治療巫術的使者."他見了武帝，說武帝生病的原因是因為巫術。於是漢武帝授權江充成立壹個專門的項目，進壹步調查巫術。？
案情調查越來越大，以至於武帝“疑左右皆是咒”。江充趁機指使胡武、譚赫欺騙武帝說:“宮中邪氣甚多。不除之，則絕不會變壞。”漢武帝相信了他的話，下令江充入宮治理不善，並派後漢、張幹、黃門(官)蘇文協助江充監督。？
江充接受指令大規模調查長安巫術案件後，對尉氏集團不滿已久，於是任命了壹批匈奴和西域的巫師。值得註意的是，這些女巫大多來自漢朝的敵人匈奴。“女巫胡”勾結江充，誣陷、拖殺數萬人。通過調查“巫術”，壹個長安城處於汙穢狀態。最後，調查的矛頭指向了太子魏和宮中的。《漢書》記載:？
“胡武將控以掘擇偶，捉法而夜視，見鬼而作汙令。妳需要收，抓，治，燒鐵鉗，逼。百姓轉而行巫術，官吏大逆不道而瓦解，有數萬人圍坐亡者。”？
江充親自帶領胡武入宮搜查。“入宮去省，昏君坐掘地。”“填滿後宮，先治邢夫人，再治皇後和太子宮，挖地，太子和皇後都沒地方重新敷床了。”？
結果，江充真的在太太子宮裏挖出了慕童人和寫有咒語的帛書。他自豪地宣稱:“太太子宮裏有許多慕童人，還有帛書。什麽都不說，就該演。”？
事實上，在泰宮和皇宮中發現的所有女巫和玩偶都是由江充唆使胡女巫和宮人事先設定的。《漢書》顏師古引《三伏九十》雲:“(姜)埋之為巫之作。”張炎道:“(江)獵巫人，夜祭之人，使胡妖見了鬼，詐得他戒酒，有了容身之地。”"。“道:‘捉夜神龕，捉人看鬼，(蔣)遣巫汙地為神龕祭祀之所，誣告之。’(《吳晗武子史·劉玉鑫傳》):？
“(江)填典治‘巫術’，知其意，白燕宮有法氣，入宮以省，壞王座掘地。輔佐使臣的有道厚漢、張幹、黃門等。把它填滿，在子宮裏挖出來，妳就會得到慕童人。”王先謙《漢書補》:“挖了六個銅人，都是針灸。”)?
看到不公平的事情即將發生在羅誌和他的母親魏如昀身上，王子很著急，但還是征求了左右助手的意見。年輕的王子史德建議劉殺死江充。他說:？
“先前公孫賀父子、兩位公主和衛恒壹家人都被陷害殺害了。現在胡武又來陷害太子，把木偶挖出來了。皇上不會知道這是胡武設下的，會認為我們是真的在詛咒他，我們也沒法表白。與其坐以待斃，不如殺了江充和胡武。太子難道忘了前秦始皇的太子胡亥是冤死的？”？
〒“前丞相父子，兩位公主，魏家都坐過。現在，女巫和信使必須挖開地面進行檢查。我不知道巫術的邪惡，但它會是真實的，不言而喻的。