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中國對古代金錢的別稱了解多少?

第壹個名字:“春天”

“春”,古錢幣的名字。戰國時期,錢被稱為“彈簧”,“皇帝壹聲令下,方圓就會動手”。始皇帝建秦後,統壹了貨幣制度,規定“半方”方孔圓鈔為帝國統壹貨幣。此時,泉指的是外圓裏面的方孔錢。錢叫泉,主要來源於古代錢的形狀,因為秦半梁,外圓內方,有“到處流繞”之意。所以春壹般是指外圓內方洞錢。泉水從四面八方匯集,然後流向四面八方。錢和“春”差不多。時至今日,錢幣收藏者仍被視為“春之友”。

第二個名字:“鄧通”

鄧通,西漢蜀郡南安(今四川樂山)人。幸虧文帝運氣好,官員去請大夫,給了無數銀子。壹天晚上,漢文帝夢見自己上了天堂,但是他不能。壹個黃頭狼把他推上天,看他衣服(dú)穿。第二天醒來,鄧文迪發現和他在夢裏看到的是同壹個人,就叫來了鄧和,鄧文迪說出了自己的想法,這讓他很高興。

壹天,文帝請壹個算命的人來看鄧通的臉。任翔說,“鄧通的生活會很窮,會餓死。”鄧文迪說:“如果鄧通對我來說可以是富人,那他怎麽會是窮人呢?”於是把家鄉銅山(今滎經鹽道山)的大小給了鄧通,讓他鑄錢。

文帝賞鄧通銅山大小鑄錢的消息傳到了他的家鄉。其父年事已高,年事已高,對皇帝的恩情十分感激,帶領女兒雇請工匠在銅山采銅、燒炭、鑄錢。他嚴格遵循鄧通的指示,每壹枚錢幣都經過仔細研究,為了獲利,鑄造的錢幣中不摻雜鉛和鐵。生產出來的鄧通錢光澤、厚重、厚薄均勻、質地純正,從王公大臣到大亨小卒無不喜愛。這壹時期,鄧的錢遍布全國,後人以“鄧通”為錢名。

第三個名字:貨泉

“火圈”是漢代最常見的錢幣,是王莽天豐元年(公元14年)第四次貨幣改革的產物。從東漢天豐元年到光武帝建武十六年(公元40年),* * *流傳了26年。材料是青銅。“直徑壹寸,重五銖,文稱‘貨’在右,‘泉’在左,件直,平行於貨布二品”(《漢書·食貨誌》)。

王莽錢制作精良,為“絕錢”之首,為後人所稱道。“火圈”和“圈布”是王莽後期造幣的代表作,是莽錢中較為珍貴的品種,為中國貨幣史增添了濃墨重彩的壹筆。

第四個標題:白水真人

東漢政權建立後,劉秀很欣賞王莽的“火拳”,並繼續使用了16年。今天發現的大多數“貨物彈簧”是劉秀新鑄造的。

為什麽劉秀喜歡貨泉?這裏有個典故。他在白水鎮開始了他的軍隊。由於王莽的錢文篆書,《品春》中的“春”字結構獨特,可分為“白”和“水”。“貨”的傳統(貨)可分解為“氣”、“真”兩個字,讀作“真人”。劉秀把它作為他的“使命”的基礎,把它看作是人民授權振興國家的標誌,把自己比作“白水現實”,並把它改名為“白水現實”錢。

第五個名字:堵塞。

“壹堵對象”的創始人,南北朝名人王義夫。他是當時十博士中最崇高的代表。我壹直很鄙視“錢”,認為它是壹種庸俗的東西。無論在什麽場合,如何避免不可避免的,千萬不要提壹個“錢”字。壹天,當他睡覺的時候,他的家人圍著他要錢。我以為他起來後必然會找人動“錢”,壹開口就要說“錢”字,再也不避。沒想到,第二天醒來,我把仆人叫來,說,快把“堵塞物”挪開。這個“堵塞”是他在急切中隨機尋找的同義詞。至此,“錢”無緣無故有了別名。

第六個標題:孔方兄弟

從秦朝統壹貨幣制度到清末改機制,銅錢和圓方孔幣在中國使用了兩千多年。孔方雄,古錢幣的別稱,又稱“孔方”、“熊浹”。古人把壹百枚半成品銅錢放在壹根棍子上,用來修補銼刀的外緣。圓棍穿錢,銼子修的時候來回轉,方棍穿錢,避免了這些麻煩,所以銅錢中間有個方孔。錢為什麽叫“兄弟”?因為錢這個字是由“金、葛、葛”三個字組成的,葛和葛讀音相同,所以叫兄弟。

“孔方兄弟”最早見於西晉文學家陸豹的《錢神論》。惠帝元康統治時期,紀律很差,世道每況愈下。惠帝茫然無知。他被政綱排擠,搞各種政治,賄賂了很多人。許多人貪得無厭。“唯錢是求”成為當時的社會風氣。針對這種社會狀況,魯保寫了《論財神》來諷刺世人。"...今天的人,都是錢!”他還說,錢“是人間之寶,其如兄弟,字為‘孔’。輸則貧弱,得則昌。”錢沒有耳朵,卻能造鬼。".金錢可以讓神造鬼,主宰壹切,這是壹個尖銳的諷刺。這篇文章壹出,立刻引起憤世嫉俗者的叫囂,被廣泛閱讀。“孔方兄弟”這個詞也成了“金錢”的同義詞。

第七個名字:綠蠅。

傳說南方有壹種昆蟲叫蟻螺,也叫青蠅。形似蟬,形似蝴蝶,稍大,翅膀寬如蝴蝶,色彩艷麗,食物鮮美。它必須附著在花草的葉子上才能產卵,這些葉子有蠶蛾的卵那麽大。如果她的蛋被拿走了,媽媽肯定會飛的。即使她偷偷拿走了她的蛋,母親也必須知道藏在哪裏。因此,中國古代的神話和傳說被遺留了下來。據東晉十三年甘寶《搜神記》:“南方有蟲,名為青蝗,略大於蟬。味道鮮美,可以食用。孩子要靠草葉,大如蠶卵。帶著兒子,母親就飛了,不遠不近。雖然她偷了她的兒子,母親會知道它在哪裏。八十壹條錢是用母親的血畫的,八十壹條是用孩子的血畫的。每壹筆財產,要麽用媽媽的錢,要麽先用孩子的錢,都回去了,沒有輪換。”當然,這是傳說。後來的商人用“青石板”代替“錢”,意為“循環”、“取之不盡”、“財運亨通”。

第八名:上清少年

古代貨幣的別稱。《博支壹岑文本》記載了壹個奇跡,被鄭錚歸還給了唐朝。唐朝貞觀年間,中國書法家岑文本經常進山避暑。壹天,壹個自稱是“少年之寶”的人求見,他們聊得很投機。小夥子走的時候,岑文本起身送行。沒想到,剛出亭子,男孩突然不見了。第二天,男孩又來拜訪,岑文本派人暗中跟蹤。男孩消失在角落裏。岑文本非常驚訝,立即命人挖地三尺,果然發現了壹座古墓,裏面除了壹枚銅錢之外,什麽也沒有。岑文本這才醒悟,原來“清上童子”是銅錢的名字,“元寶”是錢文。據此,後人把“錢”稱為“清明上的童子”。

第九個標題:無事可做。

南宋中興四將之壹的張浚,出生於鳳翔府(今水),被授予武醫稱號。晚年被封為清河郡王,死後被追封為荀王。張勛、嶽飛屢立戰功。後來,為了保存自己的財富,他在秦檜避難,並參與謀殺嶽飛。張勛貪財,大肆兼並土地,壹年收租60萬頃,多方斂財。他擔心家裏會招來小偷,就把每1200兩銀子熔成壹個大球,稱之為“無奈”,意思是沒有人能幫得上忙,連小偷都偷不了。難怪有官員嘲笑他:“只有張郡王坐在錢眼裏。”於是,“無奈”壹度成為金錢的別稱。

第十個有趣的標題:國王

在商品交換中,貨幣作為壹種特殊的商品,起著作為媒介的普遍等價物的作用,充當交換之王。在商品社會,金錢可以閃耀出無限的魅力。只要有錢就沒有辦不到的事,“錢能通神”“錢能買鬼推磨”之類的話就出現在戲劇和小說裏。於是,人們就給錢冠以“老王”或“王老”的稱號。

第十壹名:鵝眼

鵝眼錢,壹個古老的錢幣術語,也叫“雞眼錢”。錢輕如鵝眼雞眼。鵝眼錢是壹種五銖錢,是在元年(465年)政府覺得很難造錢的時候,民間私自鑄造的。這錢沒有輪廓,大如鵝眼。《宋史·燕軍傳》:“景和元年,沈青初開始私鑄,因錢物失亂,壹千錢不超過三寸長,故稱鵝目錢。”徐克《大清紙幣、獄訟與徐復孫殺大娘案》:“且吝嗇,錢如輪軸,鄰裏有輕重緩急,壹毛錢也沒拔過,錢壹直留著。”也叫“鵝眼”。

第十二名:腰封

出自成語“富可敵國”。形容錢很多,壹般指個人比較有錢。成語解釋纏腰:隨身攜帶;關:把壹千便士用繩子穿成壹串。在古代,很少有直接把硬幣放在衣包裏的。外面攜帶的金銀銅錢,壹般都是放在腰帶裏紮腰,再把腰帶纏在腰上,所以叫“盤纏”(和今天的“錢袋”壹樣),這樣就不會丟失,也不會暴露。

第十三名:銅臭味

如果罵壹個人太愛錢,就叫“滿身銅臭”,“銅臭”自然就成了貶義詞。“銅臭味”這個詞是怎麽來的?這裏有兩個典故。

第壹個典故:據《後漢書·崔烈傳》記載,東漢時,壹個叫崔烈的人,用500萬元買了壹個相當於宰相的司徒官職。因為司徒、太尉、禦醫合稱為“三公”,而他又是掌握軍政大權、輔佐皇帝的最高官員,雖然人們對崔烈的醜惡行徑議論紛紛,卻沒有人敢當著他的面談論。壹天,崔烈問他的兒子崔軍:“我住在三公。我要討論什麽?”意思是,別人怎麽說我是個三公官員?崔軍實話實說:“解說員覺得很臭。”這就是“銅臭味”壹詞的由來。

另壹個典故:古代有個官員從朝鮮退休後去拜訪朋友。當他遇到壹個和尚在他家做客時,他不高興地離開了。後來我對朋友說:“妳喜歡和穿上等鳥獸做的棉襖的人做朋友嗎?為什麽?”我不知道他是聰明還是愚蠢,但是我感覺他很臭。"朋友回答說:"鳥獸細毛做的夾克雖然臭,但也只是個樣子,哪能和貪官的臭味相比?“還有貪官汙吏的氣味,跟妳並肩站著,跟著妳的足跡朝妳跑來。在中間,妳不認為他們很臭,但妳嘲笑我和和尚山野的聯系?品德高尚的人認為青蛙比高級官員的禮儀儀式更好。我看透了粗毛做的夾克,比現在的高官強!”

第十四個有趣的標題:不朽的敬意

“不朽”來自佛教語言,即阿拉卡拉納薩,也指佛和菩薩。因為它不為生死和煩惱所動,所以在人間受人尊敬。在中國古代,貨幣通常被稱為“青銅”或“銅”,因為佛像和貨幣都是由銅制成的。說不需要藏錢就叫“不動尊”,就像佛的寧靜。

第十五名:錢

十世紀末十壹世紀初,隨著商業的繁榮和交易的擴大,當時使用的鐵錢已經不能滿足交易的需要。在成都,十余名富商甚至發行了壹種信用紙幣來代替鐵錢流通,這種紙幣被稱為“交子”。後來朝廷並入官署,“交子”升級為國家信用,商品貿易更加便利。至此,紙幣才得以延續。元朝的紙幣稱為“統鈔”;到了明朝,紙幣被稱為“大明寶鈔”;清朝鹹豐年間,有“清朝寶鈔”和“戶部官票”,合稱為“鈔”。就在那時,議案的名字被提出來了。