吳棟看著余杭。雲海和地平線無邊無際。當妳成功時，妳會回家。醉了，笑了，陪了三萬場。
不需要起訴離婚。喝太多從來都不容易。今夜，燈火冷，河塘冷。淚流滿面的羊公姓楊。
Ps:蘇軾寫給朋友的。後來三毛在《滾滾紅塵》中改寫為“與君醉笑三萬場，無怨離傷”。我很喜歡這句話。感覺自由和輕松。我想知道有多少人能做到。
蘇軾寫了三首《南鄉子集句》，這是第二首，他的詩中所有的詩都來自唐代。仔細檢查詞語的含義，如在遷移到黃州的時期。
“悵惘送壹杯春。”借杜牧《Xi春》之筆，指出酒傷春。悵惘地看著這杯送春酒，比酒更能激起傷春之情。第二句直接表達了傷害春天，所以傷害老年“我每年春天能老幾次？”從杜甫的《絕句漫行九首》中取壹句。杜甫在成都流浪時寫下了這首詩。變老，意義是悲傷的。每個春天都是壹種快樂。多少次了？另壹種悲傷。它不僅令人悲傷，而且還將春天的喜悅變成了悲傷。壹句話的曲折使筆鋒變得遲鈍而老氣。前人說杜甫詩風老，他說得壹點也沒錯。東坡用這句話是他在“烏臺詩案”後貶謫黃州的類似感受的精彩寫照。東坡的黃州詩《安國記·尋春》說“看花嘆老憶少，愁老愁飲”，可以成全這句話的意思。這時，正是看花嘆老的時候，所以我為酒想家，所以下壹句說:“花滿程春。”這句話取自許渾的詩《莫與赤庫林吉為友》。春天的時候，據說鮮花盛開。流放黃州的，正是程春。遠離故國，不深憂！這些花充滿了程春，令人震驚和悲傷。真是萬家愁似海的春節啊！真的有必要帶上這句話。“楚城”壹詞滲透了詩人被迫害貶謫的政治背景的深層含義，它被隱藏起來了，所以用詞和表達方式與《傷春別離》的原作並不相同。這可以體現出套句的智慧。“愁”，短韻，極重，包含了遠離老年和春天的各種痛苦。在最後壹部電影中使用了“自鑄”壹詞，因此收集的唐代詩歌進壹步融入了現有的詩歌。“此外，我急於清理我的頭發”，這句話取自劉禹錫的詩“吳興派韓在成”。悲傷的人沒有雙臂，更何況酒宴中的音樂只能加劇難以承受的悲傷。周邦彥《漫方婷》雲:“枯槁江南厭客，不堪入耳，急須理弦。”意思差不多。如果知人論世，那麽東坡的那句話真的很痛苦。據報道:“東坡帶著厚禮來到黃州和二郡（指太守和同判官），並無搬家之意。妳炫耀妳的智慧，家裏的杯子很受歡迎，大多是為了賦字。”（《蘇軾詩集》卷二十壹《徐君遊太守拒孟飲酒戲詩》石元註）詞中所寫《酒宴絲筒》為黃州太守為東坡所作。
通過電影寫鄉愁。“打破鄉愁平臺。”它取自李商隱的詩《金昌晚歸馬上贈》。憶山原詩雲:“乘南去更遠，斷鄉愁臺。”雖然這是第二句，但實際上也有上面的句子。東坡官遊不忘蜀地，其《醉而下，陽素上表》曰:“故山尚終生許，西望峨眉，又盼飛鶴。”歸隱與歸鄉幾乎是東坡壹生始終縈繞心頭的情結。如果人們很窮，他們就會回到自己的根上，更不用說他們會越往南走。喝酒爬山的時候，怎麽能不更想家呢！下面豎著寫:“萬裏歸心，獨上來。”這句話取自許渾的詩《冬去嶽王臺》。詩人轉向萬裏，共享盛宴的先生們，誰會有意向來到這裏？“獨立”壹詞突出了詩人的孤獨感。東坡黃州詩《侄兒過節夜來坐二首》雲:“夜思鄉何處去？”意思是壹樣的，很深。萬裏歸心因宦遊而生，又因其流亡而愈發迫切。下壹句話進壹步揭示了無法避免的流亡感。“閑時始見景”，取自杜牧《八月十二日遷濉溪亭長句四韻》，寓意深刻。原詩說:“閑時看風景，願為閑客閑遊。”兩句中有三個虛詞。東坡取其詩，是全處與暗註的融合。春色，只因為如此，我壹直閑著，我來看看它的平靜。這句話雖然是對風景的遊覽，但實際上已經轉向了對自身的審視。“閑”這個字充滿了被貶謫和無能為力的巨大痛苦。東坡黃州的《念奴嬌》（念奴嬌）表達了理想破滅和“人生如夢”的感覺（第壹首是“人間夢”，這套《南鄉子集句》的第三首可稱為“人間夢”）。這句話恰恰是為了後悔做不到的痛苦和怨恨。然而，詩人此時能做什麽呢？“流浪”這個詞也是下壹部電影中唯壹的自創語言，但它有很多新聞，這表明詩人的心態正在從外部轉向內部。徘徊，反思內心，它是“即使是這明亮的愛之火焰，難道只有灰燼嗎？”。李義山的《無題》（東海細雨）是壹首極其痛苦而包容的詩。東坡黃州詩《兩寒食雨》雲:“汝門九深，墳在萬裏。我也打算又哭又窮，吹不起。”這是壹個很好的註腳，可以用來完成這支筆甚至整個單詞。妳進不了門，妳的國家也回不來了。它既寒冷又灰暗，令人相思。悲傷的結是無窮無盡的。東坡在黃州，但他的心也有另壹面，以其曠達的壹面而聞名（念奴嬌和紅墻賦）。這首詞深刻地反映了東坡當時心態的壹個方面。
這首詞的壹個特點是它落入了壹場美酒盛宴，中間寫著鄉愁，即使是這明亮的愛之火焰，難道只有灰燼嗎？s reflection，展示了壹個從外部回歸聆聽和觀看，並回望內心的過程，從外向到內向。這是非常明顯的。北宋晁補之稱東坡詞“出類拔萃，自然不能並列於調”（《能改齋隨記》卷十六）。這首詞證明東坡的詞不僅橫向突出，而且內斂婉約。如果我們進壹步了解人和討論世界，東坡當時的思潮實際上已經從早期的更多向外發揮轉變為更多向內發揮。南宋《東坡先生年譜》元豐三年（1080）有雲:“去黃州，無心向，思易經，思《論語》，深以為然。”如果我得到了什麽，我就會得到什麽。”可見，這首詞呈現出反映內心的特點並非偶然。同時，唐代所有的詩歌都不適合詩人的現狀、命運和心態。通過他的光環，他已經成為壹個新的篇章和新的生活。組句是詞，信手拈來，自然如己，這是這個詞的另壹個特點。東坡的黃州詩《孔子古句集註五首》中說:“天下有良言，月滿誌得意滿”，“何用於我耳，始於此，傷君魂”正是丈夫和兒子所說的話。東坡第壹套詞的成功，說明他學識淵博，見多識廣，也說明他的思想自由靈活。陳寅恪先生的《論重生》說:“六朝天水壹代思想最自由，故文章亦佳。”他還說:“如果沒有靈活自由的思想，它將被用於其間，即千言萬語將堆積成壹個死句。“妳可以評論東坡這個詞。壹套好的句子和創作沒什麽區別。宋代詩歌普遍采用法式風格，如用典、引用、排句和古韻。從下等人的角度來看，這只是壹項不起眼的技能。但它反映了壹種以古為新、善於繼承傳統、與古人為友、認古人的文化精神，可以說是接近於道的。