產地愚公宜山
作者李玉璽？
先秦時期
段選擇了北山的，他已經90歲了，住在山裏。懲罰了山北的堵車，我在房間裏聚在壹起，制定了壹個計劃:“我盡力穿過豫南，到達漢陰，好嗎？”含混的承諾。他的妻子提出了她的疑問:“以妳的力量，妳永遠不會破壞太行和吳王等首席父親的山。而泥土和石頭呢？”
北山下有壹個叫龔宇的人。他快90歲了，住在山的正對面。苦於山區北部堵塞，他出來進去都要繞道。他把全家人都叫來商量，說:“我盡我所能，和妳們壹起把那座險峻的山鏟平，(使路)壹路往禹州南，到達漢水南岸，好不好？”家屬紛紛表示贊同。他的妻子質問他說:“以妳的力量，連魁夫山都鏟平不了。妳能拿太行和吳王怎麽辦？挖出的土和石頭放在哪裏？”
擴展數據:
愚公壹山的主題是恒道。
“愚公壹山”的故事出自《列子》。列子文本的字裏行間，表達了崇尚虛靜的思想，強調了人類在自然界中的積極作用。“愚公壹山”的寓言也充分詮釋了列子文本中的核心思想:
首先，“愚公壹山”的故事象征著“道”的永恒。聯系其他章節，從對《列子》的整體性、系統性分析可以看出，《列子》不僅繼承了《道德經》中的“常道”思想，而且從過程論的角度對其進行了發展。談到陰陽，田瑞分別用“太壹、舒泰、太師、太素”來指代天地化生的不同階段。最後，作者用從“壹”到“九”的數字來象征大道的循環運動。“愚公壹山”故事中無窮無盡的兒孫形象，其實可以看作是大道精神永恒不滅的寄托。其次，故事表達了道家“持壹”的觀念。這個概念源於老子的《道德經》，並被《列子》、《莊子》等道家著作繼承和闡釋。