這是孔子30歲時對自己人生的自我評價。
原文:“我有十分之五，但我決心要學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而聽，七十而行，不逾矩。”
十五歲的時候，我立誌要成為壹名大學生。30歲，學了禮儀，言行舉止很得體；四十歲的時候，可以不迷茫的成為壹個有知識的人；五十歲的時候，我學會了天道物理學的基本定律；六十歲，什麽都聽得到；七十歲了，可以為所欲為，不逾越法律。
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在這壹章中，孔子講述了他的學習和修養過程。這個過程是隨著年齡的增長，思想境界逐漸提高的過程。
就思想境界而言，整個過程分為三個階段:十五歲到四十歲是學習了解階段；四十歲到六十歲是安定下來的階段，也就是不受環境影響的階段；七十歲是主體意識和做人規則融合的階段。在這個階段，道德修養達到了更高的境界。
《為政》的主要內容涉及孔子的“德治”思想、從政如何求官、做官的基本原則、學習與思考的關系、孔子自身學習與修養的過程、回顧過去的新的學習方法、對孝、孝等道德範疇的進壹步闡述。
暗示
有壹天，鐘繇問這個問題的時候，師徒正在去鄺城的路上。走累了，當他們在半山腰的壹個轉彎處休息時，鐘繇看到山那邊的雲層中伸出壹些尖角，從遠處看有點像雞頭。出於好奇，他壹個個數了數，大約有三十個。壹只雞的頭高高地飛起來，沖出了雲層。鐘繇感到熱血澎湃，問孔子:“三十而立是什麽意思？”
鐘友問完這個問題，壹片秋葉斜斜落下。孔子站起來搓了搓手。然後他用壹根樹枝在壹塊大石頭上寫下了"李"字。鐘繇驚奇地發現，孔子寫的“禮”字的形狀像壹個人，兩腿叉開，腳下放著壹塊木板，仿佛站在壹只獨木舟上，即將揚帆遠航。
子曰:“立為‘壹人’，立於‘壹’之上。妳現在是孤獨的。妳站在‘壹’上。看看妳的腳。妳腳下是什麽？”仲友說:“我腳下有壹根枯枝。”子曰:“三十而立之人，有所居，有所居，欲弱。這個“壹”是壹個居住的地方。
孔子又說:“立是‘壹人’，立在‘壹’上。妳還記得嗎？看看妳的腳。妳腳下還有什麽？”鐘友說:“老師，我腳下有壹片秋葉。”孔子說:“三十多歲的人，經歷過各種風浪，該是透明世故，觀察小事，知大局的時候了。所謂微知，壹看就知道是浪還是曲折。這個‘壹’相當關鍵。”
子曰:“立為‘壹人’，立於‘壹’之上。妳真的記得嗎？我不相信。不然看妳腳下是什麽。能說出來嗎？”鐘繇聽著，又看了看自己的腳。他發現除了樹葉和泥土，真的什麽都沒有，但他只能回答沒有..
子曰:“人到三十，自然來，來了也不怕。”:不來就別傻了。遭受壹些風波就像懷孕壹樣，懷孕晚的人比比皆是。當我30歲的時候，不要認為成功的區別只有擁有和沒有。我正視我所沒有的，我所擁有的可以視為零。這個“壹”算不了什麽。"
這些話對鐘友和現代人都有啟發。30歲的人生，不僅僅是數量的不斷增加，更是越來越成熟。按照孔子的標準，所謂“安身立命”，要求30歲有個住的地方，有個從容不迫的姿態，有壹雙洞察世事的眼睛。
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