以鐘某繼位為英雄，困苦能興邦，願文泰不再有仇恨；
隨著祖逖* * *地圖的收回，河山都變了。周娥哭了嗎？
第壹部分用三國(雲臺)孫堅比喻張，意思是妳有壹個和孫權壹樣好的兒子，可以死而無怨。第二部分以《周易》為喻，深切感嘆張不能像那樣收復河山。倪興元認為“第二聯豪邁，但與上聯不對，文筆不能雲裏吟。”第壹部分是壹系列的事情。雖然第二部分同時是祖逖和周偉，但它們並不相連，意義也不叫。”於是就改成了:
以孫仲謀成功為英雄，憂患才能興國，願文泰不再有仇恨；
與* * *滅敵，現在生死不同，那麽諸葛能做什麽呢？
倪星媛的改變是合理的。原著中的祖逖和周鶚雖然生活在東晉時期，但他們的生平事跡並不相關。改成了周瑜和諸葛亮聯手火燒赤壁，這樣更貼切，更含蓄。這種呼應典故的手法，可稱為典故串用。臺灣省著名駢文大師程體玄先生以對偶句對仗精準著稱。這種方法在《王楚樓聯語》中有很多成功應用的例子，如《萬明二連》:
這壹天，我想念孟嬌的慈母，衣服上濺滿淚水。彭山還是和春暉分開了。
這幅對聯上寫著壹位抄寫員的母親。對聯第壹句將死者之子比作廬陵歐陽修，末句用歐陽修母親畫幹兒子的典故。第二副對聯第壹句把死者比作孟郊的母親，以孟郊“惟寸長草有幾多情，賞三春花”的典故結尾。典故可謂渾如鐵，不可輕易動。
以太搶著做難兄難弟，左粉真的很尷尬；
有微哀為賢婦，長卿之詩不可穿。
這幅對聯是抱著壹位女士的。對聯把左思比作她的哥哥，第二句說她的才華和德行比得上左芬。第二部將丈夫與元稹比較，第二句以《元氏縣長慶集》指丈夫悼詩。前後沒有脫節，渾然壹體。
也有只用壹句話就用這種方法的，比如胡林翼《拉林使徐蓮》:
報先帝而忠陛下，兩朝始為臣，表續始，千古英雄淚；
在皇帝的幫助下，百姓生龍活虎，萬人歡呼司馬，家族畫像流傳下來，四面八方的婦孺也是大名鼎鼎。
上篇采用杜甫《書香》中的“且將赤子之心獻給兩代人”和“從此英雄淚灑長衣”的句子，中間有“壹個榜樣”，這些都是諸葛亮的典故。
另壹個例子是梁啟超舉著康有為的對聯:
祝宗祈死，老眼早枯，壽數有限，免見舉國之慘況。
怕天有不測風雲，既動了我黨衰亡之悲。
第二部分，《左傳·哀公十四年》、《漢書·文藝誌》、《論語》、《譚公》等都是關於孔子的。真的是壹氣呵成，寸步不離。
不僅挽聯，其他對聯也有類似的例子，如倪嗣沖何豐張果的結婚對聯:
我就稍微囂張壹點，抓住龍虎做婚房。從此，我的孩子就不愁了，要關心屈，要對得起小喬的丈夫；
家風送野草，喜打扮柴靜，迎瓊島。為了報湖光山色的畫，只有捧著柯的頭，才能回到大樹將軍身邊。
第壹部中的“顧曲營子”和“小喬的丈夫”都是根據周瑜的典，用來適合馮士兵的身份。第二部分用東漢馮異的故事來匹配馮的姓氏。“吳樓”是湖北饒陽縣的壹座亭子。也叫“吳樓”。劉秀齊出發路過饒陽的時候，馮異曾經在這裏給劉秀金熬粥。詳見《後漢書·馮異傳》。最後壹句中的“將軍樹”眾所周知。可見，典故的運用還可以在中間加入其他內容，不妨礙前後呼應的效果。
再比如張謇的《題目酬唐聯》:
莊周乃至人裝逍遙市井，簡田食，園立無貸；
韓愈被世人恥笑，他會為家國之事而謀，為閑暇之野而耕，為孤獨之淵而漁。
這個協會唱的木酬堂，是張謇創辦的海通肯木公司的堂名，因為作者仰慕東漢隱士田疇，認為很有名氣。第壹部分是根據莊子的情況，後三句是出自莊子的好運氣，第二部分是根據韓愈的情況，最後壹部分是出自韓愈對崔梨樹的回答。這種情況更像是把壹個典故分成幾個句子來相互呼應。雖然和串起不同典故略有不同，但效果是壹樣的。
1912，辛亥革命成功，郭沫若寫了這樣壹副春聯:
桃花春水遍天下，寄語，今日誰能換秦服；
馬鐵金閣回到地軸，在金城給客人朗誦詩歌。從那以後，就很難放松。
上下對聯分別用了《桃花源記》、《蜀道難》的典故。因為分成兩句，所以顯得豐滿而泥濘。這樣的例子很多，我暫且不贅述。古今中外關於詩詞典故結合的討論很多。大多主張典故要慎用，用得淺顯，用得耳熟能詳，如鹽在水中，味道卻不見。至於呼應典故的手法，似乎毫無人性。筆者試總結以上，供廣大文學朋友批評和參考。