σ σ σ σ σ σ σ σ σ σ σ σ σ σ σ σ σ σ σ σ σ σ σ σ σ?Xiāo，？）983問:？
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“鬼”字中間的“田”。田字在《人》中的本義不是田；事實上，用農田來代表農田是在人類進入農業社會很久之後（礦田制度出現之後）。在此之前，田字指的是原始人身上的面具和裝飾。所謂的野外狩獵不是指在野外打獵，而是偽裝的獵人去打獵。
此外，黃帝的黃色字和河北字（其中“天”字也表示面具）表明那裏的人過去普遍戴面具。因為這位著名領袖的面具被後人視為偉大力量的象征，他被稱為鬼，代表著他祖先的神。至今，壹些民族仍保留著對家養鬼魂的崇拜。今天的雷、電、神等字也有田字（電、申當初都不是田字），也有大國的意思。那麽？鬼魂嗎？該詞本義指戴口罩的人，其中？ム?字符，表示該面具為私人所有。鬼與欺騙和高貴諧音，其含義源於同壹個起源，即戴面具的人有許多詭計和高貴的地位。人們戴上口罩後改變了原來的樣子，所以他們稱之為？不壹樣？(?不壹樣？傳統）；有些口罩能增加人的尊嚴，足以讓人對生活充滿期待？恐懼？；制作壹個好的口罩需要仔細思考，這種行為被稱為。覺得？；有能力戴巨大面具的人被稱為。男性？；戴最大面具的人叫嶽？答？，意思是排名第壹。
後來，壹個強大的部落首領去世後，他去世前戴的面具被視為他繼續存在的象征；從那以後，鬼這個詞逐漸被專門用來指有權勢的人或祖先的鬼魂。後來人們從怕死發展到怕死人和死人的鬼，再從敬天敬鬼轉變到敬鬼神，甚至認為壹切不幸的遭遇都是鬼造成的；鬼魂不僅包括死者的鬼魂，還包括山川和植物的怪物，以及“幽靈LOLI”。
“人被歸類為鬼，從人，像鬼，鬼和小偷，從。“——《說文解字》
鬼魂，壹種神話中無處不在的精神怪物，是不朽的。說鬼、談鬼、談鬼、寫鬼、信鬼、畏鬼、祭鬼、咒鬼、驅鬼、鬥鬼、斬鬼、降鬼、裝鬼、用鬼的人很多，形成了中國特有的鬼文化。鬼魂有著悠久的歷史。可以說自從有文字以來就有關於鬼的記載。從甲骨文中看到，“鬼”的字形是壹個人頭上戴著壹個很大的恐怖面具，與人非常相似。這表明我們的祖先很早就把鬼視為與人密切相關的怪物。
事實上，鬼的來源是多重而復雜的。首先，鬼與靈魂有關，而靈魂與夢密切相關。恩格斯在《路德維希·費爾巴哈與德國古典哲學的終結》壹書中指出:“在古代，人們根本不知道自己身體的結構，並受到夢中場景的影響，因此他們有壹種想法，認為自己的思想和感情不是身體的活動，而是靈魂的壹種獨特活動，靈魂住在這個身體裏，當人死後就離開了這個身體。從這個時候開始，人們不得不思考這個靈魂與外界的關系。既然人死了，靈魂離開身體繼續生存，沒有理由想象它自己會死；這樣，靈魂不朽的概念就出現了。”這樣，古時候的人們就得出結論:人是由“身體”和“靈魂”組成的。肉體可以死亡，但靈魂永遠不會死亡。當壹個人死了，他的靈魂離開他的身體，成為壹個幽靈。這只是對鬼和人的成因的解釋。
鬼的概念存在於原始社會，其含義與現代基本相似，源於人們對死亡的恐懼和對死者的敬畏。
中國最早的文字——甲骨文中的鬼怪形象祭祀鬼神是當時人們生活中非常重要的活動。更受知識界認可的易經寫道:“當妳孤獨時，妳會看到錯誤的道路，妳會隨身攜帶壹個幽靈。先是張的弧線，然後是談兵的弧線，土匪和土匪結婚。下雨時，它將是吉祥的。”《禮記·祭祀法》:“萬物死而破碎，人死而為鬼。”《說文》:“人分類為鬼。”《釋文》:“鬼言其屬。”在《禮記》中，孔子和他的弟子們談到了鬼神:“殺我:‘我知道鬼神的名字，但我不知道它是什麽意思。“孔子說:‘生氣者也旺。靈也，鬼也旺。鬼神結合，教學最好。所有的生命都會死去，死亡會回到地球。這叫鬼。骨肉死，陰為野土。其氣弘揚於世，清、茵、香。萬物的本質也是上帝的傑作。根據孔子的解釋，眾生死後，他們的氣上升，活著的人往往看不見也聽不見，但這些氣往往在人的周圍，可以觸摸到人，以顯示他們的存在；您也可以在祭祀期間回到崇拜者的前面並享受祭祀。由此看來，所謂“鬼”就是人死後的靈魂。雖然《宮經》中的九個字“車載鬼”是壹種錯覺，但它表明當時對人和鬼的信仰非常流行。