說明:大部分用於書寫毛筆字和研磨墨水的文具都是由石頭制成的:~套。鋼筆~
◎舊指同窗關系（因同窗* * *筆墨硯臺）:同款~。~朋友。硯臺、磨具。韓柳溪書契:“硯，研也；墨研究大使與余也。”漢許慎《說文》:“硯滑。”“滑”作“利”，是磨的代名詞。中國自古以來就將硯臺解釋為壹種研磨工具。中國制作硯臺的歷史悠久。古言由鐵、銅、銀、石、瓦、陶、泥、玉、漆等制成。最早的硯臺材料很可能是石頭。品種復雜，裝飾不同。隨著歷史的演變，造型也各具特色，充滿了濃郁的時代氣息。目前的產地主要是肇慶、安徽、甘肅、寧夏、山東、河南、河北等地，都具有硯質細膩、雕刻精美、著墨快、不傷筆、不易幹枯、易洗等優點。藝術家們充分利用硯臺的各種自然形態、顏色、汗水和透明的石眼，精於雕刻各種硯臺，風格典雅清雅，堪稱書房之寶。
中國最早的硯臺是什麽時候形成的？它和我們現在用的硯臺有什麽區別？
考古學家曾經在陜西省臨潼縣姜寨的壹處原始社會遺址中發現了壹套原始人用來繪制陶器的工具。其中有壹塊石硯，有蓋，表面微凹，凹穴中有壹個石杵，硯臺旁留有幾種黑色顏料。顯然，這是我們的祖先用杵研磨顏料的早期硯臺的形狀。由於該遺址屬於母系氏族時期仰韶之義，因此這塊硯臺的實際壽命已超過5000年。
杵磨或石磨硯的形制是從什麽時候開始改變的，即取消杵磨或石磨而接近現在的硯臺？據我們所知，直到漢代。由於漢代發明了人工制墨，可以直接在硯臺上研磨墨水，因此不需要用杵或石研磨天然或半天然的墨水。從這個角度來看，研磨杵或研磨石在史前時代和夏商周時期經歷了三千多年的漫長旅程後逐漸消失。盡管今天不再使用它，但它對傳播文化的貢獻仍然不可或缺。
在古代的書房中，除了筆、墨、紙、硯這四種主要的文具之外，還有壹些其他的配套器具，它們也是文具家族中不可或缺的壹員。
明代屠隆在《文房集》中描述了40多種文具，通常比較常見的有:
筆架:又稱筆架、筆架，用於盛放鋼筆。它的形狀常常像壹座山峰，凹槽中可以放壹支筆。還有人物和動物，或天然老根和樹枝，特別精彩。
筆筒:不用時將筆插入筆筒中。材料很多，比如瓷器、玉器、竹器、木器和漆器。它有圓形或方形，也有植物形或其他形狀。
洗筆:用後用筆清洗剩余墨水。它們大多是碗狀的，也有花葉或其他形狀的。
墨床:磨墨時停壹會兒，因為磨的地方是濕的，用於臨時儲墨。
墨水盒:用來存放墨錠。大部分是漆盒，遠離潮濕和濕氣。漆面常繪有金色圖案或鑲嵌有螺絲。
鎮紙:又稱書鎮，用於壓紙或壓書，以保持紙張和書寫平整。通常制成各種動物形狀。
註水:將水註入硯面進行研磨，多為有口的圓壺和方壺，也常有惡鬼、蟾蜍、野雞等動物造型。
墨滴:又稱水滴、書滴，貯存墨滴以供磨墨。
硯盒:又稱硯盒，用於放置硯臺。最好挑紫的，烏木的，豆瓣的，油漆的。
印章:用於書畫作品中，有姓名印章、休閑印章等。，多由壽山石、青田石、昌化石等制成。，而且還有銅、玉、象牙印章等。
銀赫:也被稱為印泥和印泥，它是用來存放印泥的。多為瓷器和玉器，有圓形和方形，分為蓋和體兩部分。
筆硯:又稱筆硯，用於檢查墨色濃淡或理順筆鋒，常被制成葉形。
扶手:又稱秘櫃、扶手、腕枕，用來墊在腋下，防止書寫時墨水汙染雙手。呈拱形，以竹制品居多。
詩筒:壹種用於在詩歌筆記後面插入和放置日常吟誦的歌曲和書籍的器具。它們大多由竹子制成，這意味著優雅。
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通過“研究”
硯，研——《漢書·班超傳》:“敢為事久，筆研則殆。”按:“古無硯字。”...研究墨的地方不需要硯，可研究的地方就是墨。”（見《給妳的孩子看》第二十三卷）可見，古代的“硯”字是“研究”的同義詞。（節選自黃先凡《古籍解讀概論》（油印版），廣西師範大學教材處，2月1962；黃顯範《古籍解讀初探——黃顯範學術論文選》第475頁，廣西師範大學出版社2004年7月版。
閆妍
硯
& lt姓名》
(聲音。從石頭上，看到聲音。本義:硯臺、磨墨器）
光滑的石頭
硯臺很滑。——《說文》。段玉裁註:據說石頭滑而有益。
硯者，研也。墨客與潤澤也。——《史明》
硯臺【硯臺】壹種由石刻制成的書寫文具，用於研磨和混合墨水。
壹塊硯臺。——清·周蓉《芋頭老人傳》
這塊硯臺冰壹樣堅硬。——連《送東陽序》
又如:硯瓦（硯臺）；毛筆和硯臺
詞性變化
硯
& lt移動》:
做硯臺。如:硯石（壹種可以用作硯臺的美麗石頭）；硯臺材料（可用作硯臺的石頭）
常用短語
硯
【凹硯】:凹硯
【硯臺上的積水坑】:硯臺上的積水坑。
硯
【硯臺】可以用來制作硯臺的石頭，也稱為硯臺。
硯
【硯】同“硯”
"
鹽田（深圳區名）
【硯臺；舊時代，文人墨客以書寫和墨水為生，因此他們稱之為硯場。
他去了另壹個地方管理硯場，並經常去省城照看公子。——《陸棄登》
國際標準漢字字典硯ㄧㄢˋ
（硯臺）
大多數用於書寫毛筆字和研磨墨水的文具是由石頭制成的:~臺灣。鋼筆~
老指同窗關系（因同窗* * *筆墨硯臺）:同款~。~朋友。
鄭代碼:U: 781A，D1E2。
筆畫數:9，偏旁部首:石，筆畫順序號:132512535【編輯此段】唐代以來的四大名硯，端硯、佘艷、洮河和程妮硯並稱為“四大名硯”，尤其是端硯和佘艷。
第壹，端硯
端硯始於唐代，盛於宋代。端氏產於廣東省高要縣和肇慶市，其顏色以紫色為主（分為藍紫色-紅紫色等十余種），其他顏色有灰色、藍黑色、青色和綠色。它的主要特征是豐富的石頭圖案，如藍色圖案（硯臺表面有藍黑色圖案）、朱砂指甲（如像硬紅指甲壹樣的斑點）、五彩指甲等。，還有形似動物眼睛的“石頭眼”。終端石的“石眼”是輝綠巖冷凝物，也有石蟲化石。其中“畫眉眼”形似八哥眼，光環中還有“瞳孔”，是“眼”中的上品
鑒別硯臺時，用手指輕敲硯臺，聽其聲音。金屬聲表明石頭堅硬且密度高；木頭的聲音表明石頭溫和，密度低；如果聲音像瓷磚，則表明石頭很粗糙。古人將端硯的特點概括為“如玉、無聲、縮墨、不腐”，這表明“無聲”的端硯為上品。“無聲”的硯臺並不是指敲的時候聽不到聲音，而是聲音輕柔細微。值得註意的是，硯臺發出的聲音還取決於硯臺的厚度。
如果端硯不在房間裏，那些“玩古”和藏硯的人會嘲笑。廣東硯是中國名硯的代表，其在中國硯壇的龍頭地位從未動搖。端石石堅實細膩，產於廣東端州高要（今肇慶）福克山。端州石制成的硯臺是端硯，但兩者都是端硯，但質地和花紋卻大不相同。
端硯上的圖案和石孔是在長期的地質作用下形成的自然美景。有青花、魚腦凍、芭蕉葉白、玫瑰紫、胭脂火、豬肝紫、冰紋、翡翠、金星點、金銀線、馬尾紋、天青等，其中青花又分為玫瑰紫藍、母親藍、雨林墻藍、蚌腹藍、蟻足藍、滴水藍、魚隊藍等。《端硯》中的石眼也有很多名稱，如鶴眼、雞眼、貓眼、鴨眼、綠豆眼等，其中貓眼最為精彩，瞳孔中掛著壹條直線。壹般來說，我們把它分為活眼、死眼和淚眼。活人的瞳孔外有幾道濃重的光暈；死者瞳孔外無眩暈，內外呈褐色；流淚者整個眼睛朦朧澀澀的，現在看到滴下來的水。暈層越多，動眼叉越藍，直徑在1 cm以上最好，其次是死眼和淚眼，但有眼硯好於無眼硯。
第二，歙硯
歙硯產於江西婺源縣和安徽歙縣交界處的衛龍山（羅文山）。歙硯最早開采於唐開元年間（713-741），興盛於南唐。南唐時，李後主派專門的硯官制作官方硯臺。歙硯曾受到歐陽修、蘇東坡等人的推崇。
佘艷有許多石制品，主要分為肋骨、眉毛、眉毛和金星和光環。古有雲:“羅文硯，粒細如瑰，色綠透亮，理堅密。”刷絲，銀刷密如發絲。“金星紋是指硯面上有紋路的水晶，在燈光照射下就像天上的星星。金星磨了很長時間都不褪色，而且越磨越亮。它是硯臺中的佳品。眉硯，“如果圖案是壹個標記，就像畫眉壹樣，它到處都是配對的。"
第三，洮河硯
洮河硯產於中國甘肅省臨潭縣洮河，故名。它有1000多年的歷史。洮河硯由深水制成，非常罕見，是珍貴的硯材之壹。洮河石細膩晶瑩，紋路絲滑，如波浪翻滾、雲霧湧動，美麗動人。有兩種石濤:綠色石濤和紅色石濤，其中綠色石濤最貴。閆濤適合雕刻大面積的圖片。雕刻技術包括浮雕、通雕、高浮雕等。它的雕刻簡單明了。
第四，程妮硯
程妮硯是陶瓷硯中的壹種非石材硯材。制作方法如下:以過濾後的細泥為原料，與黃丹球混合，用力揉搓，放入模具中成型，用竹刀雕刻，幹燥，放入窯中燒制，最後用黑蠟包裹燒制。程妮硯的生產始於晉唐，盛於宋代。其特點是堅硬耐磨、易送墨、不耗墨，可與硯媲美。程妮硯的顏色主要是鱔魚黃、蟹殼綠和玫瑰紫。唐代，周國（今河南靈寶縣南）已成為程妮硯的著名產地。在現代，程妮硯產於河南洛陽、河北巨鹿、山東青州、湖北絳縣、湖北鄂州、四川通州和江蘇寶山。