從類型上看，鐘的古籍印章大致可分為四類，即:①名家印章；②鑒賞印章；③訓誡印章；④休閑印章。
名章是鐘在古籍中最重要的印章，因為它表明了古籍的所有權。
所有官方藏書機構，如清代的文遠館、文遠館、文水館、金文館、文慧館、文宗館、溫嵐館，乃至近代的各種圖書館，都稱為官印；那些屬於壹個人的名字，桌子字符，亭臺樓閣和齋堂被稱為私人印章。
明代古籍中鐘的私章大多比較簡單，如著名藏書家的私章。金毛嗎？、?石矛·金梓？、?金毛的印記？、?金毛私人印刷的？、?吉谷大師？、?八股亭？、?東吳石矛圖書公司？等等，有時單獨使用？毛？還是？金？兩個單詞連在壹起。另壹個著名的圖書收藏
家裏有黃玉吉，還多用嗎？黃維的印章？、?魏昱嗎？這個壹字印。
清代藏書家常將縣名、人名與表字刻在壹起，如紀章曰:？嵇今天的字是？* * *九個字。許是的印章？徐昆山建安圖書館？，也就九個字。查沈星的印章是？海寧茶沈星字夏忠也表示後悔？，* * *十二個字。現代藏書家也有類似的印章，如著名學者鄭振鐸的《書印:？長樂鄭振鐸西遞收藏？。該章由著名學者魏先生編寫、印制和印刷，全部使用普通簡體字，這在壹般書籍印刷中是很少見的。由此可見，魏先生作為壹位語言學家，在推廣簡化字方面不遺余力。也有單刻官銜的，如紀？？帝國篇章？。但是這種印章必須與其他著名的印章壹起使用，這樣人們才能知道它指的是誰，否則，它幾乎會失去意義。例如，《田書目》第七卷中的“六經圖”只有？漢陽太守印？。很難確定它屬於誰。值得壹提的是，還有壹種著名的印章，即通過閱讀印章的文字而不是直接書寫名稱來識別名稱。例如，當代著名學者和畫家啟功先生就有壹幅畫？多虧了於？海豹突擊隊。大禹的兒子是凱，所以呢？夏宇嗎？自然是住宿？小凱。話，然後呢？工作？接下來，這不是啟功先生的名字嗎？
除了著名印章外，鑒賞印章在古籍中也很常見。比如？項鑒賞印章？、?莫雲卿欣賞？、?請到齋戒鑒賞章節？等等，都是直雲欣賞？還是？升值？壹眼就能看出來。有些印章不是刻上去的？升值？，比如？金毛的秘密？、?金毛偷偷玩？、?金寶？以此類推，也應屬於鑒賞章，表明對古書的鑒賞。有的欣賞張知書的欣賞成果，比如？墨水很棒？、?天帕雲錦？、?稀世珍寶？、?珍本？、?宋本？、?Motomoto？、?答？
而其他印章，都屬於這壹類。
古代書籍中的訓誡章，對於官方書籍來說，刻有壹些讀者必須遵守的規則。例如，《天祿林朗書目》第壹卷所載的《春秋公羊經釋》原為鄂州官學之書，其中有壹句訓誡:？湖北潘的公文，拿去給準賊！？這意味著帶著書離開將被視為小偷，其規定極其嚴格。對於私人藏書來說，主要是期望後人永遠保存自己的藏書。這些印章大多不過是？永遠兒孫滿堂？、?妳和妳的借款人不孝嗎？差不多吧。
還有許多訓誡，如《天祿林朗書目》第四卷中記載的五本《張松詩話》弟子等級書。書上有壹章訓誡，七行八字。* * *五十六字:趙的官書。書末有雲:五位學者嘔心瀝血，將書留給後人。
如果後代不讀書，他們就會被毀了，他們的家庭聽起來比家禽小牛還糟糕。
如果妳回到他的房間，妳應該讀妳的話，而不是妳是否有和平。
古籍的印章，也有常見的閑章。所謂閑章，即這種印章只是表達個人感情，對書籍沒有實際意義。例如，在《天祿林朗書目》第壹卷中記載的《春秋列傳集》中，即有壹篇悠閑的篇章雲:好酒好喝教妳微醉，好花看半開？另壹個例子是第九冊中記載的“古今事件和文章新集”。上面有壹個休閑章節:？仔細品味這個展覽，稱自己為通用電氣石天公司的員工。？這種印章，就其意義而言，很難說不高雅，但刻在書上就可有可無，沒有真正的意義了。鄰居葉德輝在他的書《藏書十約》中說。我看到宋元時期的人收藏書籍、拓片、字畫，用了很多名字，或二字名，或三字名。這也是正確的方法。到了明代，山中男女開始用閑章，沈浸於文人之中，互相學習卻不知其俗。足見在書籍上加蓋休閑章並不流行，甚至認為這是壹件庸俗的事情。
古籍上的印章，特別是名人的印章，可以大大提高書籍的價值，因此經常被偽造。
這壹點尤其值得註意。