世界觀
世界觀，也叫宇宙論，是壹種簡單的哲學形式。世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。因為人的社會地位不同，觀察問題的角度不同，形成的世界觀也不同。也被稱為宇宙學。哲學是它的理論表達。世界觀的基本問題是精神與物質、思維與存在的關系。根據對兩者關系的不同回答，可以分為兩種基本的世界觀類型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。
人生觀
人生觀是指對人生的看法，即對人存在的目的、價值和意義的看法。人生觀是世界觀決定的。人生觀是壹定社會或階級的意識形態，是壹定社會歷史條件和社會關系的產物。人生觀的形成是在人們的現實生活過程中逐漸產生和發展的，受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人有不同的人生觀。
價值感
價值觀是指人們在認識各種具體事物價值的基礎上形成的對事物價值的總的、根本的看法。壹方面表現為價值取向和追求，凝聚成壹定的價值目標；另壹方面，它表現為價值尺度和準則，成為人們判斷有價值的東西是否具有價值的評價標準。個人價值觀壹旦確立，就相對穩定。但就社會和群體而言，社會或群體的價值觀是因人員和環境的變化而不斷變化的。傳統價值觀會不斷受到新價值觀的挑戰。頭腦中對各種事物的看法和評價的排列順序構成了價值體系。價值觀和價值體系是決定人的行為的心理基礎。
問題二:三觀是什麽，如何判斷女人的三觀是否正確？壹般來說，三觀是指世界觀、價值觀、人生觀，是大多數人認可的。它們是辯證統壹的，相互作用的，以崇高的真善美為追求目標。
問題三:情侶相處的三觀是什麽？世界觀、人生觀、價值觀
問題4:人生三觀是什麽？佛教的三觀是指“空觀”、“假觀”、“中觀”。馬克思主義的“三觀”是指“世界觀”、“人生觀”、“價值觀”。
問題5:新三觀是什麽意思？說說新三觀。在中紀委三次全會上，* *書記強調各級領導幹部要樹立和堅持正確的事業觀、工作觀、政績觀，讓我想起了世界觀、人生觀、價值觀、權力觀、地位觀、利益觀，加起來就是“九觀”。乍壹看，妳以為領導幹部還記得嗎？.....不過仔細想想，還是別有壹番滋味。每個人在成長的過程中都會形成自己的世界觀、人生觀、價值觀，但這些“三觀”往往存在於內心世界，有些空洞和遙遠。權力觀、地位觀、利益觀針對性很強，是領導幹部的專利，至少是掌握壹定權力的人的專利。小幹部和老百姓自然會有“無事可做，高高掛起”的想法。但是，事業、工作、成就的概念，無論是官職的高低，無論是政治與否，古今中外，都是可以提出來的。可以說，對於每壹個工作的人來說，都需要堅持正確的事業觀、工作觀、政績觀。從小處來說，壹個健康進取的人，無論在什麽行業，都是真心想做好本職工作，做好本職工作，做壹個成功的人，體現自己的人生價值。即使是全職太太，難道妳不想打理家務，撫養孩子嗎？這是簡單意義上的事業、工作、政績觀。總的來說，任何人想做好壹件事，都要有大局觀念和集體觀念，這是壹榮俱榮壹損俱損的道理。當然，對於各級領導幹部來說，堅持正確的事業觀、工作觀、政績觀更是責無旁貸。權力是黨和國家給的，花的是納稅人的錢。當然要為黨和國家服務，為納稅人服務。作為領導幹部，不需要講什麽大道理，遇事可以從事業的高度思考，處理工作可以從群眾的切身利益出發。事業上的進步和群眾的認可就是最好的成績。所以我覺得新的“三觀”會讓每個人都成為實踐者，每個人都能處理好自己的事業、工作、政績或政績，社會和諧、國家騰飛指日可待。
問題6:毀滅三觀是什麽？空觀、假觀、中觀；總的來說就是世界觀，人生觀，價值觀。
問題7:妳通常指的是什麽三觀，人生觀，價值觀？
問題8:所謂的三觀是什麽？親，佛，空，庸，假，馬克思主義，世界觀，人生觀，價值觀。
問題9:人們常說的“破壞三觀”是什麽？指人生觀、世界觀、價值觀。
人生觀是指人對生活的根本態度和態度，包括人生的價值、目的和意義。是世界觀的重要組成部分。人生觀主要回答人為什麽活著，人生的意義、價值、目的、理想、信念、追求等問題。人生觀的基本內容包括快樂、苦樂觀、榮辱、生死、友情、道德、審美、公私、愛情等。因為人們的社會地位、生活環境、文化素養不同，形成了不同的人生觀。我們必須倡導和樹立全心全意為人民服務的人生觀。以人民利益高於壹切為原則克服個人主義，把自己培養成壹個高尚的人，壹個純粹的人，壹個脫離低級趣味的人，壹個有益於人民的人。
世界觀的定義特征
在《政治思想詞典》中，羅傑·斯克魯頓將“世界觀”定義為“信仰、價值觀和形而上學預設立場交織在壹起，賦予世界壹種意義(重要性)的世界的壹般概念。世界觀也促使我們把思想轉化為行動。”這種由內而外引導行為的功能，是世界觀的壹個特點。
世界觀指導著我們的私人生活、社會生活和政治生活。它影響我們對自己的看法，影響我們與他人相處的方式，影響我們處理困難的方式，影響我們生活的目的，影響我們做事的動力，影響我們的價值觀。
價值感
代表了壹個人對身邊事物的是非善惡和重要性的評價。人們對各種事物的評價，如自由、快樂、自尊、誠實、服從、平等等。，在他們心中有優先地位。這種輕重緩急的安排構成了個人的價值體系，是決定人的期望、態度和行為的心理基礎。在同樣的客觀條件下，價值觀不同的人會有不同的行為。
問題10:三觀是什麽？三觀是天臺宗的重要教義，由智者大師創立，是教義和修行的骨架。對壹切存在都有三觀，即空觀、假觀、中觀，稱為‘虛中三觀’。這是基於《菩薩露露表白經》中“從虛到實，從虛到虛到正，從中道到正”的聖賢聖賢觀。
(1)空的概念:也是由虛入實的概念，是兩真的概念。空，與性分離的意思。意思是壹個念頭的心不在裏面，不在外面，不在中間，叫做空；通過看空理，壹切都是空的，沒有什麽是假的，沒有什麽是中性不空的；所以空、假、庸三觀可以擺脫三惑相，空觀可以擺脫思維相，假觀可以擺脫塵沙相，中觀可以擺脫無明相，也就是說空終究是空觀。簡而言之，從世俗常識(謬誤)的立場到宗教的立場的真(空)是壹種空觀。
(2)虛妄觀:也是由空而生的虛妄觀，是平等觀。假的人不可能毫無準備。說壹念之心，全是諸法，謂之假；從思考謬誤的原因來看，壹切謬誤都是虛假的，沒有空無謬誤:這是因為空、假、中三觀而可以立法的，空觀可以立真律，假觀可以立俗真律，中觀可以立真律。三大定律都成立，這是奇妙的謬誤和錯誤的觀點。總之，不停留在空無，而進入佛智的世俗境界，是壹種錯誤的看法。
(3)中觀:也是中道第壹觀。中國是對的，雙面處理的意義就沒了。表示壹念之心，非空非假，即空非假，謂之中；從頭腦中的東西來看，但是在壹切事物中，沒有什麽是空的和虛假的；正因為如此，空、假、平庸這三個概念才能得到徹底的對待，空言不能外於空，假言不能外於假，中外言不能外於。三者都是絕對對待的，就是在圈子裏，對於平庸之輩。簡而言之，菩薩的大慈大悲，不執著於空觀、假觀，就是中觀。