1，會員，傳“圈”，圈。
2、旁邊，通過“側面”，旁邊。
3、鳥類，通過“捕捉”，捕捉。
4.尊:同“尊”，古代盛酒的容器。
原文:
平子，字張衡，生於南陽Xi。衡韶山屬文，遊於三輔之學。因為進了京城，看了國子監，學了五經，通了六藝。雖然只是睥睨天下，並沒有傲慢。往往心靜如水，不好交俗人。在永元中，養孝子是不行的，連建政府都不行。當世界持續很長壹段時間時，它將超過自王子的浪費。恒乃將班固的《二都記》定為《二都記賦》，因其具有諷刺訓誡性。如果妳仔細考慮，十年後妳會成功的。鄧芝將軍如此有才華，累了也不應該叫他。
善於平衡和耍小聰明，特別是思考天文陰陽歷法的計算。安迪聽說了衡山的醫術，和公車拜大夫的特點，然後搬到了太師嶺。因此，他研究陰陽，對真相進行了精彩的記錄，制作了天體儀器，並編寫了靈憲和計算，非常詳細。
舜帝初，它被恢復為太史令。如果妳不羨慕現在的世界，妳所居住的官員多年內不會遷移。自從我離開歷史學家的職位以來，我已經復職五年了。
陽嘉元年，重建了風後的地動儀。它由優質銅制成，直徑為8英尺。它被覆蓋和凸起，形狀像壹個酒雕像，裝飾著篆書的龜、鳥和獸的形狀。其中全是柱子，八路，引擎關閉。外面有八條龍，第壹條是銅丸，下壹條是蛤蟆。張開妳的嘴接受它。它的牙齒制作巧妙，都隱藏在尊重中，覆蓋範圍是無盡的。
如果有地震，雕像會振動龍，機器會吐藥丸，蟾蜍會抱著它。振動是如此令人興奮，以至於服務員意識到了這壹點。雖然易龍啟動了引擎，但七歌沒動，四顧其貌才知是地震的地方。用東西測試它，它就像神壹樣。既然書上有記載，那就什麽都沒有留下。在品嘗了義隆的機器後，他沒有意識到它的存在，首都的學者指責它缺乏標誌。幾天後，郵件到了，地震襲擊了隴西，所以每個人都深信不疑。從那以後，它讓歷史學家記住了該做什麽。
當政治事務逐漸受到破壞時，權力轉移到下層，平衡建立在過去的基礎上。遷奉後，皇帝帶路，諷刺議論。去問世界上那些疾病和邪惡的人。太監們害怕他們會毀了自己，他們都看著它，平衡是自相矛盾的。我害怕我最終會受閹割之苦，所以我發誓。恒經常思考身體的問題，認為身體的好壞取決於身體，這很難理解。它被寫成“斯傅玄”來表達感情。
永和之初，為河相。當時國王傲慢自大，不遵守憲法；多麽傲慢，* * *不好。權衡下車，統治威嚴，完善法度，以陰知奸賊之名姓，集壹時之禽，謂之政治管理。三年來，我寫了壹封乞求骨頭和崇拜大臣的信。六十二年，永和四年卒。
白話翻譯:
張衡，字平子，南陽縣Xi人。張衡年輕時擅長寫文章。他曾經去“三輔”地區讀書，所以他去了洛陽，在國子監學習。所以他通曉五經，精通六藝。雖然他的天賦高於常人，但他並不傲慢。他通常表現冷靜，態度平和，不喜歡與世俗的人交往。雍正元年，他被選為連笑，但他不應該被推薦。他多次被政府招募，但沒有就職。
此時的社會長期和平，從王公貴族到普通官員，沒有奢靡之風。張衡於是模仿班固的《都督賦》寫了《杜菁賦》，用來諷刺和勸諫（朝廷）。這首詩花了十年時間才完成，它是經過精心構思和打磨的。鄧芝將軍認為他的才華出眾，他多次征召他，但他沒有回應。張衡在儀器制造方面善於巧思，尤其在天文、氣象和歷法計算方面頗有建樹。
漢安帝經常聽說他擅長數學知識，於是下令公車特招他並任命他為醫生。兩次遷居太史嶺。因此，張衡認真研究和考察了陰陽學（包括天文、氣象和歷法），精辟地研究了天文儀器的正確原理，制作了渾天儀，並撰寫了淩弦和計算，內容極其詳細。（韓）初年，張衡兩次調任太史令。
張衡當時並不巴結那些達官貴人，多年來官位始終不升。他離開太史嶺已經五年了，他又回到了這裏。舜帝楊家元年，張衡制作了地動儀以待風。這臺地震儀由純銅制成，直徑為8英尺。上下部分蓋在壹起，中心凸起，看起來像壹個大酒瓶。外部裝飾有印章文字和山、龜、鳥和動物的圖案。
內部中央有壹個粗銅柱，八個滑道圍繞銅柱延伸，用於撥動機器零件。外面有八條龍。龍口各含壹顆銅丸，而水龍頭下有壹只癩蛤蟆，張著嘴，準備接住由龍口吐出的銅丸。樂器的輪轂和零件制作精致，它們都隱藏在葡萄酒形狀的樂器中，覆蓋緊密，沒有任何縫隙。如果有地震，儀器外面的龍會震動，機制會啟動，龍嘴會吐出銅丸，下面的蟾蜍會抓住它。
銅丸震動的聲音清脆響亮，因此等待機器的人們得知了地震的消息。地震發生時，只有壹站式機制啟動，其他7個水龍頭根本沒有動。根據振動水龍頭指向的方向，我們可以知道地震的方向。用實際地震測試儀器完全壹致，確實有效。從古籍的記載來看，並沒有這種儀器。有壹次，壹個壹站式機制啟動了，北京的學者指責這次沒有實現。
幾天後，驛站的快遞員來了，證明隴西發生了地震，每個人都對神奇的地動儀感到驚訝。此後，法庭指示歷史學家根據地震儀記錄每次地震的位置。當時政治黑暗，中央權力向下轉移，所以張衡寫信給皇帝陳述這些事情。後來，他被提升為助理中學，皇帝讓他進宮為皇帝周圍的國家政治事務出謀劃策。皇帝曾問張衡世人恨誰。
太監害怕張恒告訴他們，所以他們都向他使眼色，所以張恒沒有告訴皇帝真相。但畢竟那些官員害怕張衡會成為壹個災難，所以他們壹起誹謗他。張恒經常考慮自己的安全。他認為福報都是相互關聯的，很深很微妙，很難看清楚。所以他寫了《思·傅玄》來表達和寄托自己的感情。
（漢順帝）永和初年，張衡調離京城，擔任河間王。當時的河間王驕奢淫逸，不遵守制度和法律；也有很多富裕的家庭，有錢有勢的家庭壹起胡作非為。張衡執政後，治世嚴明，並整頓制定了法律法規。他秘密地查出了叛徒的名字，並同時逮捕了他，因此他對政治的良好處理感到敬畏和順從。（張衡）在河間工作了三年，給朝廷寫了壹封信，要求辭職回家，朝廷任命他為官員。張衡活了六十二歲，於永和四年去世。
擴展信息文章欣賞:
本文是壹篇典型的傳記，全面描述了張衡的生平及其在科學、政治、文學等領域的諸多才能。而且，它詳細而突出，側重於他對科學的貢獻，這貫穿了作者對張衡品德的真誠欽佩。層次清晰連貫，壹個博覽群書、從容淡泊的學者形象躍然眼前。
簡潔明了的語言是這篇論文的突出特點。作者在寫作時很少使用形容詞，盡量把握史實，描寫時惜墨如金，沒有壹個字的贅述。然而，質樸的精神中也有壹些奇妙的東西，如《風後的地動儀》中的壹個生動描述，這表明作者胸中有自己的山丘和山谷，因此他可以簡單、得體和靈活。只有這樣，張衡壹生中許多領域的大事才能得到清晰而有條不紊的解釋。
角色背景:
張衡（78-139）出生於平子。漢族，南陽Xi（今河南南陽石橋）人，南陽五聖之壹，與司馬相如、楊雄、班固並稱為漢賦四大家。中國是東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家和文學家，先後擔任閬中、太史令、侍中、河間等職。晚年，由於疾病纏身，他成為朝中歷史大臣。於永和四年（139）去世，享年62歲。北宋時，這裏被命名為Xi的蔔兒。
在天文學方面，張衡著有《靈憲》、《渾儀圖註》等。數學中有計算理論，文學作品以《二經賦》和《歸田賦》為代表。隋書京基誌有張恒基（14），失傳已久。阿明人張溥編纂了《張合簡集》，收錄於《漢魏六朝誌》130卷。
張衡對我國天文學、機械技術和地震學的發展作出了突出貢獻，發明了渾天儀和地動儀，是東漢中期渾天儀理論的代表人物之壹。