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溯源

繁殖和遷移

王軍唐昊

宗族特征

蕭門古訓與家訓；

家庭培訓:

名人精華

“蕭”與“蕭”溯源

繁殖和遷移

王軍唐昊

宗族特征

蕭門古訓與家訓；

家庭培訓:

名人精華

蕭與蕭

蕭圖騰蕭

Xiāo Xiío

Xiāo只通過姓氏發這個音。

其余讀xiào，如:十二生肖，畫像，肆無忌憚的後裔，生動。

姓

事實上，蕭這個姓氏在漢代已經基本絕跡。

半個世紀前，蕭姓有很多，但蕭姓很少。《第壹批異體字整理表》和《漢字簡化方案》頒布後，很多人認為蕭是蕭的異體字，或者蕭是蕭的簡體字。因此，許多姓“肖”的人寫“肖”是為了簡單；壹些部門的工作人員在為姓肖的人辦理身份證、戶籍和入學手續時，經常把肖寫成肖。因此，近幾十年來，“肖”姓有所增加。但無論如何，有壹點是肯定的，毫無疑問，中國所有寫自己姓氏的人中有99.9999%都是肖。

肖姓是中國第30大流行姓氏，人口眾多，約占中國漢族人口的0.6%。

【編輯本段】追根溯源

1，據《元和氏纂修》和《同治？宗族簡史、古今姓氏書辨證等相關資料顯示，出自子姓，以國為姓，是周宋國魏子琪的後裔。

2.據有關資料記載，上古時期各支嬴姓部落的首領伯夷在蕭姓中成了秀才，於是以蕭為姓，其子孫又將自己的姓氏擴展為蕭。

3.據《續誌》？《氏族簡介》、《姓氏大辭典》、《古今姓氏辯證研究》等相關資料表明，少數民族的人改姓或被賜姓，所以他們姓肖。漢朝時，八裏、壹祖幾勒、蜀魯等姓為蕭，兩晉南北朝時，契丹八裏、壹祖幾勒、等改姓蕭。

得姓始祖大新。蕭原本是壹個兒子的姓。春秋時期，宋朝有壹位國有將軍名叫南宮長萬。攻打魯時戰敗被俘，被囚禁在後宮。他幾個月沒有回到宋。為此，宋閔公多次取笑他。長萬因被觸碰而惱羞成怒，並在醉酒後殺死了龔敏。從此，他公然反叛，另立公子遊為國君。宋國群的兒子們逃到了蕭藝（今安徽蕭縣西北）。後來，在宋威子殺死南宮長萬之後，由皇室弟子和追隨者組成的高心率軍隊平息了叛亂，並幫助龔敏的弟弟於碩繼承了宋桓公的王位。宋桓公封大心臟在蕭，以為是諸侯，建立蕭，稱之為蕭軍，蕭舒達新。公元前597年，蕭氏被楚國所滅，其子孫以國為姓，稱蕭氏。大新被後人尊為蕭氏始祖。

【編輯此段】復制、廣播和重新定位

蕭氏起源於今天的山東省。先秦時期，蕭氏族人因國破家亡而散居各地，家道中落。秦漢時期，社會動蕩迫使蕭氏外遷，進入第壹次開發遷徙時期。經過長期搬遷，蕭氏從最初的聚居地到周邊地區繁衍生息，名人輩出。漢朝的蕭何就是典型代表。他早年輔佐劉邦起義。攻下鹹陽後，他註意收集秦的政令、郡縣戶口、社情等大量資料。，為西漢王朝的建立做出了巨大貢獻，幫助劉邦消滅了異姓諸侯。他的後代也在漢朝當了官，都是高官。三國魏晉時期，戰爭頻繁。再加上兩晉時期的“永嘉之亂”，士紳南遷，蕭氏族人南遷南方各省，使得家族得以進壹步發展壯大。南北朝時期，蕭氏名揚天下，齊梁王朝建立，蕭氏發展進入鼎盛時期。唐宋時期，社會相對穩定，經濟繁榮。壹方面，姓肖的人遍布世界各地；另壹方面，由於新元素的出現，即生活在中國北方和東北的契丹人家族成為壹個高貴的龐大家族。在此期間，蕭還輾轉於福建和廣東。迄今為止，在唐宋以前，蕭已廣泛分布於山東、河南、河北、安徽、北京、福建和廣東等地。元明清時期，蕭遷居四川、湖南、江西、湖北等南方省份，名士輩出使名門望族。自清康熙末年以來，蕭氏宗親多次遷居臺灣省，其中壹部分還流散海外，使蕭氏家族真正遍布中國南北。如今，蕭姓在中國分布很廣，特別是四川、湖南、江西、湖北、山東、廣東等省。六個省份的肖姓約占中國曉寒姓氏人口的69%。

【編輯本段】縣廳號

在漫長的繁衍過程中，蕭氏形成了幾個主要的縣姓。根據對姓氏的考證，主要有三種:

1，蘭陵縣，治今山東省棗莊市；

2、廣陵郡，治所在今江蘇揚州。

3.河南縣轄河南省洛陽市東北部。

【編輯本段】宗族特征

1，蕭氏家族在家族史上地位顯赫，皇族眾多。蕭氏家族出過十壹位皇帝，皇室親戚也不少。

2.蕭姓在歷史上講究文化，文人能詩善畫。例如，在唐宋時期，十位姓蕭的宰相都是偉大的作家，還有許多家族詩人和畫家。3.蕭姓適用於許多對聯，具有非常鮮明的時代特征和家族特征。

【編輯本段】蕭門古訓家訓

古老的規則:

壹、嚴格訓練和八項教導

當孩子和孫子能說話和行動時，他們應該被教導要平靜和尊重。七歲以上要教他們為人師表，讀文公小學，讓他們懂得孝、孝、忠、信、禮、義、廉、恥。天生聰明的人會讀四書五經，古文和左史，他們都會學習。那些有遠大抱負的人肯定會這樣做。否則，壹本書是讀不完的，必須從心裏、從身體、從章節中學習。如果壹個丈夫和壹個女人在女性道德，女性言論，女性工作和女性外表方面受到教育，如果他們在外表和本質上是優越的，他們將開始閱讀壹個兇猛的女人的傳記，當他們長大後，他們將知道他們為什麽持有女性道德。

2.註意道德

每壹場婚禮和葬禮都是生命的終結。世界不明白。至於喪葬祭祀，每次涼了都用寶塔，倫理是個大壞事。唉！曹石開學沒多久就去寶塔了。雖能以禮學之，不敢違聖賢之遺；今後但凡有吉兇，都要壹壹遵循文公家的禮法，善待他的宗族。每當宗族中有好運或厄運時，我們都應該以不同的方式慶祝，或者那些困倦和遭受逆境的人，以及那些賢良和尊重宗族的人應該倡導正義並領導公眾。我們應該務實，務實，不要被世俗的齋戒所迷惑，這樣不會有任何好處。如果他們或他們的人被非禮陷害，他們將共同努力拯救他們。如果他們獲救，他們會撤退並避開他們。如果他們不能避免他們，他們會去官方並聽取他們通常的法律。如果他們做錯了事情，邀請人們侮辱他們，他們首先會責怪自己，然後平靜而優雅地解決它們。註意不要依靠勇氣來對抗對方。我懷恨在心，後悔不已。

3.尊重愛情

任何身為後代的兄弟和侄子的人都會高興地叫他的父母，謙卑地為他的兄弟和叔叔服務，並偶爾與他坐在壹起，有時侍候他。不問不言，不死不坐。任何人稱呼兄弟，哥哥，叔叔，兒子，侄子，嫂子，姑姑，姐姐和親戚時，都必須按照他們的同齡人行事，在被稱呼時做出回應，在被給予時表現出真誠。如果妳做妳想做的事，妳會追隨它。如果有人告誡妳，妳要聽從和服從。還是壹個合理的責任，不要拿它和對錯比較。如果妳遇到妳的父母，妳會被勸諫，或者妳不聽，妳會要求母親和驕傲的人達到他們的感受，妳也不怕卷入不公正。不要胡說八道來激怒妳的親戚，而是要求不服從。至於父母，叔叔，阿姨，侄子，姐妹，他們都是自然的，但如果妳以善意愛撫他們，與他們平等並有禮貌，妳自然會在老年人中。

第四步:信守承諾。

在節儉可以持續最長時間的地方，今天的揮霍是奢侈的，如果妳消費壹件小事，妳就會失去妳的誠實。例如，衣服必須以布料和絲綢為重點。在孩子們成為弱冠之前，他們不允許穿絲綢、薄紗、緞子和華麗的衣服。如果他們被加冕並且有美德，他們會得到壹個或兩個，認為這將用於吉祥的禮物。不賢就不要給。然而，雖然是賢惠的孩子，但他們在和平中無事可做，而且不允許他們穿衣服。至於日常飲食，蔬菜更重要，所以我們不能私下喝酒喝酒犯錯誤，所以我們必須設置它。不過平常的東西也就四五品，酒也就六七輪或者十輪。如果客人很重，酒將使用兩倍的量，或者如果有不經常舉行的會議，將設置酒，並適當考慮豐盛度。永遠不會沾染世俗，連杯盤都是亂七八糟的。但是，如果妳支持妳的父母，妳會盡力做到既禁又輕。

5.說服業務。

每壹個職業都必須廢除，如果孩子超過十五歲，選擇明智的壹個負責儒學，並支付其獲得專業；妳還必須選擇壹個明智的老師和壹個好朋友來效仿，而壹個平庸的人將使他要麽為農業服務，要麽精通工作，要麽在商人中經營，各占其業務並為其效力服務。女人專門為衣服紡紗表演；可能壹天到晚都是吃飽了沒打算，甚至老死不相往來，最後都不會出名，別猶豫了！無論他們計劃如何謀生，他們都必須逐壹遵循自然原則，否則今天是難得的，在另壹天就會失去。不要謹慎！

6.去閨房門口

每個閨房都不應該馬虎。女人對禮儀知之甚少。當她是壹個丈夫時，她必須被正確的方式引導。如果她是阿姨，她首先應該受到尊重。如果她是嫂子，首先應該對她表示友好。如果她向她的孩子鞠躬，她應該首先表現出愛。如果她是壹個有血有肉的人，她應該表現得不瘦。如果她聞到了邪惡的味道，首先應該讓她不要被迷惑。整體不太了解。

七。對寡婦和孤兒的同情

孤兒和寡婦成為寡婦的地方，世界的巨大不幸也受到紳士的憐憫。不幸的是，我的氏族就像壹個正確的人，所以人們必須愛撫他，禮貌地迎接他，並以慈善對待他的缺乏。至於當時的財產，不要侵犯他。如果他變得苛刻和孤獨，不要打擾他。如果他是孤兒，父母雙亡，他還年輕，必須低頭撫養。如果他喪偶且無子女，他會堅定而清醒，尤其是當他尊重他時，這樣他就可以要求繼承人。

八。深度婚姻

妳不能遠近對待妳的外戚，妳妻子的親戚對他們很好，尤其是妳父母的親戚。至於祖父母和叔伯兄弟的親屬，他們不應該是薄的；如果妳遇到這種情況，妳就不能忽視回饋遺產和懸掛慶典的禮物。富人不應該自暴自棄，窮人也不應該期待財富，而是盡力而為。

九。木香黨

無論妳在哪裏參加鄉親聚會，妳都應該用古老的方法來進出妳的朋友，在生病和健康時互相照顧和幫助。但是，如果妳以強欺弱，以眾欺壓少，以富吞貧，以暴制暴，這壹代人的缺點將是最忌諱的。如果妳對我有非禮行為，避開它，不要比較它。如果妳必須避免它，妳將有壹個國有憲法，不必私下與它爭論。孟子說:做錯事的人，不過是自找苦吃。

X.皇家仆人

善待仆人，冷了給他們衣服，餓了給他們食物。利用它的優點，而不指責它的缺點。如果它是頑固和懶惰的，它不應該被過度批評。如果它是輕的，它應該不那麽嚴厲。如果它很重，它應該不深。在承擔責任後，呼籲指揮官像往常壹樣使用他的話，以釋放他的不滿，或者如果他殘忍而狡猾，則應盡早將其送走，並註意不要停留太久並給他帶來麻煩。當壹個女人被禁止與她的孩子結婚時，她不允許因小錯而鞭打兒童仆人或女仆或妾，然後告訴她的父母為此負責，以免懷恨在心，使她對罪惡感到不安。

11.奴役

那些由人民提供的人被賦予了服務。每年，錢和食物都應該及時支付，如果拖延，就會導致徐莉急於要求賠償，甚至會受到政府的羞辱。至於軍官的到來，如果結果相稱，他們將按時前往，或者如果他們對家庭來說太大了，也就是說，他們應該被指責為放任自己的感情。如果妳很懶，更改文檔會更困難。或者過了期限就是錯誤，法律不允許。鎖囚之憂不可不提，有利有弊！然而，如果妳在壹個官方職位上，妳應該註意不要索取金錢和食物。如果您丟失了它，您將不得不為此支付賠償，這將造成更大的損失。

12.遵守規章制度

家訓用的時候，古人會遵守，或者不懂的時候讀家訓會被父母責備。如果他們改變了，他們會原諒他們，如果他們沒有改變，他們會在族譜中抹去他們的名字，但他們會在族譜中記住他們被刪除的原因，以提醒他們知道什麽。

明朝皇帝鄭德已經四歲了，他的家族兄弟，廣州府知府曹聰獻了壹本書。

家庭培訓:

禮儀前言

黃露之雲:人生壹知半解，十年養秀才子弟有出息。袁中郎告誡他的朋友們說，河邊的肉店和港口不是陶鑄學者的去處。Gai的兒童讀書日有自己的人，也貴有自己的地方。用丈夫的胳膊賭博就像野獸的毒藥壹樣可靠。如果壹杯酒是清澈的，偶爾會更好，它會成為每天的壞興趣。許家飛，杜家皮，總是讓人發笑，所以那些聰明敏感的孩子應該迅速學習藝術，約束照明，並讓他們復習經典和歷史書，十年後他們將變得優秀。或者妳不檢查橫梁，追逐妳的愛好，妳將是壹匹千裏馬，妳將是壹頭小牛看起來像它。例如，那些根遲鈍且不得不日夜上學的人，將遵循“他們嚼鐵磨杵”的古老說法，然後逐漸汙染他們的心靈並長期上癮。俗話說:考生不迎習者門，掃把不禪，還師石仍能開導，改變性情，皆源於學。古人雲，學者急於經營自己的生活，他們不妨將財富分配在四個科目中，他們還必須像玉壹樣種植壹籃子田地，所以他們應該停止他們所說的話，以免他們籌集東西並轉向信貸，並看到商人的道路。

文學序言

謝太夫問侄子兄弟需要什麽人員，要他們的好車騎。例如，蘭芝玉樹希望有壹個家庭。如果妳貪戀褲子，妳會被日常事件追逐，妳不會讓妳的學習回顧過去。妳會成為壹個美女並欣賞它，而孔雀則會欣賞它的羽毛。在近代，學者的道德已經下降，忠誠的舞者，諂媚的老鼠和珊瑚樹已經成為玉鳥，玉鳥和秦人。不知道宋朝有句話:傳播萬卷等於南方百城，那麽讀書就是富人，明朝有句話:掃地燒香是福，傳播書籍是福，那麽讀書就是福。都說人有壹諾:酒因好客而成，金因藏書而竭，所以知書如神仙是很重要的！民間有文學，就像神秘花園裏的夜光，和雪門的青蘋果。

蕭藝·肖旭

天財是俗物，可憐不堪，忠孝卻讓人憤怒。然而，如果妳盡妳所能，最終的美德是由於妳的心。郊鼓寧削麒麟皮，孝順者必有曾書？孔子說:照顧妳的養父母。這就是庶人的孝道。人們向食物、甜瓜、葡萄、桑葚和載入史冊的非人類異端邪說致敬。我相信，孝無始無終，吃虧少的人壹無所有。丈夫若舍肥取瘠，則麥子受損，手指困乏。總理說:有可行的善舉。秀才說:有可行的苦事跡。不可能談論它有多難。

助人序

誰持有麒麟筆，誰就乘坐鸚鵡車。不要把討飯當作絕交。構成蒲扣四角的人四周有墻，但並不完整。然而，誰是夜間閱讀的糠，誰是修補保存物品的奶油壺，誰是白天的書？任芳有句諺語:及時行樂，不要等到涼爽的秋日。杜少陵的詩說:妳尋求的是壹個家族，而不是壹場盛宴，妳不應該被外界懷疑。妳和顧索頓同姓。我只希望豐苞裏有燕子的翅膀，本義裏有田埂的急迫，讓妳住在長安，避開竈臺上的酒。揚州鶴回，* *看杏園花。

譜系前言

世系小序曰:祖敬，子孫敬，弟敬，家敬食，義正。天下之名長易忘，續不斷惑，理不囧。規則有序然後經緯度誕生。花萼上布滿了雲朵、鳳凰和龍。當妳在籃網的時候，妳會知道妳的派系，然後知道妳是什麽，然後妳會知道妳接近什麽。強弱貧富同輝，如姬姓，騰學久爭，爭第壹，史書譏笑之，以考血統。

神社崇拜序言

君子以宮、祠堂為先，必有神蒿悲裸之地。古代人支子不祭祀，但他必須住在粽子裏，這是上帝平日裏住的地方，他的祭祀用品和衣服都藏在粽子裏。在現代，它是由寺廟建立的。它是李陽的第壹個區，以其聲譽而聞名，而環南縣的五畝宮殿不能被破壞，它也被收集起來，所以世界的後代會保守。

《祭場序》

大孝不是恩賜，也不好說。而父母沒有，卻要求仁者之靈來供奉，那麽他們能求誰呢？誰和它在壹起？必須做出這種犧牲，田地才會明亮幹凈，所以豆子才會被帶出來，土地才會懸崖般的存在，所以資本是什麽！但是，如果妳不敢做得更多，妳會害怕其間的入侵，妳將是不可或缺的。如果妳少了，妳會擔心妳沒有準備好。因此，如果妳睡在壹個300人的土堆上，妳將只能訪問徐二義，然後妳將被鄭路封。故君子雖窮而無粥祭器，雖寒而不服祭衣。原田陰郁，仙人之口滿含哀怨。

《土墩墓序》

祭祀墓並不古老。自唐朝皇帝以來，他以輕裝祭拜陵墓，並逮捕大臣和普通百姓。清明令是下令掃墓並做壹會兒，以此來教導孝道和仁愛。與此同時，它也成為了壹種古老的儀式。劉子厚、許敬昭書考:近代禮重祭祀、祭掃。每當有冷食時，郊區到處都是學者和婦女。在夏床給馬治病的人，都是被他們的後代追求的。當他們的墳墓在郊區耗盡時，他們哀悼墳墓並摧毀柏樹使他們哭泣。那些悲傷和焦慮的人也會有所表現。且匡玉玉出，青龍半田，松石盜，陵上劍錄吾臥。是孝子立爐墓的房間，古人守墓的人家。

【編輯本段】名人精華

蕭何:沛縣（今江蘇省）人，漢代政治家。他在秦末和劉邦壹起造反。他知人善任，在楚漢之爭中發揮了重要作用。後來，他因其功績而被封為贊侯，與韓信和張亮·小王智壹起，是漢代東海蘭陵（今山東蒼山）人。他從後巷學詩，從夏侯勝那裏學“李”。

小思說:南蘭陵（今江蘇常州）人，南宋《尚書》為仆人，著有《尚書》壹書，名聲很好。後來他拜了鄆州史，由於他的才華，他被漢武帝授予了壹件國儀。他經歷了十二個州，他愛好人。他帶著鹽回去了，然後死了。

蕭道成:南朝南蘭陵人，宋代領袖。後來，他利用朝廷內亂，加強了他的權力，建立了劉準，舜帝，並領導揚州為自己的牧羊人。他被提升到郭襄，成為齊桓公。後來他廢除了宋朝，建立了齊朝，史稱齊帝。

蕭統:南蘭陵人，南朝著名文學家，梁武帝之子。我年輕時熟讀儒家經典，擅長辭賦，編著《文選》三十卷，是我國現存最早的文章集，對後世文學創作影響很大。

蕭炎:南朝南蘭陵人，南朝著名將領。後來，由於朝廷腐敗和內亂，蕭炎在20世紀50年代稱帝，建立了梁朝，建都建康（今江蘇南京）。

陳驍:南朝梁南蘭陵人，無知有才，不務正業。他專門進入金紫光祿博士，並撰寫了韓曙和齊伊選集。

小石英:蘭陵人，唐開元年間進士。第壹個對策是曾氏的秘書正子、揚州功曹參軍等。他們學識淵博，熱愛中國古代散文。

蕭良友:明朝漢陽（今湖北武漢）人，天資聰穎，被封為神童，萬歷年間考中第壹名。帶領全國的兒子們獻酒祭祀，並流傳著《玉堂遺事》壹書。蕭朝貴:廣西武宣東鄉人，太平天國著名領袖之壹。他在戰爭中立功很多，被封為西王。後來，他在與清軍的戰鬥中陣亡。

蕭楚女:原名小邱，湖北漢陽人，中國* * *產黨早期青年運動領導人之壹。他積極參加革命運動，在反革命大屠殺中被殺害。

蕭三，湖南湘鄉人，國際知名詩人、無產階級文化戰士。他早年與毛澤東、蔡和森等創建新民學會，參加五四運動，為中國無產階級文學運動和世界各國人民的文化交流做出了重要貢獻。他翻譯了《和平之歌》、《傅》、《新牧馬人》和《前線》等作品。

小張勛，原名小郭棟，從小就成為世界著名的舞蹈家。

【編輯本段】“蕭”和“蕭”

“蕭”和“蕭”是非常古老的姓氏，兩個姓氏在春秋時期已經並行。但兩者的區別在於“蕭”姓使用了兩千多年，而“蕭”姓在漢代以後就很難找到了，這壹點可以從各個時代的姓氏譜中得到證明。可以說全中國99.9999%姓肖的人原來都姓肖。

半個世紀前，蕭姓有很多，但蕭姓很少。《第壹批異體字整理表》和《漢字簡化方案》頒布後，很多人認為蕭是蕭的異體字，或者蕭是蕭的簡體字。因此，許多姓“肖”的人寫“肖”是為了簡單；壹些部門的工作人員在為姓肖的人辦理身份證、戶籍和入學手續時，經常把肖寫成肖。因此，近幾十年來，“蕭”姓越來越多（不排除有些人原來姓“蕭”），甚至有取代“蕭”姓的趨勢。

如《深圳姓氏談》載:“蕭氏為蕭氏，蕭俗為蕭。源於子姓。春秋時期，宋人在南宮長萬攻打魯國時被俘虜，幾個月後被送回宋國。公元前682年秋天，他和宋閔公在後宮中玩耍。龔敏無意嘲笑常萬是個囚犯。常萬頓時惱羞成怒，殺了宋閔公，殺了幾個大臣，立公子遊為國君。宋國群的兒子們逃到了蕭藝（今安徽蕭縣）。蕭藝博士用心組織軍隊，殺死了南宮長萬及其同伴，平息了內亂。宋建公的弟弟桓公即位後，封大新於蕭為諸侯國，稱蕭蜀，其繼承人為蕭氏，即蕭氏。南宋末年，壹些姓肖的居民從福建遷到深圳，現在他們住在坪地鎮，這是鎮上人口最多的姓氏，他們大多數住在西湖塘、月塘港和吳象。”

《工具書註》中的問題是造成肖、肖使用混亂的另壹個重要原因。在《辭源》《辭海》等工具書中，註釋蕭時有姓的意思，註釋蕭時沒有姓的意思。這是遵循壹些舊參考書的註釋。《新華字典》和《現代漢語詞典》都在“Xiāo”字頭下標註“姓”。這是壹個粗俗的蕭字，用作姓氏。《漢語詞典》註“肖”時，稱“姓也叫肖”，而《新華字典》1962版註“肖”（Xiāo）時，稱“姓與肖相同”。這就是“蕭”與“蕭”作為異己的關系。無論蕭是俗體還是異體字，蕭和蕭實際上都是壹個姓，而且註音都是平o。它註意到“小”是壹個單音節的Xiào字，前綴下的第二個意思是“姓”。這樣，“蕭”和“蕭”就完全解耦了，“蕭”成為獨立於“蕭”姓之外的另壹個姓氏，其讀音也變成了去濁的蕭。從國家有關部門頒布的語言文字規定來看，“瀟”“瀟”並不陌生，也不復雜。因此，不宜說“蕭”也叫“蕭”“蕭”“蕭”。“蕭”流行為蕭的說法呢？由於“小”不是“小”的簡化字，它們之間的關系並不陌生，壹些工具書的編者將“小”視為“小”的俗字。事實上，“壹種習俗造就壹種確定”是壹種非常模糊的說法。

然而，在世界上其他地方，如香港、臺灣省、東南亞等，在中華人民共和國成立後沒有受到壹個字改革的影響，所有肖氏家族成員都姓肖，沒有人寫姓肖。

壹個人的名字是他自己的，但壹個人的姓氏是他的祖先傳下來的，中國人最註重傳統。古人雲:“不換名，不換姓”。畢竟“蕭”姓畢竟不規範，不是所有的蕭氏家族的姓氏。蕭何的祖先從春天就知道了，不會滿足的。近年來，隨著改革開放，中國越來越多的人將自己的姓氏改為蕭。

由於時間已經過去了幾十年，壹些姓肖的年輕人可能不知道他們原來來自肖的家庭（從身份證上看，他們的祖父和父親也寫著他們的姓氏“肖”），從而輕易否認他們姓肖。事實上，這些人可以從幾個方面進行考證:

1，如宗祠，無論建國後蕭氏如何改姓，各地蕭氏宗祠上所建的“蕭”字都不會改變。

2.問問長輩，尤其是60歲以上的老人。他們年輕時壹定用過蕭這個姓。

3、祖墳，祖先墳墓上刻的字壹定是蕭等等。

然而，不管考證是什麽，有壹點是肯定的。毫無疑問，中國99.9999%的人都姓蕭。

大陸人改名換姓、背叛祖先的事實，也引起了全世界蕭氏宗親的同情。據可靠消息，世界蕭氏宗親會等全球數十個宗親會聯合向國家語委和公安部建議，利用今明兩年在全國範圍內換發二代身份證的機會，為所有姓蕭的人改姓蕭提供便利，讓千千各民族都能認祖歸宗！這也希望很多民族珍惜這次機會。