資料來源:周紀昌《易經與凝聚力》。
原文:形而上指道，形而下指器，化之謂變；推而行之才是有意義的，對天下人采取措施才是成就事業的。
形式之上看不見的叫道，形式之下看得見的叫器，轉化為萬物的叫變，周而復始的叫通，強加於天下百姓的叫因。
形而上學就是方法。玄學是看不見的能量的存在，看不見卻又無處不在的能量就是道。簡單來說，就是宇宙的遊戲規則，世界的法度秩序，遵循它的宇宙指南，才能走得更遠更廣。
形而上的道與形而下的器相對應。壹個人在看得見的部分的言行舉止、待人接物、思維模式、價值觀，與自己在看不見的部分對道的理解和遵從是完全壹致的。
擴展數據
《易經》是壹部闡述世間萬象變化的古代經典，是壹部博大精深的辯證哲學著作。包括連山、鬼藏、周易，其中連山、鬼藏已失傳，世上僅存周易。
《易經》被譽為萬經之源，是中國傳統文化的總綱，蘊含著樸素而深刻的自然規律和和諧的辯證思想，是中華民族五千年智慧的結晶。？[
易經從整體的角度認識和把握世界，把人和自然看作是壹個相互感應的有機整體，即“天人合壹”。
易經是中國文化的傑出代表。浩瀚精微，包羅萬象，也是中華文明的源頭。其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域。是群經之首，是儒道經典。