（1）簡介:
粽子是用來祭祀的，不是祭祀屈原的。粽子最初是用來祭祀祖先和神靈的。東晉時期，範評價“廟制”說:“仲夏推薦玉米。”它表明在夏季至日有祭祀祖先和神靈的習俗。
牛角黍，即牛角形粽子。所謂‘角’是指古代最高的祭品是牛，粽子的形狀代表角；小米是壹種黃色糯米。
由谷物制成的“玉米”代表“陽”；粟米所用的‘茭白’（粽葉）是‘陰’，這是陰陽結合的意思，意為驅邪和祈求平安。"
②典故:
根據唐慎雅治的《屈原傳》，屈原投江後，人們非常懷念他。每到五月初五，他就把食物裝在竹筒裏，扔到水裏祭祀。
東漢建武年間，長沙有個名叫曲輝的人。光天化日之下，他突然見到了來自三閭的醫生屈原，並說祭祀用的食物被龍偷走了，並告訴他如果他稍後扔食物，他必須用辣蓼葉和五色線包裹它。龍害怕這些東西，不會吃它們。
區煒把這次奇遇告訴了村民，村民們按照屈原的指示精心制作粽子。這壹習俗壹直傳承至今。
2.孔明燈籠
（1）簡介:
孔明燈也叫天燈，俗稱許願燈和祈福天燈。這是壹種古老的中國工藝品，在古代用於軍事目的。現代人把燈籠掛在孔明燈籠上作為祝福。
男女老少親手寫下祝福的願望，象征著年年豐收幸福。壹般在元宵節、中秋節等重大節日發布。
②典故:
相傳是三國時期諸葛亮發明的。當時諸葛亮被圍困在平陽，無法派兵出城求救。孔明計算了風向，做了壹個飄著的紙燈籠，綁上求救的紙條，然後果然逃了出來，所以後人把這個燈籠叫做孔明燈籠。
相傳，在五代時期（公元907~960年），有壹位名叫齊欣的女子——娘。她在福建和丈夫打仗的時候，用竹簽做了壹個方框，在上面糊上紙，做了壹個大燈。燃燒的松節油被放在底盤上，燈被熱空氣吹向天空，作為軍事聯絡信號。這種樹脂燈在四川被稱為孔明燈。這種燈籠看起來像諸葛亮戴的帽子，因此得名。
3.北京烤鴨
（1）簡介:
北京烤鴨是中國具有獨特風味的傳統菜肴，因其外嫩而肥而不膩而聞名中外。現在它已被公認為國際名菜。
②典故:
烤鴨最早起源於南京。公元1368年，朱元璋稱帝，定都南京。宮廷廚師烹制這種鴨子並用炭火烘烤，使鴨子酥脆可口，肥而不膩，並被帝國政府命名為“烤鴨”。
朱元璋死後，他的第四個兒子燕王朱迪奪取了皇位並移居北京。就這樣，烤鴨的藝術也被帶到了北京。
4.大紅袍
（1）簡介:
大紅袍產於福建武夷山，是品質優良的烏龍茶。中國名茶。其形緊實，色綠褐鮮，沖泡後湯色橙黃，葉色紅綠。最突出的品質是香味濃郁，帶有蘭花的香味，香味高而持久，具有明顯的“巖韻”。
除普通茶葉外，它還具有提神醒腦、消除疲勞、生津利尿、解熱中暑、殺菌消炎、解毒防病、消食解乏、減肥健美等保健功能。，還具有防癌、降血脂、抗衰老等特殊功效。
②典故:
1385年，明洪武十八年，丁顯進京趕考。當他經過武夷山時，他突然生病了，腹痛難忍。他碰巧在天心永樂寺遇到壹個和尚，和尚拿著他的茶和他壹起喝。疾病停止了。
考中狀元後，他來感謝和尚，並詢問茶的來歷。得知此事後，他脫下大紅袍，在茶樹上繞了三圈，因此得名“大紅袍”。冠軍從鐵罐中取出大紅袍帶回北京。
冠軍返回朝鮮後，碰巧皇後生病了，所有的醫生都失敗了，所以他拿出了那壺茶並呈上。皇後喝下後，建康身體健康，皇帝喜出望外。他給了冠軍壹件紅袍，並命令他去九龍（讀kē）並把它放在茶樹上以示他的仁慈。同時，他派人看管，所有的茶葉都被收集起來進貢，不許他藏起來。
從此，武夷巖茶大紅袍成為皇室專享的貢茶，大紅袍的名聲也傳遍了世界各地。傳說每年朝廷派來的官員都會穿著大紅袍，脫下朝服掛在貢茶樹上，因此被稱為大紅袍。
5.狗不理包子
（1）簡介:
狗不理包子是壹種由面粉、豬肉和其他材料制成的小吃。始建於公元1858年（清鹹豐年間），是“天津三絕”之首，中華老字號之壹。
狗不理包子選面選餡精細，制作工藝嚴格，外形美觀，特別是包子有對稱的褶，每個包子的褶不少於15個。
②典故:
狗不理成立於1858。清朝鹹豐年間，河北省武清縣楊村（今天津市武清區）有壹個叫桂貴友的年輕人。因為他的父親在四十歲時有了壹個兒子，為了和平起見，他采用了他的嬰兒名字“狗子”，期望他像小狗壹樣好（根據北方的習俗，這個名字充滿了簡單和愛的感情）。
由於桂桂友手藝好，做事認真，從不摻假，做出來的包子口感松軟，鮮香不膩，形似菊花，色香味形獨特，吸引了千裏之外的人來吃包子，生意非常興隆，名聲很快就響了起來。
隨著越來越多的人來吃他的饅頭，貴由忙得連和顧客說話的時間都沒有。因此，吃包子的人都叫他“狗賣包子不搭理人”。
久而久之，人們稱他為“狗不理”，把他經營的包子稱為“狗不理包子”，但最初的店名卻漸漸被人遺忘。