1.春秋左丘明《左趙專公七年》:“聖人有高風，不在人間，後有人才。”孔《英達疏》:“知而能及之人。”
(2)金葛洪《抱樸子行品》:“隨波逐流而感壹物者，生而不滯者，也是人才。”
(3)魏《從浦城到延平》詩:“據理，難為才子。”
4.葉清廷易《甌北余鄂華周公詩》:“創作避陰謀，才情遠。”
⑤金葛洪《抱樸子·於波》:“英儒為人生之主，不飾詳辯之人；壹個有才華的人總是知道習俗的。”
2.開明大膽的人
(1)戰國列禦口《列子·楊朱》:“為端木叔辯護者，亦為子貢子孫。由於他的早期成功，他的家庭筋疲力盡，他對世界壹無所知，他放心...段幹聽說:‘端木大叔也是大師，德行比祖宗好。’"
2.韓嘉義《駝鳥之賦》:“小智自私，他貴；人有大局觀，壹切皆無可能。”
3.孟進宗憲《張忠山枝巢》詩中寫道:“人孤清高，百年直送仍是壹瞬。”
3.顯貴
(1).唐·楊炯《王序》:“金家南遷，家聲分布淮海；宋陳北遷，門德爾松出生在河粉。宏觀材料出來之後，就傳到了全世界。”
2.宋司馬光《勤儉練兵顯健康》:“孟荀子早知後必有才。”[1]
3.後卿·郁芳《千裏傳》:“千裏之行，無前人之才，可自飾，有詩有詩，與眾不同！”
4.韃靼人
韃靼人，通“達”
余明·鄧吉《典故集》卷十壹:“正統之初，吏部尚書李顯彥曰:‘京師不下萬人，與吉人三分之壹。”"
新解釋編輯
社會事業成功，有壹定財富規模的人。
其他含義/屬性:現代流行語
瑞典達拉那的Dal和加那利群島的Guanch可能是唯壹幸存的和相當純粹的Cromanons。
用法編輯
壹個專業而傑出的人。我們經常聽到“旅遊專家、戀愛時代、管理專家、數字專家、英語專家”這樣的話.....這些“專家”的意思是非常擅長某事。在漢語詞典中，“人才”是指經過多年的鍛煉，積累了豐富的經驗，獲得了某壹領域的真諦的人。
人才:懂事的人。指心胸開闊，安於命運的人。君子能見微知著，智者知天命。能夠評估形勢。
出處是唐王波《王騰亭序》:“君子見機行事，知命而定。”
詞義來源編輯
緣起:“才”字出自《論語》，說“欲立而立，欲達才。”這句話的意思是:要想得到別人的尊重，就要尊重別人；如果妳想得到別人的幫助，妳就得幫助別人。但是，這個句子中的“任達”是動賓結構(“大”是動詞，“人”是名詞作賓語)，而且是短語，不是詞。因此，嚴格地說，《論語》中的“任達”不能作為“任達”壹詞的起源。與《論語》同時代的《左傳》中也出現了“任達”壹詞。詳情請參閱本條目“古代任達”壹欄。
“達人”中的“大”字是第壹個快速連讀，比如“20”是“20”的快速連讀，“三”是“三個人”的快速連讀。
還有壹種非主流的說法是“人才”壹詞來源於英文單詞“talent”，意思是“有才能的人”、“高人”。並且從發音上看，ta可以音譯為“Da”，len可以音譯為“Ren”(類似於中國早期外語的發音，有方言因素，不考慮R和L)。但這種說法很牽強。
當然，以上說法還有待商榷。其實在《我要站起來做人，我要實現》中，這裏的“達”字是個動詞，意為“達”，即通達，在事業、生活、理想上極其順利。網友用的“任達”的“達”，也是在某壹方面有特殊才能的人，也就是“通達”的意思，形容詞更準確。王波《王騰亭序》中的“才”字，“見機行事，知命得才，要靠君子”，非常符合現在人才的含義，即在某壹領域有非凡成就，並能順利通達的人。因此，如果日語中的“人才”壹詞確實是這個詞，而且比王波還早，可以說是它的源頭。
因此，可以肯定地說，“才”字出自《王騰亭序》。
然而，《王騰亭序》中“達人”和“達人”的用法只是漢字中的相同。
“人才”這個詞在中國很多古籍中也可以找到:
譚才根
大惡常從柔中落，哲人須防棉中針；復仇往往來源於自愛，才華應該遠離刀下之蜜。
曹植無根無源，有誌之士當勇；彩雲易散，玻璃易碎，人要趁早折返。
貪婪的人身富心窮，知足的人身窮心富；最高的人容易工作，較低的人容易工作。誰得誰失，誰虛誰實，要和別人區分開來。
了解並不遙遠，也沒有太大的興趣。壺石之間，萬裏山河。三言兩語就能看出古代所有聖賢的心，這是高適的眼光，也是任達的胸懷。
按照強大的，永遠荒涼。與其承受千古的蒼涼，不如寂寞壹陣。
恪守道德者，壹時寂寞；按照強大的，永遠荒涼。與其承受千古的蒼涼，不如寂寞壹陣。
《鬼谷子》卷
廣東古聖先賢若在天下，當是眾生之首。他們要觀察陰陽開合，知道生死之門，規劃各種結局，通達人心之理，看到變化，守住自己的大門。
君子安平，人才知命。
古代人才編輯
“人才”壹詞最早見於中國春秋時期，左丘明《左趙專公七年》:“聖人若有智者，不在人間，後有人才。”這裏的“人才”就是“跟上的人”。
“才”原指孔子。
魯七年，楚靈王建章華臺，欲邀天下諸侯參加典禮。召公去了，同時帶了孟諾大夫去負責外交禮儀。偏偏孟諾不懂禮貌。路過鄭，在城門口安慰陸，孟諾不知如何報答。到達楚國後，當楚靈王舉行城郊勞動儀式歡迎魯時，孟諾不知如何應對。在楚國，他甚至被對方戲弄。[2]
周公是魯的第壹個君主，周公是周禮的制定者。魯和孟諾的外交之旅極大地羞辱了他們的祖先。回國後，孟諾下定決心要學習禮儀，向懂禮儀的人學習。誰懂禮儀，誰就會向別人學習，包括孔子。臨終時，他告訴他的兩個兒子:
“儀式，人們做的。粗魯和站不住腳。我聽說會有壹個叫孔丘的偉人，後面還有壹個聖人，他會在宋朝滅亡。他爸爸的爸爸是什麽？他把宋朝授予鞏俐。而父，左岱，吳，宣，三生皆益。故其丁明雲曰:“壹命而倒，則死，三命而倒。如果妳順著墻走，妳就不敢侮辱它。李也是如此，糊了嘴。“其* * *也是如此。臧孫戈曾說:“聖人之心，不在現世，必有後賢。“今天它會在孔丘嗎？如果我得不到，我就說要避開師傅什麽，把事情做好，學習禮儀來確定自己的位置。」
孟彪說:“禮儀是做人的根本。沒有風度，就不能自立。我聽說有壹個名叫孔丘的人將會成功。他是壹個智者的後代，但是他的家族在宋國滅亡了。他的祖先伏羲，按照宋國的說法，應該是給了宋鞏俐。他在考試的時候輔佐過戴公、吳公、弓玄，做尚卿的時候更是恭敬有加，所以他的丁銘說，‘壹命屈，二命彎，三命彎深。快沿著墻走，別敢欺負我。稠粥在這裏，稀粥也在這裏，糊我的嘴。”他的尊重是這樣的。臧孫戈有壹句話:‘智者若有高風亮節，若不能為君，其子孫必有達官貴人。恐怕現在已經在孔丘了！如果我死得其所，我會把我的言語和禁忌托付給他的老人，讓他們侍奉他，學習禮儀以穩固自己的地位。"
孟認為的祖先“伏伏和”有謙讓之德，其祖先“鄭考伏”也有謙讓之德，所以壹定會是個“人才”。他讓他的兩個兒子孟(和記)和南宮(賽義德)向孔子學習禮儀。這應該是對“天賦”最好的註解。
現代人才編輯
現代的“任達”多受臺灣省流行表達的影響，可能來源於日語“たつじん”(羅馬:ta tsu ji n)，直接由日語漢字翻譯而來。在之前的韓文人物中，也有“任達[？]"。壹般來說，受漢語影響較深的幾個國家，都使用過或者現在還在使用漢語的詞組“達人”。現代的“人才”是指經過多年鍛煉，積累了豐富經驗，得到某壹領域真諦的人。這和中國傳統文化裏說的“聖人有智者，不生則已，後有英才”是不壹樣的。
所以現代的“人才”多是俚語，形容在某個領域非常專業、非常傑出的人。壹般的用法是“XX達人”。以贊為主，沒有貶義。壹個比“大師”水平更高的人，壹個有知識，有專業，壹技之長的人。
例子:“音樂家”是在音樂方面非常傑出的人；
“灌水達人”是指長時間在BBS上發表大量無意義的帖子或回復的非常有技巧的人。
以及派、時代愛、美女、方、音樂、內衣、博客、約會、醫學任達等。最常見的是在論壇裏:“哪位人才教我什麽是人才？”
簡單來說就是主人的意思。
就是在某個項目上有豐富的經驗。
大多數有愛好的人被稱為“XX人才”
總結壹下，“人才”和“專家”差不多，只是用了壹個更時髦的稱呼(其實是幾千年前的古董)。
日語中的“任達”壹詞可能是由中國古代散文中的“任達”演變而來，意思是“壹個傑出的人”。
日語中的“人才”是指經過多年鍛煉，積累了豐富經驗，獲得了某壹領域真諦的人。可以理解為成為某個領域的“權貴”。
但在東方衛視2010推出的《中國達人秀》中，才藝被賦予了不同的含義，意為“敢於實現夢想的人”。