典型議論文範文1:這也是承諾。我要妳重拾原來的生活，確認今生的承諾。承諾
這是壹首由著名歌手劉德華，已故藝人黃家駒創作，港歌手領唱的賑災歌曲。每次聽到這首歌，我都忍不住不知所措，突然覺得自己像個汶川人。
5?12汶川大地震已經過去壹年多了，但它留下了太多的東西，讓我們無法忘記，也不會忘記:有舍身救人的英雄，有與死神對峙數十甚至數百小時的勇者，甚至還有全國人民源源不斷的救災物資和愛心。就像前面歌詞提到的:讓災區人民早日過上原來的生活。
我的博客和QQ空間上有壹張照片，也是全國人民都很熟悉的:壹個男人把地震中死去的妻子綁在身上，用摩托車送她回家。這張由CNN記者拍攝的照片已經通過媒體和網絡傳遍了中國。照片中的好人吳的故事廣為流傳，壹度許多人，甚至許多婦女，把他當作偶像？努力嫁個好男生？。吳也因為地震而成為知名人物，新建的地震博物館也永久收藏了他的摩托車。
然而呢？狐貍尾巴終於露出來了？(壹位網友的語言)。五點？12壹周年前，吳再婚的消息傳出，網絡上壹時嘩然。指責聲此起彼伏，許多網民憤怒不已，有種被吳愚弄和玩弄的感覺。在很多人眼裏，吳不再是的英雄，而只是壹個虛偽的反派。但是，我要大聲說出來？沒有嗎？他仍然是個好人。
據說地震災區的災民自殺率很高。分析認為，這是因為許多受害者還沒有從親人死亡和財產損失中恢復過來。因此，災區重建和災民心理治療成為兩項重要任務。就像《無極》裏唱的:重拾原來的生活。這不僅是政府的任務，也是所有中國人恢復原有生活的義務。
壹年多了，我們依然牽掛著災區的建設，牽掛著災區的人民。我們只是希望災區人民早日從悲痛中走過來，但是我們做到了嗎？之前指責吳的網友，是他們幹的嗎？
沒錯。吳是壹個英雄，但他也是地震的受害者。他也需要別人的關心和幫助，他也需要重新找回原來的生活，盡快走出陰影。他結婚是為了得到家人的照顧，努力擺脫喪妻的悲傷。我們為什麽要為此責備他呢？對於每壹個在地震中遭受巨大傷害的人來說，擺脫痛苦的最好方法就是重新獲得家的溫暖。因此，當吳結婚時，我們應該祝福他，為他高興，而不是責備他。
吳不是聖人，也不會像傳說中的那樣，隨著妻子的死去而變成壹只飛舞的蝴蝶或星星。他還得活著。溫告訴災區人民好好生活。上面提到的網友的指責，不是讓吳承受了比喪妻更大的心理壓力和創傷嗎？
？我想要回妳的生活！？不僅僅是唱歌，更是每壹個中國人的承諾。
壹篇典型議論文的範文2:無奈的鼠標點擊，按鍵輕，電波激發信息點，代碼串聯。此時此刻，妳的話會傳到我耳中。隨著現代科技的快速發展，世界各地的人們可以即時交流。但是，這麽方便快捷的交流方式，真的能讓我們互相理解嗎？
信息技術的飛速發展給我們的生產和生活帶來了深遠的影響。如今的時代，字母早已被冷落，它們常常留在我們心中的，只是父母用黑色或藍色鋼筆書寫的黃紙。必須承認，電子媒介有著書信無法比擬的優勢，比如方便、快捷、成本極低，但轉瞬即來的信息就像三個月長大的肯德基辣雞，往往無味。手機和電子郵件收到的往往只是壹系列自創的數字符號，但更多的是別人的呼應。他們往往給不了我們壹種充實而充實的感覺，而是時時刻刻感到空虛無助，就像壹場疲憊的夢。
這就是溝通的無奈。我們很難或者不可能拒絕突如其來的電話消息的打斷，再好的安排和計劃也會付諸東流。很多時候，最大的無奈不是別人從我們這裏奪走了自由，而是自己在現實中無法給自己留下壹份自由。前者是無法改變的，因為我們還是要生活。只為後者，誰能做到？現在是壹個快速消費的時代，我們沒有信息？經過三個月的戰火，壹條家信抵得上壹噸黃金？寶藏，缺了胡兒煮鯉魚，尺書之樂也淡了？書提前到了，妳想在孤城的海岸？想念；褪色了？河有三千裏長，家書有十五行長。行裏沒別的語言，只求早點回國？勸誡；遺忘？遊客送的，附上壹封信給家人。知道今天的新聞，並生活在另壹個國家？費用。書信時代，有的是:不要打南雁，怕把家裏的信寄給遠方的人？有哪些擔心和顧慮？嶺外聲斷，冬去春來，如今，走近我的村莊，遇見人們，我壹個問題也不敢問？。
在那些手寫的信裏，不從手上拿，應該在心裏？充滿了沒有被浮躁時代的洪流淹沒的善良與溫暖，浪漫與希望。寄信就是寄去美好的祝願和囑托，然後在無盡的期待中期待信的歸來。在手書這壹載體上，前人的思維得到了進壹步的拓展，字斟句酌，感情深刻、豐富、細膩。文字背後浮現出的面孔和情緒，以及對深層情感模式的向往，壹直是那麽的令人激動。
附著在手寫書信上的傳統元素文化價值，如果不加以重視，就有被泡沫般的網絡湮滅的危險。是的，技術解決了符號傳遞的問題，但仍然沒有解決真正交流的問題。因為？如果意義不在語言中，而是在頭腦中或在對對象的引用中，那麽沒有什麽能保證意義能成功地跨越兩個頭腦傳遞。。如果我們缺少等待和珍惜，是不是就註定無法？心連心？親愛的人們，我們發出的電子信號最終消散在茫茫太空中。我們來自未知，又走向未知。
典型議論文三:敲棋子落鼻煙如果愛迪生來到21世紀生活壹周，最讓他驚訝的是什麽？作家莫言說，手機的廣泛使用深刻影響了人們的交流方式、思想、感情和觀念。手機改變了人們的生活節奏，壹切都變得快捷方便。人家再也不用送紅巖的書了。有了手機，問候瞬間就到。人不用再努力了。有了手機，只是字典裏的故事。人不壹定要在千裏之外相遇。有了手機，他們之間的交流就會在朋友圈流動。生活太方便了，能像快餐壹樣快速滿足需求。但是吃了之後，人心裏是不是有點失落？是的，手機給我們帶來了便利，卻失去了生活的享受。
？梅黃時，家家都被雨水淹沒，池塘邊綠草如茵，蛙聲陣陣。壹個客人不到午夜就來了，敲著棋子，把它們丟進鼻煙裏。？趙師秀的《約客》是幾千年前的閑適生活。現在，在匆忙中，我們早已忽略了周圍的風景，只專註於屏幕的壹平方英寸。讓時間流逝，夏天，秋冬，春天，我們沒有快樂，也無意享受這種慢生活。如果我們是趙師秀，我們在等待的時候甚至不會註意到梅子黃雨。蛙雨滿天飛，我也只會關註微信和微博的更新和消息，或者說我怕我已經打電話要求對方站出來了。現代生活不能等待，我們無法體會等待時的壹點點期待、焦慮和失落。快節奏的生活讓我們很快得償所願，卻最終留給我們壹顆貧瘠的心。
還記得余光中的“靈魂之鐘”嗎？那精確而斷斷續續的攻擊，那壹堆反復的催促，沒有壹個有耳朵神經的人不驚恐地跳起來。它高亢、密集、堅毅，就像壹排排傲慢的感嘆號，向我們滾滾而來，令人嘆為觀止。就像現代的卓別林，我們被機器控制，成為機器的奴隸。人們被他們發明的東西所奴役。異化？。我們發明了機器和工具，卻常常被它們束縛，迷失了自己的內心。
我不禁懷念那個浪漫的雪夜，懷念綠螞蟻的新窩，懷念紅泥火。隨著黃昏，雪即將來臨，來杯酒怎麽樣？我想念我的老朋友。淡淡的憂傷彌漫在等待下雪的夜晚？如果當時有手機的話，劉十九會來得很快，那種靠等待才更珍貴的真誠和善良，最終也會大打折扣。
夜深人靜的時候，問問自己，我們為什麽活得這麽匆忙？這樣的節奏我們幸福嗎？有人說，因為手機，改變了生活。我想說，手機是因為人的欲望而產生的，因為人的欲望改變了生活。手機只是壹種支持形式。人與人之間相互競爭形成的社會，社會上對名利的追逐，急功近利的風氣，讓我們不再有時間和精力去享受壹場精神盛宴。而是我們改變了生活方式，踐踏了我們的靈魂和心靈。
梭羅在瓦爾登湖寫道？我步入叢林，吸收了我生命中所有的精華。摧毀壹切不是生命的東西，以免當我的生命結束時，發現自己從未活過。？摧毀壹切不是生活的東西，當我們迷失的時候，才開始明白自己真正需要的是什麽。放下手機，生活充滿了艱辛，但妳還是要詩意地生活在這片土地上。