|明清家具研究會|
兔年說兔
時序轉折，送虎迎兔，中國最重要的傳統節日——農歷新年到了！
生肖年以動物命名，將壹年壹年的變化變成了小動物的“輪流值班”，飽含了中國人民對大自然的熱愛。
與此同時，傳統的十二生肖組合仍然活躍在文學、藝術、命理等領域，而迄今為止尚未完全回收的國寶級文物——圓明園十二生肖獸首銅像就是這樣壹個典型的例子。
兔子頭和老鼠頭
但追根溯源，我們似乎很少問這個可愛而溫暖的組合是如何建立的，我們為什麽要選擇這十二種動物？人們如何為他們排出序列？
今天，在兔年春天到來之際，學習社將與您談論十二生肖的文化以及傳統文化中兔的兩面。
黃道十二宮不是由種族決定的。
十二生肖又稱十二生肖，是根據出生年份與十二地支相匹配的十二種動物。從目前的考古資料來看，最早提及十二生肖相關內容的是雲夢睡虎地秦簡，與我們現在所熟悉的十二生肖只是略有不同。
與今天的認知相同，生肖的記錄源於東漢國王chūng的《論衡》，可以證明生肖文化在這壹時期基本定型。
陜西歷史博物館藏唐十二生肖武將
遺憾的是，當今學術界未能考證出生蕭文化的起源，古今學者對其看法不壹。最具代表性的是圖騰崇拜和動物崇拜，國外的幾個理論都被證偽了。
這裏的圖騰是指原始社會氏族用來保護神靈和象征物的壹種特殊形象，如夏朝的熊和魚、商朝的神秘鳥、周朝的龍和鳥等等。
鳳凰圖騰
動物崇拜是根據十二種動物的特征推斷出來的。馬、牛、羊、雞、狗、豬是幫助人們生產生活的“六畜”，而鼠、虎、兔、龍、蛇、猴等“六畜”對生產生活造成壹定的威脅，本質上反映了原始時代的動物崇拜。
關於十二生肖的排序，學術界也有不同的意見。最受歡迎的故事是壹個種族故事。玉帝（說的是黃帝）要選生肖，動物各顯神通。老鼠爬上了牛的背，贏得了壹等獎。
明朝十二生肖四神鏡在故宮博物院。
貓約了老鼠去叫醒他，但老鼠放了他的鴿子，貓錯過了比賽，所以貓和老鼠成了天敵，十二生肖中沒有貓。
事實上，這種貓起源於埃及，傳入中國的時間相對較晚。這時，十二生肖的文化已經基本定型，所以它自然沒能趕上旅行。但在埃及、越南、bābǐ Lun等地，貓也屬於十二生肖。
蓋爾·安德森古埃及貓，大英博物館
壹只假兔子——嫦娥的寵物，月宮專家。
說到兔子，我們經常會想到月宮中的玉兔。各種神話傳說堆砌出了豐富的“兔子人設”:嫦娥喜愛寵物，主要負責月宮中的砸藥工作。事實上，“月亮上有壹個月亮”和“嫦娥奔月”這兩個傳說是由月亮連接起來的。
關於古人為什麽會有月亮裏有兔子的誤解，Yě有很多不同的看法。壹說古人認為月亮的影子像兔子；據說月亮和兔子都是“陰”，代表女性，有生殖崇拜的含義；也有人說，兔子嘴唇的缺失與滿月的缺失相吻合。
上海博物館藏玉兔托神
簡而言之，兔子與月亮結緣已久，如張衡《靈憲》雲:“月為陰精之族，積而成獸，如兔蛤”，王充《論衡》雲:“兔，yuè也生氣。”
據聞壹多考證，以兔為月之精始於漢代，先秦為蟾，後演變為蟾兔。西漢初年長沙馬王堆壹號墓和三號墓的帛畫中，均有月輪上的圖像。在山東嘉祥的漢畫像石中，玉兔和蟾蜍也出現在同壹畫面中，它們壹起搗爛了藥。
中國人民從未忘記月亮和兔子之間的聯系——中國的第壹輛月球車被命名為“玉兔”。2013年，嫦娥三號將“玉兔”號送上月球進行科學研究和探索，這是中國獨有的，也是現代科技與古代文化的奇妙呼應。
當然，“搗藥”工作不是盲目安排的。事實上，搗碎藥玉兔仍然出現在西王母等仙女的身邊。它是長生不老藥，代表著長生不老的幻想。
偃師Xūn村辛莽壁畫墓中的西王母和藥兔
值得壹提的是，由於古代的兔子大多是土黃色的，因此罕見的白兔被認為是吉祥的。
葛洪甚至在《抱樸子內篇》中說，兔子變白是因為它活了500歲:“老虎、鹿和兔子活了幾千年。500歲以上的人有白色的皮毛。那些能活500年的人可以改變。”
因此，史書中多有“獻白兔”給皇帝的記載。晉安帝xi二年（406）四月，才有了“武Xi獻白兔，壽陽獻白兔”的說法。梁健·文迪甚至寫了壹篇名為《白兔記》的文章來贊美白兔。
故宮博物院藏冷片《吳彤雙兔圖》
隨著時代的變遷，人們對吉祥兔的看法也發生了變化。根據唐六典，瑞兔分為大瑞、上瑞、鐘瑞和下瑞。原本獻給皇帝的白兔被歸入鐘瑞，而更稀有的赤兔則歸入上瑞。
在宗教文化中偶爾會出現兔子。例如，當如來練習搶劫時，在森林田野裏，“有狐貍，兔子，猿，以及不同種類的人互相喜歡”。《冷靜錄》中還有壹個禪宗公案叫“密師白兔”，意思是“白衣拜”，即平民升官為高官的吉兆。
清朝於人的“十二生肖兔”被收藏在故宮博物院。
壹只真正的兔子——弱小而可憐，但壹切都是珍寶。
兔子在中國有著悠久的利用歷史，其皮毛和肉可以轉化為人類生產和生活的重要材料。可以說，兔子也深深地參與了中華文明的進程。
而這個故事甚至可以從山頂洞人說起——在周口店遺址清理化石的過程中，考古學家發現了12個幾乎壹模壹樣的兔頭骨化石，而根據他們的痕跡分析，這很可能是原始人制作的壹件裝飾品。
因此，甲骨文中有許多“兔”的象形文字。這些圖像證明，我們的祖先對兔子的外貌特征有深刻的認識:長耳朵、短脖子、長後腿、蹲著和短尾巴上翹。
作為壹種美味的肉類，兔子曾是古代儀式中的“五大祭祀”之壹，並被稱為“史明”。孔將兔肉的名字解釋為“兔肉脂肪使眼睛睜開和明亮”，這表明了人們對兔肉的認可。
兔毛是很好的制筆材料。目前最早的máo筆是用兔毛制成的。王羲之的《筆經》中也說:“兔無好壞，惟巧也。”
長沙左家公山出土戰國毛筆
從其自然屬性來看，兔子體型嬌小，溫順無害，是人類、野獸和鳥類的理想狩獵對象。因此，在古代繪畫圖像中，兔子更多地出現在狩獵地圖中。
這壹主題也被應用到工藝美術中，例如，盛行於遼金時期的“秋山玉”。兔子被雕刻技術“深深地傷害了”，以展示貴族們秋天在山上狩獵的場景。
嘉峪關新城4號墓出土魏晉獵兔壁磚
中國國家博物館藏元獵兔裝飾件
兔子的形象也相當受認可，壹些原始時期的彩陶上已經有了與兔子非常相似的圖案。但人們最喜歡的是制作兔子形狀的玉器。
目前，在新石器時代淩家灘遺址出土了最早的兔形玉器，在河南安陽殷墟壹善女墓中也有壹件兔形玉佩。它的線條簡單，形狀粗糙，憨厚。
隨著玉器制作技術的進步，兔形玉也從技術全面升級為藝術。玉佩、鎮紙、耳環等。可以看到兔子形狀的，迷人而可愛，精致而不尋常。
鑲嵌寶石的玉石藏於故宮博物院的兔子藏品中。
清和田豫紫料雕土刮痧佘艷藏品
-結束-
老虎和兔子相配嗎？
壹般來說，屬虎的人和屬兔的人在屬上確實是水火不容的，而且虎是食肉動物，兔是食草動物，所以兩者之間也存在競爭關系。
從某種意義上說，他們的十二生肖確實相互沖突，這將導致情感上的不和諧，但真的，兩個人之間的關系是否能夠和諧取決於他們的性格，所以我們應該從他們的性格入手，並在總體上分析具體問題。
1，總的來說，屬虎的人和屬兔的人確實是相互沖突的，所以正是因為這樣，關系才不好。
事實上，對於我們來說，屬虎的人和屬兔的人，十二生肖本身就是沖突的，這就是為什麽兩個人很難走到壹起的原因，所以從某種意義上來說，他們之間的關系是水火不容的。
2.生肖兔的人大多時候性格比較強勢，而生肖兔的人則相對冷靜，所以兩個人很難在壹起。
事實上，對於我們來說，屬虎的人在大多數時候性格更堅強，他們比屬兔的人更外向和內向，所以從某種意義上說，單從銷量的角度來看，這兩種性格也是不相容的。
3，其實兩個人的關系是否fǒu還是取決於他們的性格，所以我們應該拋開十二生肖，根據兩個人的實際情況做出決定。
其實對於我們來說，很多時候生肖鼠和生肖兔的性格是否真的合適都來自於兩個人的真實性格，所以也正是因為如此，我們才要根據兩個人後來的性格來做決定。
對於我們來說，大多數時候，蘇小聖虎和屬兔的人確實是相互沖突的，這也是為什麽兩個人的關系不和諧的原因，但除了生肖之外，兩個人的性格是否壹致取決於許多原因，所以我們應該在現實生活中研究他們。
老虎和兔子壹起讀什麽單詞？
，拼音tú，整字* * *計十六計，左右結構。楚人把老虎叫做黑狗？。從老虎和兔子的聲音中。
激進:昆蟲
字形:左右結構
筆畫:16
筆畫順序:ボフノフノフフボフノ𞡞
鄭代碼:【1】
五筆86:哈米
五筆98: hwqy
倉頡:尤奈
角碼:27213
解釋壹下這個詞:楚人把老虎叫做武？。從老虎和兔子的聲音中。《通讀切文》的兩個新附件
《康熙字典》解釋:唐韻集與所有韻相同，音為弟子。玉文武？，_虎也。揚子方言虎還是吳？。廣運以於菟的身份寫了《左傳》。正字法是《漢書》的關鍵。直調和構圖。