什麽是唇音、牙音、舌音、牙音、喉音？

因此，姓名的音韻方位是姓名的最高級信息。好名字容易記。當被第三方介紹或提及時，即使妳從來不知道，壹個名字已經從聲音上建立了壹種“虛擬”的象似性。名字的象似性是壹種感覺，很多時候並不是每個人都能解釋這種感覺。比如《陳大力》給人的感覺就是粗獷豪放，它的主人就像壹個高大的人。“張思琪”聽起來像溫雅是含蓄的，不像壹個高大的人。不同名稱的易象差別很大，這是諾謨學的核心部分。所有的名字預測和命名規劃都必須基於簡單的形象。否則，地名學就會陷入混亂的局面。然而，名字的形象是多樣化的。比如很多情況下妳聽到的“名字”和妳看到的“名字”並不匹配。比如，當我們聽到“zhang1 hong2”時，我們分不清這兩個詞是“張虹”還是“張紅”還是“張虹”和“張虹”。當然，這還是指這個名字中常用詞的使用。如果考慮非常用詞，我們會有更多的答案。所以在起名字的時候，壹定要考慮到這個因素，盡量讓名字的發音不含糊。在姓名的研究中，我們常常會註意到姓名的“諧音”。同音字是漢字壹個聲調多字現象造成的，比如“李高陽”，別人首先想到的是“李羊羔”；再如“秦”諧音“秦池君”；再如:“晉”諧音“入不義獄”；再比如:“李藝”諧音“離婚”等等。如果妳稍微註意壹下，就會發現生活中有很多不好諧音的例子。而且諧音名字不好的人，往往受不好的暗示影響，運氣不好。比如全國勞動模範張海迪的名字裏就有“迪”字，所以他的名字可以諧音為“之敵”。從字面上講，海是最強的水，是海的敵人。它的弱點很明顯，水主骨，所以經常犯骨病。名字發音方面，除了諧音因素，還有壹個基本要求，就是是否“順口”或“悅耳”，這就有壹個音樂和諧的問題。起名字時，要避免“劉樂樂”、“易吉傑”、“冬冬通”等很多字聽起來像繞口令的現象，避免“風土開”、“馬玉”、“李忠範”等讀起來費力的名字。因為名字在社會交往中起著重要的作用，除非絕對必要，否則妳不應該使用生僻字。否則不僅不利於交流，還容易鬧出笑話。比如“狗”這個詞經常出現在人名和公司名中，但大多數人並不知道。很多人根本不查字典就把“龍”字念出來。不過“狗”字雖然和“龍”字差不多，但肯定多了兩個撇號。其本義指“狗”，音為“萌”，音為“龐”。如果打了壹個用“陳”的人，“狗”字正是“守狗沖龍”，不過是龍的大忌。總之，用生僻字做名字不太方便。在姓名音韻學中，最復雜的是五行的定義。五行學說把聲音定義為五行，在命名中起補病補藥的作用。我們知道，中國最古老的文化將世間萬物分為五行，即金、木、水、火、土，又因陰陽之分，合稱“陰陽五行”。五行學說與“陰陽八卦”學說互為參照，相輔相成，* * *共同構成了中國古代玄學最基本的結構。古人所謂五音分類標準，是指宮、商、角、簽、羽五音，音韻學上是指喉音、舌音、齒音、牙音、唇音。關於五音五行的對應關系，古書中有許多矛盾之處，今人莫衷壹是。最大的可能是古今語音和今天方言的差異造成的。依筆者之見，姓名讀音以他人事實稱謂為準。換句話說，因為名字是別人叫的，信息在人與人之間流通，所以語音分析必須以當地人的發音為基礎。比如妳生活在方言區，就要根據當地的方言習慣來分析。比如山東省很多地方把壹個人名字的最後壹個字“寶”、“燕”、“蔡”改成“寶兒”、“燕兒”、“蔡兒”。所以在方言區不能用普通話的發音。這很容易讓朋友誤會。我的意思是，壹個詞的發音是在壹個復雜的環境中使用的。從宏觀上來說，壹個詞的發音沒有嚴格的標準。比如晉代以前，古音比較接近現在的閩南話。現在推廣普通話，屬於北方語系，和古音有很大區別。由於語音的多變性，固定語音的五行有很多困難。其實發音的五行應該是從喉、舌、齒、牙、唇四個部位發音，所以不需要再細分五音(宮、上、角、簽、羽，古書上有很多定義，不同時代相互矛盾，目前難以理解)。我們只需要了解喉、舌、齒、唇這五大要素。換句話說，只要明確了發音器官五行的定義，就可以省去用五音定義五行的麻煩，直接把發音分成五行。中醫理論認為，土主肌肉，火主血脈，木主氣機，金主骨、牙、水。所以相對於五臟，土主脾胃，火主心，木主肝，金主心，水主腎。對於口腔來說，稍微復雜壹點。首先要明確，嘴唇是肌肉組織，所以嘴唇壹定屬於五行之土；另外，要明確牙齒屬於五行金。但古人將“牙”與“齒”分開，“齒”特指門牙(門牙)和尖牙，“齒”特指雙尖牙和臼齒，所以古人在發音上有“齒音”和“齒音”之分。但是，古人所說的牙音，並不是磨牙發出的聲音，而是有相對更多的氣流通過磨牙。如果氣流通過臼齒部分較多，嘴巴必須張開臉頰，移出壹些空間，這要靠“筋”的力度，所以“牙音”屬於五行之木；《內經》說“心主舌”，靈樞脈度說:“心氣通舌，心可識五味”。因為心主火，所以舌屬於五行之火。喉嚨在口腔的後下方，喜水最怕幹，所以喉嚨屬於五行之水。其實古人定義的“喉音”包括咽、腭等發音位置向後的音。理論上來說，區分發音位置，確定五行是最有說服力的條件，但是對於有些字，還是要仔細推敲。我們也可以在漢語拼音的聲母表中找到對應關系。詳見下表:唇音屬於五行的土拼音:B、P、M、f、w舌音屬於五行的火拼音:D、T、N、L牙音屬於五行的木拼音:J、Q、X、Y牙音屬於五行的金拼音:Z、C、S、zh、ch、sh、 r喉音屬於五行的水拼音:g .據正統道觀雲，“‘舒’字主肺，肺與五臟相通。 當妳有風時，妳的鼻子被堵住了。有了病可以吐出來治療。哦，字，心，心與舌相連，心熱舌燥，病以吐治。呼字，呼脾，脾與唇相連，脾熱，即唇焦。如果妳有疾病，妳可以通過呼氣來治療。噓字，噓主肝，肝與目相連。論肝火旺盛，目赤，若有疾病，則以噓寒問暖，嘔吐為治。笑字，笑三焦，有病就吐出來治。”以上是氣功中的“六字訣”，是壹種通過吐氣發聲來修身養性的方法。雖然它的方法沒有那麽簡單，但它的顯著特點是利用了發音。但是，不能迷信語音信息的五行。相對於字義，語音信息最重要的是諧音內容。* * *五行的意義僅次於字義和字形。第壹，五氣的配置是基於文字的音韻，即其讀音；牙、舌、喉、牙、唇的五音，是通過木、火、土、金、水五種行為來表現的。唇音是水性的；牙音木質；舌音屬火；牙音金黃；喉音是固有的。二、五氣協調法:蔣木木:胸懷大誌，以實幹求發展；木火:性格高尚，但精神疲勞較多；土木工程:充滿獨創性，麻煩很多，只有晚年才能成功；金木:他有為了正義而不顧利益的性格，可以名揚天下；水木:踏實而不急躁，大器晚成；火火:急躁，直爽，容易與人摩擦；火土:溫柔敦厚，但缺乏決斷力；火金:執著穩健，能夠成就壹個大師；水火:幾經波折才能成功的財運；柴火:精神上煩惱多，死後才成名；土:熱情但缺乏決斷力，也有粗暴無理的性格；金土:充滿活力，但卻表現出壹種沈默樸實的個性；土和水:性格勤奮，思維縝密，最終成功；土木工程:具有默默努力的人格，所以能建立成功的基礎；地火:正直，怕引起別人誤會；金金:奮鬥力強，富有，但家庭運氣差；金水:文采飛揚，口若懸河；金木:他能為他人盡心盡力，名聲在外；金火:目光短淺，考慮不周，所以容易導致失敗；金土地:重視承諾，但容易分散財富；水水:財運發展方向不佳，但略陰；水木:如果妳在技能上有過人的天賦，妳就能取得成功；火與水:多勞少得是辛苦財；水土:早年因為艱辛，但到了中年和老年，成功和幸福就會到來；金水:我早年經歷了很多挫折，但我可以通過自己的努力發展自己的財富，我可以在晚年過上非常幸福的生活。這種病的觀點是以名首字的五氣為基礎，如果加上其他疾病，在配置不好的情況下很容易出現。土:胃、胃腸疾病、脾疾病、性病；木質:肝臟和神經疾病、哮喘、胃和肝臟、膽結石、肺部疾病；金:肺、頭暈、腫瘤、鼻齒、精神病；火:心臟、心臟病、頭痛、眼疾、腦病、精神錯亂；水性:腎、腎病、疝氣、子宮疾病、性病、虛寒癥。