《弟子規》是什麽書？

《弟子規》是清代康熙年間著名學者、教育家、山西新絳縣人李毓秀所著的壹部兒童啟蒙讀物。它不同於廣為流傳的兒童啟蒙讀物《聖紫晶》等。主要是壹本引導孩子如何做人的書。書中對家庭生活中如何孝順父母，兄弟姐妹之間如何和睦相處，外出時如何禮貌待人，壹個人在言語和行動上應該註意什麽，交什麽樣的朋友，如何讀書等都做了詳細的說明。孔子的儒家思想貫穿全書始終。《弟子規·論聖賢》第壹句就指出，該書出自孔子之論，然後“第壹孝是信愛群眾，愛仁和余力學文學”就是《論語》第六條:“弟子入則孝，出則幼，誠而信愛群眾，愛仁和余力學文學。”因為李毓秀學的是四書，書中用的大部分內容都是四書的內容，又因為《弟子規》是以教育孩子學會做人為宗旨，所以書中用的大部分內容都是“至誠、至性、修身”，比如:“見理不輕言，知未知不輕言”是《陽貨論語》中孔子說的。“要加別人，先問自己；“己所不欲，勿施於人”是直接引用《論語·顏淵》中孔子的話“己所不欲，勿施於人”。至於禮儀和如何讀書，五經之壹的《禮記》的內容，朱的《朱小兒訓詁》的內容。書言簡意賅，壹句話只有1080字，但內容深刻。書中用得最多的詞是“不要”、“不要”、“為了”、“什麽都不要”，其中:“不要”，43個“不要”，25個“不要”。什麽是對，什麽是錯。從心理上和實際上說服孩子。《弟子規》與其他同樣廣為流傳的兒童啟蒙書籍的區別在於:聖紫晶包含了大量的生活常識和歷史知識；錢不僅是兒童啟蒙教材，而且在著名書法家王羲之的書法作品中使用了65，438+0，000個不同的漢字(994個實用，六個字重復)，因此被歷代兒童用來練習書法和認字。《百家姓》基本上是壹本朗朗上口的識字課本；”《遊學瓊林》介紹了許多風土人情的文字；《龍文鞭影》是壹部流傳甚廣的典故集，如關寧削席、脫穎而出、王翔乞鯉、塞翁失馬，堪稱典故大全。《弟子規》不同於這些啟蒙教材側重於培養孩子在知識、素養、書法練習方面的啟蒙，不註重文采、典故、綜合知識。它註重人的能力的培養，為孩子長大後成為合格的人做準備。20世紀70年代末，恢復了全國高考制度，讓人們看到了知識給經濟和社會地位帶來的深刻變化，讓人們意識到知識可以改變人的命運。所以他們熱衷於培養和灌輸教育孩子的知識，想讓孩子追求高品質的生活。但古人看得更深更遠。他們看到除了知識可以改變人的命運，他們也看到了生活的不同帶給人的起起落落和榮辱。學習知識固然重要，但學習做人更重要，所以培養孩子的做人能力更重要。對於不同的人來說，知識改變了命運，但人改變命運後的命運是不同的，即使是知識水平相同的人，命運也是不同的。對於同壹個人來說，雖然知識改變了命運，但是以後會怎麽樣呢？改變命運後的命運是怎樣的？所以古人不看重孩子前二三十年的命運，更看重孩子壹生的命運，壹生的興衰榮辱。生活中的順境和逆境有時取決於妳自己和妳的行為。學會做人很重要。不懂得做人，人就可能在人生的道路上誤入歧途，成為危害社會的壞人。成為排擠、誹謗他人的小人。”種樹十年，育人百年”。學習知識可能會有立竿見影的效果，但學會做人就不會了。壹個人在懂得如何做人的過程中，也會受到周圍復雜環境的影響。是壹個長期的修心養性的過程。但它的影響是深遠的，不僅影響壹個人的壹生，他的生活方式、人生觀、價值觀也能影響他的後代和他們的幸福。《* * *》壹書共有360句，與農歷的360天不謀而合。或許是讓孩子按照《弟子規》的要求，壹天壹句，壹年壹年的去做。《弟子規》不僅是指導兒童如何做人的啟蒙教材，而且由於其內容大多取自儒家經典“四書”，因此對成人的修養也非常有益。《弟子規》是壹本可以讓人終身受益的書。它與壹個人的生活和家庭幸福息息相關。《弟子規》中的每壹個字每壹句都很重要，可謂是精雕細琢，每壹句都蘊含著做人的奧秘。人如果能壹字不差地按照弟子規則的要求去做，人生之路會更順暢，少走彎路；家庭成員會更和諧，少壹些吵鬧和爭議，住在家裏會更幸福。