唐朝:張繼
月亮落下了烏鴉，寒冷地啼叫著，睡在楓樹上和河上的漁巷裏。
蘇州城外城內孤獨的寒山寺，半夜響起的鐘聲傳到客船上。
月亮已經落山，烏鴉在啼叫，天空到處都很冷，它們很悲傷，在河邊的楓樹和漁火上睡覺。姑蘇城外寂寥幽靜的寒山古寺裏，午夜的鐘聲傳到了客船上。
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唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》更為淒涼。當時，正是唐朝安史之亂期間。張繼路過蘇州郊外的寒山寺時，寫下了這首詩。
全詩通過對落月、烏鴉、秋霜、江風、漁火、寒山寺、鐘聲等諸多意象的描寫，準確再現了江南深秋的景色。，從而表達了亂世中的壹種憂郁，這是中國“愁”詩的代表作。
作曲家王建民根據這首詩創作的古箏《夜泊楓橋邊》，以中國傳統的五音風格為基礎，采用獨特的技法，緊緊圍繞壹個“憂郁”的空間，使作品既有古樸典雅的意境。
還有現代音樂作品的時尚，體現了當代人對詩歌這壹傳統藝術的尊重、理解和創新。作品壹經發布，便得到了演奏家和觀眾的廣泛認可，是當代箏樂不可多得的佳作。
壹個秋夜，壹艘來自遠方的客船停泊在蘇州城外的楓橋上。明月已落，烏鴉啼叫，漁火和楓樹掩映在夜色中，在船上難以獨眠。可能是我想念我的朋友或我愛的人。那種感覺充滿了中國人的悲傷。
“仁者樂山，智者樂水”，中國自古以來的文人墨客，往往喜歡把自己的感情寄情於山水之間，尤其是在現實中遇到困難之後，他們往往喜歡在山水之間尋找寄托和慰藉。
正如張繼所說，當時唐朝剛剛經歷了安史之亂，他也在孫山從事科學研究。當他晚上來到蘇州城時，看到眼前的景象時，他不禁想起了自己，這使他感到更加擔心。