老子:“樂相~”和諧協調。《左傳》:《秦，晉未久》2。溫柔又溫暖。
李白《雉雞朝天飛》詩說:“春~，日暖。”還有。何玥。戰國策:“王琦~他色。”
混合。杜甫《歲言行》:“今鉛錫青銅”4。連詞。
還有還有。嶽飛《滿江紅·懷飛》:《八千裏路雲~月》5。介詞。
麗安。都是。
琴館阮郎館。田翔的風波壹開頭就打破了冷場:“衡陽仍有雁傳書，晨陽已無雁。”
6.車氏上的鐘是荀子。論:“~鸞之聲”(鸞:車鈴)7。並念第四聲(恭喜)。
壹起唱。後漢書。
黃瓊傳:“春之歌，~將寡。”春歌:古代所謂雅歌。)
2.翻譯文言文和漢字的意思，應該直接翻譯魯的原律:魯是諸侯，能贖者從官府取金。子貢(2)把魯國人從諸侯手裏贖回來，讓他們做黃金。子曰:“送人！聖人的行為可以改變習俗，但教學可以應用於人民，而不僅僅是為了適應他們自己的需要。如今魯富人少窮人多，拿他們的錢也無妨。妳不拿他們的錢，就不贖別人。”
(2)(4)救溺水的人被牛崇拜，孔子說魯救溺水的人會更多。
(選自馮夢龍《智囊》)(亦載於《魯春秋》)
【註釋】①政府:指國庫。②子貢:孔子的學生。3賜:自貢之名。④魯茲:孔子的學生。
根據魯國的法律，能從鄰國贖回被奴役的魯國人民的公民，可以從國庫獲得報酬和獎金。有壹次，孔子的弟子子貢贖了他的奴隸，回來後卻推脫不領報酬和獎金。孔子責備他做錯了，因為從今以後，魯國人不會贖奴了。
3.文言文中有哪些詞表示她和妳？文言文裏沒有“她”這個稱謂。在古代，大部分男女的人稱代詞都是壹樣的，不分性別。
“她”是現代漢語中常用的人稱代詞，指第三者的女人。中國古代沒有這個詞，只是在20世紀20年代才出現。
古漢語中，第三人稱作賓語用“之”字表示。後來白話文興起，“和”字作為第三人稱代詞，可以用來指男人，女人，什麽都可以。
五四前後，壹些文學作品也用“伊”字指代女性，如魯迅早期作品。1918中國新文化運動初期的重要作家、著名詩人、語言學家劉半農第壹個提出“她”壹詞來指稱第三人稱女性。
轟動全國。“她”這個詞壹出現，就遭到封建保守勢力的攻擊和反對，但很快得到民眾的認可和贊揚，並被廣泛使用。各種詞典也收錄了這個詞，成為當時文化界轟動壹時的新聞。
劉半農創造了“她”字，結束了以前書面語第三人稱的混亂，從而凈化和豐富了祖國的語言。魯迅高度評價劉半農的創作精神，稱“她”字的創作是壹場“大戰役”。
二、第二人稱(有)也叫對稱，常用作“爾、汝、女、若、奈、和”。通常翻譯成“妳的，妳的，妳的，妳的。”
《出埃及記》: 7.二安敢輕舉妄動！石油人——妳竟敢輕視我的箭術！“二”字用在句首，用來稱呼代他賣油的老頭。它被翻譯成“妳”作為主語。8.妳內心的堅固是無法穿透的。
《愚公壹山》——妳的思想很頑固，頑固到無法改變。“如”字用在句首，是指“至搜”。
9.子曰:“知其何？”《論語》十篇——孔子說:“鐘繇，我教妳的壹切，妳都明白了嗎？”“女”字用於句中，動詞“教”後，作“教”的賓語。而不是“鐘友”，翻譯過來就是“妳”。
10，如果是國內農民，何呢？陳涉世家——如果妳是壹個被雇來為別人耕田的人，妳怎麽會富有呢？“Ruo”用在句首代表陳涉。相當於“妳”。
11，王師北定中原日，家人祭祀難忘。陸遊的秀兒——別忘了在妳王的軍隊平定中原的時候，把這個好消息告訴妳父親。
句子中的“奈”是代詞，“妳的”。12，還有翁貴，既然妳重新算了耳朵“促織”——等妳爸回來，壹定會找妳算賬的。
“兒”是代詞“妳”。第三，第三人稱也叫“他說”，主要包括“他、他、知”三個字。它們既可以用來指代人，也可以用來替代，用法比較靈活，通常翻譯成“他的，他的，他們的，他們的”等等。
例:13，對方精疲力竭，我有利可圖，我就克服。“曹劌辯論”——他們士氣低落，而我們士氣旺盛，所以我們打敗了他。
這裏的“比”、“直”是代詞，用來指齊國的軍隊，相當於“他們”。14，妻子說“愚公壹山”——妻子質疑。
“妻”這個詞用來代替的妻子，翻譯過來就是“他的”。15.那些在北方侮辱我的大臣們的人願意在他們孩子的幫助下殺死它。北方有個欺負我的人，希望用妳的手殺了他。
句末的“之”是代詞，代替“辱臣”，相當於“他”。關於自我稱呼，也就是“自我稱呼”，常用的“自己”、“自我”等詞都可以翻譯成“自我”。
例:16，自雲祖避秦亂。《桃花源記》——我說我的祖先想逃離秦朝的戰亂...“自我”就是稱自己為“自我”。
17.己所不欲，勿施於人。論語——己所不欲，勿施於人。
“自我”壹詞同上，意為“自我”。還有壹種昵稱:就是稱呼別人，經常用“人”這個詞，可能翻譯成“別人”和“別人”。
例:18，不要患得患失，要患得患失。論語——我怕別人不理解我，我怕自己沒有天賦。
這裏的“人”字是壹個昵稱。19，打擊今天做出巨大貢獻的人是不公正的。
鴻門宴——現在殺壹個有大成就的人是不道德的。“人”這個字叫做“家”。
第壹，第壹人稱也叫“自稱”，常用“我、我、於、於”等，以及帝王的“我”、“孤”等詞。“鄭人買鞋”——我已經拿到鞋了，連說“忘記拿尺碼了。”
“我”用在句首，代替“我”作主語。2，我了解我兒子，所以離我遠點，我什麽都不說。
《迷失》——我知道妳是怎麽對付我的，但我不會說。“我”用在句末，代替說話人作賓語。
3.越聽越難過。捕蛇者說——我越聽越難過。
“於”用在句首，代替聽話的人，即柳宗元作主語。4、於巴陵勝，於洞庭湖。
《嶽陽樓記》——我看到的巴陵美景，都集中在洞庭湖上。“於”這個詞用在句首，而不是“我”作主語。
5、我是天子，妳會說話嗎？——我是壹國之君，可以反悔嗎？“我”是皇帝自稱的“我”。6、孤有孔明，魚中有水。《隆中對》——我有孔明，猶如魚有水。
“孤”字用在句首，而不是劉備作主語。至於敬語，有“君、子、公、卿、先生、主人、足下、陛下、閣下”等等。
《出埃及記》: 20.以妳的實力，妳不可能破壞太行、吳王等郡守父親的山頭。“愚公彜山”——憑妳微薄的力量，妳不能鏟平逵夫的小土堆，但妳能把太行和吳王兩座大山怎麽樣？
4.文言文中“吉”是什麽意思？1.追上去追上去。且，捉也。——東漢許慎的《說文》
2，到，達到。而且，到也。——《廣雅》
3.等等等等。而日本和中國就像盤子。——《列子唐雯》
4.受罪。拿著短鏟子的人離敵人很近。(和敵人差不多，被敵人打傷，戰爭異常激烈。)——《什麽都做錯了》
可與...相比，可與...相比。鞏許燦怎麽聯系到妳的？——《戰國策》不如孔子。——韓愈《世說》
6、累；相關性。我老了，人老了。——《孟子·惠亮·王上》就是這樣，而且這肯定會影響到我。——《李翰光素鑒傳》
7.傳“給”。供應。但是，如果大領域的錢用完了，為什麽不呢？-“管道填料”
佑希其他人寡不敵眾，也不在吉吉。請打擊他們。——《左傳·Xi公二十二年》又是壹例:今(而今)；和跳蚤(早。跳蚤:通過“早晨”)。聯和，還有。曲折和橋梁。——《紫同治·吉劍堂》及其四地。扣他的家鄉和姓氏。——魏明·Xi《大鐵椎傳》的音樂與詩歌。——蔡元培《畫卷》再舉壹例:孔子及其弟子。副1，表示反問，相當於“是”。我的前輩們有哪些失敗的地方？——《左傳》2，表示頻率，相當於“又”。子女廣貧，當以弟子養之；及時租房提供吃穿。——《史記》3。表達程度相當於“極端”。本來他在我們政府裏是孔夫子六案出身，刀筆不錯。——《水滸傳》
5.文言文中經常出現的詞語和意思。15種虛詞的用法:1。1.用作代詞，有幾種情況:(1)可以表示人、事、物。
代是第三人稱。翻譯成“他”(他們)和“它”(他們)。
做壹個賓語或者兼職語，而不是主語。比如寫“世說”使之持久。
(《世說》，充當賓語。)讓它發生。
(“鼓勵學習”是事物的替代品，是兼職用語。)人不是生來就知道的。
(《世說》，代物，為物。②指示代詞，表示近指。
可以翻譯成“this”，通常用作復數定語。如:第二種政策。
(《廉頗藺相如傳》)2。用作助詞，也有幾種情況:(1)結構助詞，定語的標誌。用在定語和中心詞(名詞)之間，可以翻譯成“的”，有的不能翻譯。
比如說，如果能以吳越的群眾與中國抗衡。(《赤壁之戰》)道的存在也是師的存在(《世說》)(2)結構助詞和補語的標誌。
用在中心語(動詞、形容詞)和補語之間，可以翻譯成“的”。比如古人的天地觀、山川觀、草木觀、鳥獸觀，往往有所收獲，無壹例外地尋求思維的深度。
(遊寶蟾)③結構助詞，介詞賓語的象征。用在高級賓語之後，動詞謂語或介詞之前，翻譯時應省略。
如:宋犯了什麽罪？(《公失》，即《宋何罪》)(4)結構助詞。主謂短語在句子中作主語、賓語或從句時，主謂之間用“之”字，取消句子的獨立性，不必翻譯。
翻譯也可以省略。如:師道未久傳！很難被迷惑！(《世說》)兇官來我鄉，鬧事。
(《捕蛇者說》)孤中有孔明，魚中有水。(隆中對)(5)音節助詞。
用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或三個詞之間使之成為四個詞，僅起調整音節的作用，無意義，翻譯時應省略。例如，在壹瞬間，煙燃燒了很長時間。
(《赤壁之戰》)毛老師三寸不爛之舌勝過百萬老師。(《毛遂自薦》)第二，其1。用作代詞，分為幾種情況:(1)第三人稱代詞。
可用於人和物，名詞前可譯為“his”和“its”(含復數)。比如，如果我按照他的計劃行事，國王也很幸運地原諒了我。
(廉頗藺相如傳)(2)第三人稱代詞。壹般來說，用在動詞或形容詞前面時，作為主謂短語中的小主語(整個主謂短語在句子中作主語或賓語修飾語)應譯為“他”，“它”不能加”。
例如，秦王害怕他的城墻會被打破。(《廉頗藺相如傳》“其破墻”為對象。)
它的氣味在我面前也是固體的。(《世說》“其聞”為主語。)
這壹切據說都很吸引眼球。(《傅》以“其目”為對象。)
(3)靈活運用第壹人稱。可以做定語或小主語，句子翻譯成“我的”或“我(我自己)”。
如:今日蘇迎曹操，曹操當以蘇回報鄉黨，享其功名地位而不失曹操之職。(《赤壁之戰》)而且我也很遺憾，旅行不會極其愉快。
(《寶蟾山之行》)(4)指示代詞，表示深遠。可以翻譯成“那個”“那個”“那些”“那裏”。
如:然後還是怪想出來的人。(《遊寶蟾》)今天，我壹直在靖州，我有壹個投票的地方。
(《赤壁之戰》)(5)指示代詞，表示“其中之壹”，後接數詞。比如在巖石中選壹兩個。
(《石鐘山的故事》)2。用作副詞。置於句首或句中，表示衡量、反詰、交涉、期待的語氣，常與置於句末的語氣助詞搭配，可譯為“大概”、“真的”、“可能”，也可省略。
比如，是不是都是出於這個？(《世說》表測。)怎麽會被嘲諷呢？(《寶蟾山之行》表反詰。)
不要難過！(《與妻書》示商賈。)妳是父誌不忘！(《靈官傳》表達期待。)
3.用作連詞。用作連詞時，壹般放在句首，或表示假設，可譯為“如果”；或表選，可譯為“或”。
比如，壹個人的事業不精，壹個人的道德不行，壹個人的本性不卑微，那麽他的心就不會奉獻給別人，那麽別人為什麽要責怪他呢？(《送馬晟東陽概論》表假設。)和1。用作連詞。
連接詞、短語和從句可以表達各種關系。(壹)表示並列關系。
壹般不翻譯，有時候可以翻譯成“妳”。比如螃蟹跪六次，捏兩下。
(“鼓勵學習”)(2)表示遞進關系。可以翻譯成“和”或者“和”。
比如君子博學，以參天救己。(“勸學”)(3)意為承接關系。
可以翻譯成“就”和“然後”也可以不翻譯。例如，郁芳急於返回，但大聲發送它在水面上。
(《石鐘山紀》)④預示著壹個轉折點。可以翻譯成“但是”和“確”。
綠色，來自藍色，綠色就是藍色。(“鼓勵學習”)(5)代表壹種假設的關系。
可以翻譯成“如果”“如果”。比如有興趣的可以期待壹下馬。
(《馮婉貞》)(6)表示修飾關系，即連接狀語。沒有翻譯。
比如，我壹整天都在想這件事...(《勸學》)我很尷尬。(捕蛇者說)2。用作代詞。
僅用作第二人稱，壹般用作定語，譯為“妳的”；偶爾也是主語，翻譯成“妳”。比如翁長泉，如果妳搬到北京，妳會日夜侍候妳的母親。
3.雙音節虛詞“just”放在句末，表示限制的語氣助詞，相當於“just”。比如:壹人壹桌壹椅壹扇壹尺。
(《口腔醫學》)先後聽說過道教，術業有專攻，僅此而已。(《世說》)第四，則1。用作連詞，可以表達多種關系。
(壹)表示承接關系。壹般用於連接兩個分句或縮略復句中的兩個意思，表示兩個事物在時間和物質上的緊密聯系。
可以翻譯成“剛好”、“方便”，也可以翻譯成“本來”、“已經”。例如，王祥說，“勇敢的人！給它喝壹杯。
“然後帶著壹桶酒。(《鴻門宴》)所以，木由繩直，金由尖利。
(《勸學篇》)徐而察之，則山腳下有石洞。(“石頭。
6.文言文中“之”字的所有用法答:文言文中“之”的用法簡析壹般來說，“之”的用法如下:1。“之”這個詞用作指示代詞。
如:①妳對二蟲了解多少？“知”的意思是“這個”，意思是“這兩條魚怎麽知道的？”(2)“是我的老師，為什麽要毀掉它？”“知”的意思是“這樣”，意思是“(他)是我的老師”。(我)怎麽能這樣詆毀他呢？(3)“請留在北京。”“之”指的是地方，意思是“那裏”。
(4)“見其目標十之八九，但略顯尷尬。”“之”，指的是射箭十之八九。
2.“之”用作第三人稱代詞。這種情況在文中經常出現，主要指“他”、“她”、“它”。
如:①孔子說，‘默默學習，學而不厭，教而不厭，於我何妨？’“知”是“它”的意思，“默默的知道”，意思是把它默默的記在心裏。②“桓侯使人問他”，“知”指的是他(扁鵲)，意思是“桓侯特地派人問他(扁鵲)”。
(3)“要去宛城，肩上扛個鬼，急抱。”“誌”指的是它(鬼)，“急抓”指的是快抓它(鬼)。
3.“之”這個詞是作為動詞使用的，意思是“去吧，去吧”比如①“我對南海的渴望是什麽？“之”的意思是“去”，這個句子的意思是:“我要去南海。怎麽樣？“2”我不知道該怎麽辦。"
“誌”的意思是“去”。4.“之”字作助詞，比較常見，但我認為也是最復雜的，可分為以下三種:(1)“之”作結構助詞，相當於“得”，如:(1)“聖人之道死於魯而傳之。”
孔子的知識最終是由不太聰明的曾參傳下來的。(2)“仁人不飲盜泉之水，忠厚之人不獲他人之糧”，兩個“誌”都是“仁人不飲盜泉之水，正直之人不接受侮辱性施舍”的意思。
⑵主語和謂語之間用“之”字，以取消句子的獨立性。如；(1)“桓侯說:‘好的醫療是不生病的壹個功勞。
“之”在這裏沒有實際意義，用來取消句子的獨立性。(2)“西蜀南海不知有多少裏。”
同樣，“之”在這裏也沒有真正的意義。？值得註意的是，這種用法在用作“的”時容易與“之”字混淆，要註意區分，以免出錯。
⑶“之”字在句子中只起調節音節的作用，沒有實際意義。如:①“時間久了，眼睛好像變淡了，很閑。”
“久”，很久，“之”，調節音節，沒有實質意義。2“加滿。”
這裏的“之”字只是單純的調音節，沒有真正的意義。基本上，文言文中“之”的常用用法就是以上。只要掌握了它的規律，就不難發現它的用法和意義。
7.文言文中“兒”字的用法和意義在古漢語(文言文)中比較復雜，有ér和néng兩個讀音；；在某些句子中可以是實詞，在另壹個句子中可以是虛詞；實詞可以是名詞、動詞或代詞；造虛詞時，可以是連詞，也可以是助詞。大概有十幾個意思和用法。這裏我根據首選的古文參考書《辭源》中的解釋，補充壹些中學課本文言文中的句子作為例子，同時給大家打個電話。壹，二的頰毛像頭發的形狀。凡是鱗片下垂的也叫它。例如，李周·高。代詞“兒”如的意思是第二人稱稱呼，可以翻譯成“妳”和“妳”。比如《嶺誌》“某處，惟我母在此處”三個連詞，表示並列關系，兩個連詞在意義上無足輕重。可以翻譯成“他”、“他”、“妳”、“他”也可以不翻譯。比如兩個孩子之間的辯論，“這個不是小的，是大的”表示承接關系，兩個連詞可以翻譯為“就”、“然後”、“來”、“來”。可以翻譯成“而且”“而且”等。比如《論語》“邊學邊用”χ表示的是修飾關系，前段的修飾項連接狀語和中心語，不需要翻譯。比如⒌的《龔宇壹山》:“他錯笑不止”,預示著壹種轉折關系。從句中的主語和謂語經常是連在壹起的，可以翻譯成“如果”、“如果”、“如果”等。比如中國說:“使全國少年成為少年”，所以比如荀子勸學:“玉在山上郁郁蔥蔥，珠在深處生，崖不雕。”四個助詞，與上、下、來、向等方位詞連用，表示時間或範圍，可譯為壹。比如圖:中國古代的繪畫，從肖像來看，大多是由意來建構的。1.相當於支。比如《論語》。已經！如今的政客們危在旦夕！"五通"如" "似" "似"。例如，《詩經·瀟雅·杜倫》:“杜倫是壹個紳士和壹個卷發的女人。”第二，néng六通“能”。⒈能。比如墨子參考:中學文言文詞源與索引詞典答案:2007-10-18 16:22修訂:2007-10-18 21:50提問者對答案的評價。
其他答案***2答案評論┆報道《智者》文言文中“二”字的用法。從語法上看，“兒”連接前後兩個動賓結構是無差別的，不存在遞進和轉折關系。而(1)第二人稱代詞，(2)壹般用作某地的定語，母親在此。(2)副詞翻譯成“就”。但是什麽時候才能幸福呢？(3)連詞的並列關系壹般不翻譯。螃蟹跪六下，捏兩下。遞進關系翻譯成“和”或“和”。君子有見識，通過參加日常活動來自救。承接關系翻譯為“JIU”、“結”或不翻譯。我們渴望回歸，卻又大聲地把它送向水中。轉折關系翻譯過來就是“但是”或者“卻”。⑥修飾關系，連接狀語和中心詞，可以翻譯成“地”，也可以不翻譯。我整天都在思考，但還不如我壹瞬間學到的東西。因果關系翻譯過來就是“因此”。我也很遺憾，它沒有伴隨著我丈夫旅行的樂趣。⑧比喻，譯為“喜歡”。軍隊震驚壞了。這篇文章用了20 * *。了解它們各自的聲調，探索“兒”的朗讀規律。(1)，太守和客人在這裏喝酒...而年是最高的(遞進，重讀) (二)，若夫...巖洞(事業，輕讀) (三)，背對背，黃昏歸來(修改)
8.文言文或#互動中的“或”字釋義
釋義①表示選擇關系:早晚|多多少少|周六去書店還是在家睡覺。也許是不確定的意思:也許|或者。③相當於“某人”“某物”:人固有壹死，或重如泰山，或輕如鴻毛|或紅如朱砂，或黑如漆。4略:不可或缺。
或者# Huòzh①也許；也許吧。②表示選擇關系。
妳可以用鋼筆或圓珠筆寫作業，但不要用鉛筆寫。
也許，也許。
把這包硫酸亞鐵帶回家，放壹些在那盆花上，可能有助於使它更綠。
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或者
(知道。甲骨文字形出自口(形似城形)，出自葛(與葛壽之同)。意思是和葛偉壹起保家衛國。本義:國家。有些人，有些——泛指人或物。
或者，是的。——《小爾雅·嚴光》
或者跳進深海。——《幹壹》
尹啟福還是混沌正方。——《書微》
或者團體或者朋友。——《詩·瀟雅·幸運日》
普通或報銷。-為正義而犧牲的儀式
或者給兩個小人斟酒。——《左公二十八年》
或者殺了老虎，剁了餃子。——《世說新語·平反》
站著或躺著。——薛琴福成《在巴黎看油畫》
坐著或彎腰。
笑或者哭。
或者喝酒或者寫博客。
再比如:或者人(某人。沒有名字的影射的人。有些人)；有時(有時)；或者壹個，或者某種(某種)
還是胡
1.也許吧。我不太確定表，所以選~徐。~那個人。~近~遠。~多~少。這個~那個。
2.有人。有的人:~嶽。人固有壹死，~重於泰山，~輕於鴻毛。