1，甲骨文的“福”和“福”最早出現在甲骨文中。甲骨文的“福”是壹邊是壹個罐子，另壹邊是壹個帶T的祭壇，意思是祭祀神靈或祖先。
2、銘文“福”銘文“福”是形聲字，表示形狀_聲音，銘文中的_字表示器皿中的東西是滿的。與指示壹起，它充滿了崇拜神靈和祈求上帝保佑的貢品。
3、小篆“福”小篆字體形狀穩健、均勻端莊，寓意祈求平安吉祥的物品。
4.隸書“福”字繼承篆書，形狀寬扁，隸書中的福字結構更為簡化。
5.魏凱的《賦》魏凱繼承了韓立的筆法，結構嚴謹，筆力厚重。在繼承傳統的基礎上，魏凱的《賦》在藝術風格上更加粗獷豪放。
6.楷書《賦》楷書形成於魏晉南北朝，興盛於唐代。楷書中的“福”字是字體中的典範。
7.行書《賦》具有很高的藝術性和實用性，在各類書籍中壹直處於主流地位。行書的賦以簡單的筆畫代替了復雜的點畫，字體更加流暢。
8.草書“福”的審美價值遠遠超過其實用價值。它打破了隸書的嚴謹結構，使字體按壹定規則點綴連字符，並從側面借用。草書“福”字連續環繞，更具藝術感。