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顧朝劍推薦的坊間典故

潮安縣金石鎮民間流傳著“古柯島”的故事。所謂“Ku客道”,是明末海陽縣東浦渡古厝村人潮推薦的。當他年輕的時候,他很聰明並且渴望學習。崇禎元年(公元1628年),他在天啟四年制考試中獲得壹個職位,並與郭、等潮人壹起被錄取為秀才。崇禎年間歷任安徽桐城縣令、山東道禦史、禮部尚書等職。根據明朝的官制,朝廷設立了六個部門處理事務,分別負責侍從的規則和訓誡,空缺的填補和六個部門的檢查;有糾正官員的職權。六科與都察院禦史有關,統稱科道。顧朝舉薦任象為官十年,所以人們稱他為“顧克道”。沖擊神廟,讓眾神驅逐軍隊。顧超從小就推薦他無所畏懼。在潮汕,流傳著顧朝舉薦他沖擊寺廟,派神仙放逐軍隊的故事。

天啟初期,顧朝建曾在海陽縣東浦渡小厝(今金石鎮潮安縣)私塾任教。有壹次,鄰近學校禮堂的壹位農婦丟了壹只母雞,懷疑是古先生偷的。顧超建議,還窮人家清白。他怎麽能鬧出這樣的醜聞?他當場和那個農婦吵了起來。農婦變得越來越真實,顧朝建只好把她拖到templo mayor燒香念咒。他對眾神說:“眾神作證,如果我偷了壹只雞,我將受到眾神的嚴厲懲罰,我將在離開寺廟時折斷我的腳!”說來奇怪,當他剛離開寺廟大門時,他真的摔倒了,摔斷了腿。這壹來,他的罪名是三江源的水沖不走了,所以他不得不辭職回家。事後,農婦在另壹個地方找到了丟失的母雞,意識到自己冤枉了他。從此,顧朝劍成了壹個廢人。但是,他發奮讀書,最終考中了進士,並成為了會朝甲道臺等官職,因此他被稱為“顧拐道”。“Ku怪道”為了痛恨申雪被誣為殘疾人,親自帶領群眾燒了蕭厝廟,耕田誅神。

傳說,當顧超推薦他十幾歲時,他去土地廟請上帝扔杯子和提問,祈禱將來成名和成就,但即使扔幾個杯子也充滿了“笑杯。”壹瞬間,他感到絕望,但隨後他想,如果妳努力工作,壹切都靠人類的努力,妳怎麽能信任土地神的“杯子”呢?所以我努力工作,加倍學習,盡最大努力在未來取得成功。顧朝劍真的成名了,當了大官。衣錦還鄉後,他去寺廟批評土地。他用左手指著偶像的額頭,用右手用白扇打偶像的頭,說:“妳這個騙人的惡鬼!我差點被妳騙了!幸運的是,我不相信妳,但相信我自己,靠自己的努力得到它。如果是別人,妳會白白受騙,錯過了未來,錯過了大事。妳不知道妳平時殺了多少人。妳真的有罪!我要懲罰妳現在被流放到邊疆!”在他被派遣後,土地廟的香火被切斷了。

後來,顧朝劍成為內閣侍郎。壹次,他在邊境巡邏時,在路上遇到壹位老人,並向他懇求,說他是石頭和土地之神。他被壹個成年人送到這裏擔任流亡者多年,並歷盡艱辛要求他回到家鄉。他願意改過自新,重新成為神。顧朝劍認為地主受到了懲罰,知道了自己的錯誤,想改過自新,於是同意回去。但是請他帶壹些路邊的睡蓮到他的家鄉。幾年後,當顧朝建回到家鄉時,他在土地廟前的水溝裏看到了北方生長的睡蓮,這證實了老人已經服完兵役回來了。彈劾叛徒文體仁晁的主要事跡之壹是他勇於彈劾首輔(首輔的職權相當於宰相)、文體仁任人唯親和介紹魏忠賢剩余黨員的倒行逆施。文體仁既貪婪又狡猾。他早年在崇禎朝首輔周延儒的推薦和庇護下,擔任禮部尚書。崇禎五年,文體仁用詭計排擠了周延儒,並把首輔提拔到顯要位置。他共謀私利,同時陷害了許多持不同政見者。當時吏部尚書兼左都禦史缺人,殷侍郎文體仁、舉薦魏忠賢余黨呂純如出任此職,因朝野爭議而未能成功。於是,文體仁推薦私黨和唐士奇擔任上述官職,並秘密指示唐士奇推薦魏忠賢的余黨霍入朝為官。當時,顧朝劍住在建元,對文體仁的不當行為非常生氣。他堅決駁回彈劾文體仁的指控,贏得了朝野正義人士的贊賞和支持。文,文徵明的曾孫,此時是第二個助手。他為人正直,文采斐然,曾寫詩贊美顧超推薦的勇氣。後來,工部左侍郎劉、福寧侯、朱國弼等許多人也認罪彈劾文體仁。崇禎九年,文體仁強奸案曝光,被貶為首輔,次年病逝。支持鄭成功抗清的另壹個主要功績是他具有強烈的民族氣節,在明朝滅亡後不屈服於清朝,並熱情支持民族英雄鄭成功收復臺灣的正義行動。崇禎十七年,他奉命以禮支付事件中江左、粵東、西溪四省的俸祿。當他聽說清兵入侵北京時,崇禎皇帝上吊自殺,流著淚回到了家鄉。隨後,他身著黑衣,與母親隱居在普桑遇見峰,並與名人謝汝梅和李百忍壹起寫詩,表達他們不屈服於清朝的民族感情。不久,他秘密前往金門島支持鄭成功的反清鬥爭。收復臺灣之前,以金門、廈漳為根據地,對明朝“七皇子”陸若騰、王、、顧朝建等給予了禮遇。他專門設立了壹個楚賢館用於安置,並經常向他們詢問軍政大事。顧朝健等人熱情支持鄭成功去臺灣省趕走荷蘭殖民者。當南明皇帝李詠派人到臺灣省立鄭成功為延平郡王時,顧朝劍也被任命為軍事科學部。後來,顧朝健從金門移居臺灣省,並在臺灣省去世,享年70歲。他死後,臺灣省人民建了壹座神社來紀念他的民族氣節。