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不要墨守成規，誤以為是“不墨守成規”
誤讀錯誤辨析。嘿，k，不要讀chao。“珍”是壹個象形字，下面是樹，上面是鳥巢。“巢”實際上是壹個窩，但《說文解字》認為兩者是有區別的:“窩在洞中說，窩在樹上說。”也就是說，在洞裏築巢是“巢”，在樹上築巢是“窩”。“累臼”這個詞是壹個隱喻，字面意思是動物的巢穴和大米的臼，是對壹成不變的舊套路和舊格式的隱喻。“不墨守成規”就是要獨樹壹幟。雖然nest和nest的意思相似，但壹直以來都只有“巢臼”，而沒有“巢臼”
控制不住自己，錯當成“控制不住自己”
區分相似和錯誤。“吉”字和“吉”字，壹個是啟封的，壹個是半封的，另壹個“四”字是全封的。這三個角色在外形上非常相似。“吉”是自身。在現代漢語中，“子”是壹個常用詞，但“子”是壹個文言結構。如果不完全理解“吉”這個字，“不能成為自己”很容易被寫成“不能成為自己”。《廣韻停韻》:“完了，完了。”《三國誌》說諸葛亮鞠躬盡瘁，死而後已，即至死方休。“我太激動了”是指我無法控制自己，無法平復我的激動情緒。從語法上講，“不能”不能修飾“自我”。
不脛而走，誤以為是“無路可走”
詞義誤解與錯誤辨析。“小路”的意思就是路徑。《老子》第五十三章:“道甚異，而民善之。”這裏的小路是荒山野嶺。“脛骨”是指下肢從膝蓋到腳跟的部分，通常稱為小腿。成語“壹傳十十傳百”是壹個固定的結構，不應該隨意改變。況且“不脛而走”比“壹傳十十傳百”更厲害。世界上沒有無路可走的路。只要動動腿，路就在腳下。沒有腿也能高速奔跑，真是太神奇了。“不脛而走”只是形容消息傳播的速度之快和影響之大。
編譯，錯成“編譯”
區分相似和錯誤。“代碼”的象征是絲綢。本義指紅絲帶。所有的絲帶都是按照壹定的規則編織而成的，這就產生了排列的意義。所謂“編”，既可以指編輯意義上的編輯，也可以指寫作意義上的編輯。爨，具有古代“私”的象征。《說文》的解釋是:“逆襲奪逆。”在古代，它通常指朝臣奪取君主的地位，也可以指為了壹己私利而通過偽造的手段篡改文件或法典。“代碼”是壹個中性詞。“篡奪”是壹個貶義詞。妳不能把感情和顏色混淆。
進口商品被誤認為“進口商品”
詞義誤解與錯誤辨析。泊位和船舶，讀作bó。船的意思是壹艘大船。在過去，從國外進口的商品大多是由大船從海上運來的，因此被稱為進口商品。“泊”來源於水，本義指淺水。因為淺水容易停，“靠泊”有停下來的意思。杜甫絕句中有壹句名句“萬裏船靠吳棟”。最初，它只意味著停船，在某些方言中，它也意味著停車。現在，“停車難”的說法已經傳開了。“停泊”壹詞旁邊的水很容易讓人聯想到大海和海上運輸，因此“進口貨物”被誤認為是“停泊貨物”。
漠視人命，誤以為是“不小心管理人命”
形近誤讀引起的錯誤辨析。侃陰jiān，不念姑ǎn從草，義屬野草。所謂漠視人命，就是視人命如雜草，隨意殺戮。語文書《大戴李記富寶》:“它看著殺人如草。胡亥邪惡嗎？”管是竹子做的，意思是竹筒或用竹筒做的物品，也可以指管。“我的拙見”和“我的拙見”是常用的謙虛詞。管和劍在形狀上非常相似，但它們的聲音和含義卻截然不同。
沈迷其中，誤以為是“沈迷緬甸”
區分聲音的相似性和相似性並導致錯誤。緬甸，《說文》的解釋是:“微絲是也。”最薄的絲綢。遙遠的含義源自絲綢的薄度，而“回憶”意味著從水的“遠方思念”，《說文》解釋說:“沈在酒裏。”所謂暴食。通過酒，它可以指所有不理智的迷戀。“緬”是模糊的肯定，而“比”是明顯的貶義。沈和楊是同義語系，都意味著淹沒在它們之中。
床的隱私被誤認為是床的隱私。
區分相似和錯誤。“地”原指“與魏綁定之物”。由於“不同的捆綁包”，它們被分為第二名。這是“迪”的本義。第壹部分和第二部分都是用竹子制成的，但第二部分的寫法不同。嘿，妳好。它與“姐姐”的“妹妹”是同壹個音標。“子”的本義是床上的竹席，所以它也可以作為床的替代品。“床”和“床”的組合構成了“床”字，常用來指閨房中或夫妻之間的隱私。這就是“床隱私”。自古以來，就沒有“床”字。
流動是無止境的，這被誤認為是“流過”
詞義誤解與錯誤辨析。成語“細水長流”出自《論語·子涵》。原文是:“子在江上，曰:‘逝者如斯夫，不舍晝夜。““川”是壹條河。孔子站在河邊說:“就像這條河壹樣，日夜消失。“孔子用“川流不息”來感嘆時間的快速流逝，後來用它來比喻連續不斷的流動。然而，古代和現代的含義都以“川”為隱喻。把“穿”誤解為“穿”，整個意思就失去了支撐，變得模糊不清。
重疊，誤以為是“重疊”
不恰當簡化造成的錯誤分析。“Die”原本是“Die”的簡化字，但國家語委在1986重新公布《簡化字匯總》時進行了調整，明確恢復使用“Die”壹詞。重疊與重疊的分工如下:“重疊”是指前後在時間上的關系，如“交替”為前後，“重疊”為前後；“重疊”是指上下部分之間的空間關系，如上下部分相加時為“重疊”，上下部分折疊時為“折疊”。“疊字”寫“疊字”是違背現行漢字標準的。
粗糙，錯成“粗糙”
誤讀錯誤辨析。精密，音guǎng，不念ku ang（guǎng）。對狗的兇猛服從原本是指野獸的兇猛。《說文》的解釋是:“狗太糙，不能附。”“大膽”的意思是兇狠和兇猛。“糙”，意為粗暴、蠻橫，原本是壹個貶義詞，後來逐漸演變成褒義詞。形容性格狂野不羈。超然於“太陽”原指明亮開闊，如“開闊”“開闊”，也可用在精神層面，如“輕松愉快”。
驚喜，誤以為是“令人驚訝的驚喜”
區分同音字和錯誤。“出其不意”，字面意思是利用別人的驚喜。《孫子兵法·紀篇》中的名句:“兵者狡猾也。.....出其不意，出其不意。”現在壹般指意想不到的。這裏的“氣”是壹個代詞。寫作是“意想不到的”，這可能會因其同音字和奇數同音字而受到“意外勝利”的幹擾，但這沒有意義。“齊”和“無意”可以搭配。“起”是他和他們，“無意”是壹種意想不到的、常見的主謂結構。而“奇怪”和“出乎意料”的搭配就有點讓人摸不著頭腦了。
全力以赴地幫助對方被誤認為是“全力以赴地幫助對方”
區分同音字和錯誤。鼎是壹種古老的炊具。根據傳說，於霞曾經從九州獲得黃金並將其鑄造成九鼎。作為傳播國家的重型武器，丁琪媛成為王位和帝國工業的象征。“丁琪媛”是它的首都，“勝利”是覬覦王位。因為鼎通常是三足的，所以可以稱為三足鼎立。《三國演義》是三國鼎立的故事。丁燦可用於烹飪動物，其體積巨大。它是日用器皿中的“龐然大物”，因此可以大力稱為“丁力”，最常見的名稱可以稱為“丁姓”。“頂禮”是對人的致敬，誤認為是“頂禮”就解決不了。
用額頭慶祝，被誤認為“用額頭慶祝”
區分同音字和錯誤。額頭，眉毛上方，頭發下方，俗稱“額頭”。“額手”是指用手擡高額頭，即把手放在額頭上，這是人們表達祝賀時常用的動作。第壹，本義第壹。延伸是指頂部和前部。“額頭”和“頭”就像手指，它們形成了包容關系，在邏輯上沒有意義；如果妳指的是頂部，額頭的第壹個被稱為青，這同樣令人費解。
粗短，被誤認為“強壯”
區分聲音的相似性和相似性並導致錯誤。這兩個字都是形聲字。“韌”出自“威”，“威”指皮革，其特點是堅韌。成語“邊巍三絕”就用到了。“韌”的意思是柔軟而堅定。“籃子”指的是支撐車輪並防止其轉動的木材。要啟動汽車，首先要做的是取下這塊木頭，它就是“發夾”。後來，它被用來形容新事物或某種情況的開始。《字匯車系》:“去韌輪移車，故謂之始。”
擋路，誤以為是“擋路”
相似、意義和錯誤的區分。“阻礙”的意思是挨著女人。它的本義是傷害和破壞。該符號表示如果不加以約束，男女的私事很容易受到傷害。延伸之後，有壹個阻礙，即它影響了事物的順利言語和行動。“阻礙”是“阻礙”的意思，它們是同義語素。“防”在土堆旁，《說文》中的解釋是:“防，堤也。”本義指大壩，而後大壩的擋水功能引申出防備和警戒的意思。作為動詞，阻礙和阻止是它們之間最大的區別:“阻礙”和“防備”他人。前者是主動，後者是被動。
輻射，誤以為是“輻射”
區分聲音的相似性和相似性並導致錯誤。這兩種字形是不同的:“寬”的本義與布有關，是指布帛從壹端到另壹端的寬度；“輻條”來自汽車，原意與汽車有關，指車輪中連接輪轂和輪輞的直桿。輪轂是車輪中心可以插入車軸的部分。所謂“輻射”，即像輻條壹樣，從中心沿直線向四周地區延伸。這是壹個非常生動的說法。想象壹下車輪的結構特征，妳可能不會把“輻射”誤認為“輻射”。
願意承認失敗和犯錯誤。
詞義誤解與錯誤辨析。“順風”是指低於風向。“上風”和“下風”常用來形容優劣、優劣。“甘拜下風”是指自願站在不利的位置和處於上風的不利位置，向對方表示敬意，並表示真誠的投降。這裏的“拜”是壹種禮儀，通過它可以表明妳的態度。因為這個成語只用於失敗者和技能低下的人，在這個意思的暗示下，有些人錯誤地將“崇拜”寫成了同音的“失敗”。
鬼鬼祟祟，誤以為是“鬼怪崇拜”
辨析相似性誤讀引起的錯誤。隋，蘇，不念沖。“沖”是壹個認識的字，從指示中表現出來，而“指示”代表鬼神，所以《說文》的解釋是:“沖，神也是災。”古人把自然災害稱為災難。人禍被稱為災難，天災被稱為特殊災難。“拜”的意思是鬼神出來作怪，給人間帶來災難。“沖”是形聲字，其形狀標誌是山。本義指高大，從高大引申為崇拜和崇拜。鬼魂和戀物癖有內在的邏輯關系，因此它們可以重疊使用來表達壹種不公平的行為。
問候被誤認為是“問候”
區分聲音的相似性和相似性並導致錯誤。“打招呼”是指壹種禮貌行為，即見面時要噓寒問暖。“玄”和“玄”在聲音符號上都是“玄”，但形狀符號不同。“玄”字來自太陽，其義與熱有關，意為溫暖；“聒噪”出自口中，這個詞的意思與聲音有關，意思是吵鬧。“問候”是由壹正壹反兩個語素構成的詞，與“動”“好”“鹹”的構詞方式相同。“冷”的冷與“吵”的鬧是無法比擬的。
假裝被誤認為是“做作”
相似、意義和錯誤的區分。“矯揉造作”的含義過於造作和不自然，而“撒嬌”又是矯揉造作的壹種表現，所以人們常常把“矯揉造作”誤認為是“嬌”。事實上，“校正”和“揉捏”這兩個詞有特定的含義。校正，即拉直彎曲；揉，是為了使直彎曲。這兩種做法都不是天然的，因此留下了人為的痕跡。可見矯正和揉捏是人為的原因，人為是矯正和揉捏的結果。“交”和“柔”不能配成詞。
“筋疲力盡時去釣魚”是錯誤的
區分同音字和錯誤。魚是象形的，是甲骨文中壹條遊動的魚的形狀。《說文》的解釋是:“魚者，水蟲也。魚尾類似於燕尾榫。”這個意思古今都壹樣。釣魚是壹個會意字，從水到魚，也就是釣魚的手段。魚和釣魚最大的區別是前者是名詞，後者是動詞。成語“用蠍子釣魚”，即用湖泊或池塘的所有水釣魚，比喻貪圖眼前利益而缺乏長遠眼光。這裏的“釣魚”壹詞是壹種行為，所以我們應該用“釣魚”而不是“魚”。
痙攣，誤認為是“痙攣”
區分相似和錯誤。痙攣大多是中樞神經系統受到刺激而引起的反應，表現為肌肉緊張和不自然的收縮。痙攣，《說文》的解釋是:“強而急”。身體突然收縮，很難伸展。雙胞胎，對“季雲”的解釋是:“手足病”。義即手腳蜷曲，故其言出自手。痙攣和攣縮是分別描述“痙攣狀態”的兩個詞素。“雙胞胎”的意思是雙胞胎，即兩個出生在壹個胎兒中。因此，用“子”作為符號。它與“攣縮”完全不同。
當完成時，被“完成”是錯誤的
相似聲音和相同錯誤之間的區別。“峻”來自山，形容山高而陡。在王羲之的《蘭亭序》中有壹句名句“此處有山有林，以養竹”。“君”的本義止於創始人不動。這種“站立”與完成任務有關。張衡《東京賦》:“數千官。壹切都結束了。”木已成舟。“完成”是因為“已經發生的事情”。由此，“君”引出完成和結束的意思。完成就是完成，與山的高度無關。當然不能寫成“完成”。
即使它被誤認為是“即使”
辨別聲音鄰近引起的錯誤。也就是說，音jí和“連”是現代漢語中常用的連詞，表示讓步關系，常與“也”、“還”等副詞連用。那就是，聲音是吉。“Both”也可用作連詞，表示因果關系。比如“余出生，何生亮出生”；或者表示平行關系和遞進關系，如“既美觀又實用”和“上課不遲到不缺課”；但這兩者，都使這個詞不能成為壹個詞。例如，“使”在句子“不僅有益於國家，而且有益於人民”中是壹個獨立的動詞，與“兩者”沒有任何意義上的聯系。
潔白無瑕，錯當成“潔白無瑕”
區分聲音的相似性和相似性並導致錯誤。缺陷和閑暇是形聲字。“瑕”的象征是玉，《說文》中的解釋是:“玉小而紅。”其本義指顏色為紅色的玉石，後泛指玉石上的斑點。從玉上的斑點來看，它也是對人或事物缺陷的隱喻，如“白玉微瑕”“瑕不掩瑜”“閑”的象征是太陽，《說文》的解釋是:“閑。”也就是閑著。“潔白無瑕”是指玉上沒有斑點，形容人或物的純潔。“清白”的意思是沒有瑕疵，當寫成“無瑕”時，就沒有時間了。
成為第壹名，被誤認為是“金榜提名”
區分同義詞和錯誤。古代科舉考試分為三個等級:鄉試、鄉試和宮試；宮廷考試是最高級別的考試。“金榜”是宮廷考試公布的考試成績名單。所謂的“第壹名”是指宮考的名字寫在名單上，表明該候選人已被錄取。後來，它常用來指獲得某些資格或榮譽。“頭銜”和“提名”雖然是同音異義詞，但含義明顯不同:“頭銜”是頭銜上的名字，是已經公布的結果；而“提名”的意思是提壹個名字，只是獲得壹個候選人資格。“提名”並不意味著被選中。
九夜，誤為“九夜”
區分聲音的相似性和相似性並導致錯誤。晚安，蕭聲。《說文》的解釋是:“夜也。”比如成語“熬通宵”。鋪滿財寶，房屋很深，帶有黑暗的含義，突出了濃濃的夜色。“曉”也是表意文字，象征著白天的結束和夜晚的到來。蕭，來自雨，。《說文》的解釋是:“雨是雲。”“小”是Xi安，壹種落地時融化的小冰粒。這是蕭的本義。它也指雲和天空，如雲和雲。“九天”的意思是九天，意思是天高雲淡，所謂九霄雲外。寫《九夜》就成了九夜。
知名人士被誤認為是“被燉的人”
誤讀錯誤辨析。屈，不要讀胡。在“眾所周知的人”中，前者指精肉，成語“食不厭精，食不厭精”；後者指烤肉；它們用來指美味佳肴。所謂“流行”，就是美妙的詩詞流傳壹時，像美味的食物壹樣，被人們廣泛欣賞。這兩個字有明顯的區別:“碗”是“月”的肉，“燉”是火的意思。壹個是烹飪的成品，壹個是烹飪方法，不是壹回事。
補幾個錯誤，犯壹個“補幾個錯誤”的錯誤
區分相似和錯誤。“芋頭”是指壹種多年生草本植物，其地下莖富含澱粉，即日常食用的芋頭，故其字為“苦”。“福”是壹種古老的樂器，類似於現代的笙，大多由竹子制成，因此其詞來自“竹”。成語“玩弄他人”見於《韓非子》。它指的是壹位不擅長彈鋼琴的南郭先生，但也假裝是皇家樂隊的演奏者，這意味著沒有真正天賦和學習的人與專家混在壹起以彌補他人。南國先生吹的是“米”而不是“芋”，芋只能吃不能打。
老兩口，誤以為是“老兩口”
誤讀錯誤辨析。“二”是多音字，通常讀作Li m﹣ng，意為“巧也”，如名堂；表示數字時，讀李?，意思是兩個或幾個，如兩個姐妹和兩個日期。作為數詞，“兩”已經包含了量詞，所以不能跟“個”或其他量詞。對於這壹點，《現代漢語詞典》等工具書都有專門的提示。也許是因為這種用法在北方地區流行，南方人不熟悉它，而“二”字往往應該是李米
漂亮，誤以為是“漂亮”
區分同音字和錯誤。“美麗”的語言“譚弓下的筆記”。當文子的新房子竣工時，壹群人去祝賀他。其中壹個叫張老的說:“太美了，太美了。”鄭玄作註時，以為是“心輕其奢”。輪是指圓形倉庫建築，其特點是高度高；是啊，原來的意思是大。“漂亮”的意思是:“漂亮，高！漂亮，大！”它們大多用來形容建築物的宏偉和美麗。從字面上看，把“輪”誤認為“倫”與建築沒有關系。
誤打成“明信片”的明信片
區分同音字和錯誤。明信片是壹種專門用來寫信的硬紙，因為郵寄時不需要附上信封。所以它被稱為“明信片”。“明”是開放的意思。它也指用這種紙板寫的信。比如魯迅在給日本友人增田的信中說:“明信片早已收到。”“名”的本義是名稱，其引申指名望和聲譽，如“名揚四海”“文不對題”；它也可以指名家、名家，如“名師出高徒”和“名山大川”；也可做動詞和量詞，但都不能與“字母”連用。
努力工作被誤認為是“艱苦的工作”
引起錯誤的相似聲音的辨別。嘔吐的人，嘔吐；泄，降也。所謂“嘔心瀝血”，就是差點吐心滴血，用來形容我的辛苦。《新唐書·李合傳》:“吐我心的是我的耳朵！”也就是說，“惡心”是李賀投入創作的壹大表現。“祿”來自水，《說文》的解釋是:“久漬。”即物體長時間浸泡在水中。如果把心泡在水裏，會有點莫名其妙。
不能等，錯當成“不能等”
區分同義詞和錯誤。“迫不及待”是壹個常見的成語。“被迫”意味著緊急和緊迫；等待的意思是等待，這裏可以指延遲。整個成語的意思是事情太緊急了，不能再等了，也就是不能再耽擱了。也許是因為成語強調“急”字，而“急”的意思又與“和”諧音，“和”字很容易被誤認為“緊急”。但是“不能等”從字面上看沒有意義。
間接引語被誤認為是間接引語。
辨別聲音鄰近引起的錯誤。“引經據典”的意思是在說話或寫作時廣泛引用材料。就構詞法而言，這是通過“馬賽克”對“介紹”壹詞的擴展。比如“仇恨”嵌入“深仇大恨”，“是非”嵌入“尋釁滋事”，“見識”嵌入“深謀遠慮”等等。“引語”壹詞不作為“證明引語”使用，因此不宜寫“旁證引語”的用詞形式也應遵循既定原則。
平加法，錯成“乘加法”
區分同音字和錯誤。在現代漢語中，“平”和“平”這兩個詞經常糾纏在壹起，比如“平心而論”寫“發自內心”，“無緣無故”寫“無緣無故”等等。“平田”書寫“平田”也是其表現形式之壹。所謂“平天”是壹個自然的附加詞，由“平”的平靜與和平的含義演變而來。“平”表達的是壹種狀態，而不是跟隨或依賴它的意思。
遷移，誤認為是“遷徙”
區分相似和錯誤。學徒和移民都緊挨著，表明它與行走有關。徒，《說文》的解釋是:“行是也。”行走無奈，意為空，如徒手搏鬥；也有徒勞的意思，比如徒勞無功。遷移，發音，認識單詞。甲骨文離步，表示兩腳行走在路上；篆書從行走到停止，再從轉移到遷移。《說文》的解釋是:“連。”“連”連在壹起移動，意思是遷移。“遷移”是同義詞語素復合詞，從來沒有“遷移”的說法。
寫的太多了，寫的太多了。
區分聲音的相似性和相似性並導致錯誤。Qing和Qing的發音都是qi。《清·叢氏·說文》的解釋是:“施樂也。”壹種古代打擊樂器。甲骨文的圖形在左上方懸掛壹個物體，並在右下方敲擊該物體。“用完”是“用完”的意思，“用完”是“容器空了”的意思。延伸是指用盡和完成。《舊唐書·李米傳》中有“竹多不寫”的成語:“南山竹多，書罪無窮；化解東海之浪，則流邪難。”古人使用竹片作為書寫材料，“用完竹子”意味著用完所有的竹子，所以我們應該使用“用完”而不是“潘”。
為它奔忙被誤認為“為它奔忙”
區分聲音的相似性和相似性並導致錯誤。“茍”隨馬，《廣韻遇韻》:“茍，馳也，奔也，驅也。本義指馬的飛奔，引申為追求、奉獻和參與，如成語“誌存高遠。““之”也可以寫成“物”。““Miu”是壹種鳥，通常被認為是野鴨。王波有壹句名言“日落和孤獨的齊飛”；有人認為它指的是家鴨。“鴯鶓”的特點是喜歡成群結隊。所謂“爭先”，就是像鴨子壹樣壹個接壹個地跑，比喻爭奪追求。來自馬的“浣熊”不具備這壹特征。
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