公元323年（泰寧元年），謝尚十幾歲時，他的父親謝鯤去世。當時，丹陽尹文姣來到謝尚家吊唁，謝尚哭得非常傷心。之後，他擦幹眼淚，講述了這個故事。他的言談舉止與壹般孩子不同，文喬非常重視他。
多才多藝的謝尚，成年後聰慧、坦率、優越，辨別和理解能力無與倫比。他灑脫，不在乎細節，不做低俗之事。喜歡穿繡花內衣，叔叔們責怪他，於是他改掉了這個愛好，聞名於世。
謝尚擅長音樂，技藝廣泛。司徒王導對他評價很高，把他比作王戎。他經常稱他為“小安風”，稱他為他的下屬。謝商也繼承了他父親的爵位，成為西安侯婷。剛到司徒福通報名時，王導對他說:“聽說妳會跳‘鵝舞’，客人都很想壹睹風采。不知妳能否滿足大家的願望？”謝尚說:“好。”我穿上衣服，戴上頭巾，跳起舞來。王導讓座位上的客人拍手叫好，謝尚在人群中晃來晃去，沒人看。他是如此坦率和武斷。
他後來搬到了曹喜。當時，有些人遭受了父母因戰爭而分離的不幸。壹些談論此事的人認為當官管理國家事務是合理的，這段婚姻延續了數百代。謝商評論說:“法典和禮儀的建立是為了遵循理性並開始弘揚禮儀和道德。如果妳在命運中遇到困難和不幸，妳應該基於正義做出決定。無後為罪，天地不容。婚姻和家庭是延續廣達氏族血統的基礎，這無疑是不可阻擋的。至於親人分離的悲傷，父子離世的痛苦，無非如此。因為壹個小病，對聽覺和視覺都有害，讓人忘記去想它。更何況，我們怎麽能帶著巨大的痛苦和悲傷來管理國家事務呢？有良知的人絕不會貿然追求榮耀和財富。對財富和榮耀的貪婪絕不是有良知的人所追求的目的，它只會為輕薄和長期濫用打開大門。那些堅持隱居在農村，不求上進和保持野心的人，仍然應該尊重他們的道德操守以促進高尚的風尚，更不用說那些不幸的人誰是悲傷和悲傷的，他們應該被鼓勵尋求財富和榮耀嗎？"
出鎮邊塞的謝尚，後來擔任會稽王祐，入朝補任黃門侍郎。他被任命為建武將軍和溧陽太守，並被任命為江夏益陽都統，兼三郡軍務和江夏相，將軍稱號不變。當時，安西將軍宇易鎮守武昌，謝尚曾多次前往宇易駐軍商議軍事事宜。他曾經和宇易壹起練習射箭。宇易說:“如果妳擊中目標，我會給妳我的主張。”謝尚接弓，正中靶心。宇易立即向謝商提出了他的主張。謝商是壹個正直的官員，他的管理很簡單。他剛到的時候，縣衙用四十塊布給謝尚做了壹個布帳。謝尚把它拆開，給士兵們做衣服。
公元344年（建元二年），朝廷任命謝尚為南軍統帥，其他官職不變。車騎將軍俞病逝，朝廷命謝尚原任豫州四郡太守兼江州刺史，以鎮壓俞氏家族在荊州的勢力，但帶頭。謝商改任為西路軍都督、揚州六郡都督、豫州刺史、假節，鎮守溧陽。
公元352年（永和八年），因戰敗被貶，殷浩北伐，派謝商率兵駐守壽春，官至安西將軍。當初，苻堅向謝尚投降了張羽，但謝尚並沒有安撫他。張羽很生氣，於是造反占領了許昌。五月，謝尚帶著姚襄攻打張裕。前劍遣傅雄、傅景領二萬騎兵來救。兩軍在水影巧姐交戰，謝等敗走，死傷壹萬五千人。謝尚逃回淮南，姚襄則拋棄軍需物資，護送謝尚到了邵丕。謝尚全額支付了姚湘的所有事務，殷浩只能退隱壽春。謝商因戰敗被送到廷尉處接受懲罰。當時，謝尚的侄女康賢，皇後楚算子在朝鮮掌權，因此她下令將謝尚貶為建威將軍。
當初謝尚去壽春時，派建武將軍和濮陽太守戴氏鎮守方頭。冉閔之子冉智與大將蔣幹會合後，遣使臣劉壹向謝尚求救。戴氏留住劉壹，問玉璽的消息。劉壹回來後，把這件事告訴了蔣幹。蔣幹認為謝尚已經戰敗，無法自救，因此猶豫不決。派戴氏從軍的賀榮率領百名壯士突破重圍進入鄴城，並登上三站協助守城。賀榮騙蔣幹說:“現在妳可以把玉璽交給我了。強敵在城外，難以封鎖道路。我們不敢貿然交付國璽，但我們可以派壹名特使出城向朝廷報告。當皇帝聽說國家的玉璽在我們這裏時，知道足下等人的誠意，他壹定會派軍隊來營救他並封他。”蔣幹把玉璽交給賀榮，賀榮帶著玉璽飛回房頭。謝商派真武將軍胡斌率領300騎兵迎玉璽，送至都城建業。當時，苻堅將楊平派駐許昌。十月，謝商派冠軍將軍王霞攻克許昌並擊敗楊平。不久，謝尚被召回朝鮮，並被任命為該職位，獎勵戰車和傳教，並駐紮在石頭城。
公元353年（永和九年），謝尚生遷尚書事，歷任江西淮南軍區司令、前將軍、豫州刺史。他仍然擔任鐘石和尚書的仆人，鎮守溧陽，並在揚州、禹州五縣增設軍事指揮官。謝尚在任期間有相當不錯的政績。他到朝廷請求召回晁，於是留在建業，代理尚書事。不久，謝成為鎮西將軍，鎮守壽春。在任期間，他從* * *收集樂師，制作石磬，為朝廷做準備。鐘石的江南音樂始於謝裳。
公元354年（永和十年），桓溫北伐收復洛陽，尚書朝廷請求任命謝尚為交州都統。謝尚本要去洛陽，但他因病沒有上任。同年5月，難民郭昶和1000多人挾持陳留內和劉實向起義的姚湘投降。朝廷震驚之余，任命周敏為將軍，駐守皇宮，而謝尚則從溧陽返回首都，加強長江防線，並嚴格守衛。
公元355年（永和十壹年）十月，朝廷命巡撫謝商與河北、幽州三州軍務合並。
公元356年（永和十二年），謝商因病不能處理朝政，朝廷改由丹陽尹接任。
公元357年（升平元年），謝尚被任命為豫州、冀州、幽州、泗州的總督。由於重病，他被召回朝鮮，拜了魏將軍，並騎了壹個普通侍者。在他到達之前，他在溧陽去世，享年50歲。朝廷追贈、魏將軍、開福義統，並謚號簡。
謝尚在人物評價上多才多藝。《晉書》說他“擅長音樂，技藝廣泛”，他在許多領域都取得了成就。他精通各種樂器，擅長草書，今已不再流傳。他擅長跳舞，每個人都給他很高的評價。謝尚山吹笛子。他曾在牛渚月夜江邊吹笛子，與袁弘合唱史詩。《對雲全璧》續集將此事與壽陽公主的《始興梅花妝》並列。謝商走出鎮界，立下汗馬功勞。配合桓溫和殷浩的北伐，獲得了玉璽。在鎮守壽春時，他還從中原地區招募樂師，為“觀河有鐘石之樂，觀河始於商朝”的泰嶽籌備工作做準備。
謝尚從黎陽鎮走出，擔任豫州刺史十二年（346-357年），使陳縣謝氏家族被列為方鎮，成為東晉朝廷中壹支非常重要的力量。
對司馬越的歷史評價:我曾經以武力捍衛事物，所以我輟學以獎勵軍隊。
阮福:壹目了然。
王導:遇到謝仁祖總是值得的。
孫綽:清議靈達。
桓溫:鎮西將軍，周宇，有著良好的歷史，他的精神很直率，所以他沒有什麽名聲，這足以被稱贊並送到外交部。
何尚誌:渡江後，王導、周、郁亮、⑿、、王坦、王恭、、郭文舉、、、以及已故的高祖兄弟（即何沖兄弟）、、崳基、、孫楚、張萱、尹吉等。，或者
法林:王導和周是宰輔之冠。王奧⑿春學倫理羽儀。其次是、、劉（闕）、等。、姜和燕等70余人。他們都學了九流才得以反映千古。
鬥U:伯宰司羽、毛劉壹Xi、三協之生、八王之齊...謝石三坤，上曹特君。我還是關註飛流直下的瀑布，把它扔進了全牛的虛擬葉片裏。
方:①簡侯擔任總中站，效果明顯；雲在歌唱，葬禮落下又恢復；余音不僅得到補充，而且為優雅的音樂保留。先生們，人也是！②安西·雙穎，只是和辯。宣禮坊古鎮，壹個有著流動聲音的亭子。
田雨晴:①東晉陳郡謝氏家族發展的三個階段分別以謝鯤、謝商、謝安為代表。謝鯤成為著名的玄學家，謝尚獲得了方震的力量，謝安屢建內外功。（2）謝配合殷浩北伐，入侵中原，在鄴城獲得國璽，在壽春征集中原樂師，為樂，在當時是壹件大事。謝商也多次被征，在京師任職。桓溫曾稱贊他“百口莫辯，為公司之迷”，也就是說，他只能入相而出將，並在平羅北伐後邀請謝尚來洛陽駐紮，以平定李殊。
奇聞異事、典故不正。陶侃去世時，對朝廷的興廢、官員的進退等大事沒有留下遺言（但《金淑與陶侃傳》中有陶侃的遺言），朝臣無不惋惜。謝商聽後說:“現在沒有人像豎刁這樣的人了，所以陶公不必留下遺產。”當時人們認為這是壹個有德行的人的話。
為了讓世人評論謝裳的美麗和曠達。阮福說:“高尚而善解人意，類似曠達。”也有人說:“謝不造作，美而優。”
仁祖彈弦，有人拿別人和謝尚比，沒那麽看重他。桓溫說:“不要輕易評論。任祖兒（謝尚子）踮著腳在北窗下彈琵琶時，真有壹種忘我的感覺。”
清兵大司馬司馬昱有壹次問孫綽:“謝尚怎麽樣？”孫綽說:“清正廉潔，美麗通達。”
還沒睡醒的王拓土急著在武夷巷桓伊家中設宴飲酒。這時，謝尚從叔父兼尚書謝茂的墳前回來了。謝仲安下葬三天後，他回到祠堂哭祭，大家都想請他赴宴。起初，他派人去邀請他，但他已經停下了車。當我再去詢問時，我立即調轉車頭。每個人都去外面迎接他，他帶著他的人非常熱情地下車。進門後，我剛來得及摘下頭巾，戴上鴨舌帽坐下。直到喝酒喝到壹半，我才意識到我還沒有脫下喪服。
當夜坤根據《快樂會稽》記載的著名公法，謝尚時被晉升為鎮西將軍。他曾經夢見他的父親謝鯤對他說:“如果西南地區有憤怒，那些反抗的人肯定會死。妳應該建塔和寺廟來祈禱。如果太晚了，妳可以在五線譜的頭上雕刻塔的形狀，當妳看到有東西過來時，妳可以指著它。”謝商醒來後，在他的杖頭上刻了壹座小塔。後來，不出所料，有壹股不同尋常的氣流從天而降，直奔謝尚家。謝尚把棍子對準它，他的憤怒轉身消散，全家得救了。謝商於是在永和四年（348年）修建了壹座“莊嚴”的寺廟。
《鬼怪傳說·太平廣記》載有兩個謝商的故事:夏侯鴻說他能看見鬼怪並與他們交談。謝尚的馬突然死了，謝尚怒氣沖沖地來到夏侯鴻面前說:“如果妳能讓我的馬起死回生，就證明妳真的能看見鬼。”夏侯鴻出去了很久，回來對謝商說:“是廟裏的神喜歡妳的馬，把它帶走了。妳的馬還能活著。”謝尚坐在死馬前面。不壹會兒，他看到自己的馬從外面跑了回來，跑到死馬身邊不見了。這匹死馬能夠馬上離開。謝尚對夏侯惇說:“我沒有兒子。這是鬼神的懲罰嗎？”夏侯鴻沒有告訴他為什麽很長時間沒有兒子。他說:“我已經問過我見過的所有孩子。他們誰也說不出原因。”後來，夏侯鴻突然遇到了壹個鬼魂，坐在壹輛新的牛車上，有十幾個隨從，穿著藍色的絲綢長袍。夏侯鴻掐住妞妞的鼻子，車裏的鬼問:“妳為什麽攔我？”夏侯鴻說:“我想知道壹些事情。謝振西沒有兒子。他以浪漫風格而聞名。別讓他斷了兒孫的香火。”這時，車裏的鬼悲傷地說:“妳說的謝尚是我兒子。”他年輕時與壹名女仆有染，並向他發誓再也不結婚，但後來他違背了誓言。女仆死了並在冥界起訴了他，所以她沒有讓他有壹個兒子來懲罰他。夏把這些話原原本本地告訴了謝商。謝商說:“我年輕時也有這件事。"
按樂府廣體彈琵琶，鎮西將軍謝尚出壽陽時，按胡闖的衣服和紫羅在飯館裏彈琵琶，路人不知道他是鎮西將軍。
桃紅柳綠出自謝裳的樂府詩《大道曲》:“青陽二三月，柳綠桃又紅，車馬不知處，聲落黃塵中。”從字面上看，桃花是紫紅色的，柳枝是綠色的。形容花木繁盛，色彩艷麗的春景。它主要用於對社會環境的想象性寫作，以表達壹個充滿活力的場景，大多以和平和繁榮的形狀出現。
鎮西太妖嬈了，宋T曾經是王敦將軍的妃子，後來屬於謝尚。謝尚問宋T:“我和王敦相比如何？”宋T回答說:“與特使相比，王敦只是壹個農民。”當時人們認為這是因為謝尚的華麗。
讓人以為王鳳的骨骺是宰相王導的屬下。在壹次宴會上，知望承諾“謝茂（謝尚）將跳壹種特殊的舞蹈。”謝商開始坐起來跳舞，看起來很悠閑。王導仔細看了看他，對客人說:“他讓人想起了安楓（王戎）。”
謝尚山的個人作品是草書，但他的作品並沒有流傳下來。據說蘇軾見過謝尚山的手跡，在東坡題跋中有過描述。宣和樸樹記載其草書作品《玉函帖》，稱其草書贏得了過去書寫的意義。解說員滑入飛流的瀑布中，扔出了整個牛的虛擬刀片，它覆蓋了它。"
《隋書》載有梁有為將軍的《謝商集》10卷和《謝商集》16卷，這些書被散藏並由正規侍從使用。到唐代時，它已經死亡到五卷，現在它已經全部丟失。金的全集有《談賦》、《逆襲父母議事錄》、《致張良洲書》、《致楊正南書》等。金代詩歌有《大道之歌》、《王彪詩》、《鄭松詩》等。
家庭成員的父親謝鯤是張羽的省長。
他的妻子是袁女正，袁丹的妹妹。
姐姐謝，楚左之妻，康獻皇後楚Suan子之母。
後代繼子
謝氏無子，其子謝康由堂兄謝懿過繼給謝尚實，謝康早亡。謝繼其子，無子。謝靜之子謝遷以其子謝靈佑為謝商後裔。
女兒
長女:謝和尚要嫁於。
二女兒:謝和尚邵，嫁給。
另壹個女人嫁給了王茂之並生下了王玉芝。
《史記·晉書·卷七十九·列傳第四十九》。
《子同治簡》中也有記載。
相關遺跡:謝挺亭、牛渚廟亭、采石鎮謝公廟、賞景亭。這四座建築是為了紀念謝尚在牛渚采石時發現並欣賞當時名不見經傳的袁弘而建造的。其中，采石場鎮的謝公廟和鑒賞亭已不復存在。李白《夜宿牛渚》有壹首詩:“登高望月，魂牽夢縈老將軍謝。我有詩；我識字，他聽得見別人，但聽不見我的。”就是把自己比作袁弘，感嘆沒有像謝商這樣的名人能發現並欣賞自己。