“書畫史”這是壹個多麽令人羨慕的官職啊！大家都知道乾隆皇帝酷愛書法，在禦書房設立了“三希堂”，收藏天下所有的書帖。
作為“書畫史”，如果鄭板橋能利用皇帝東遊的機會受到皇帝的欽佩，那將是壹個進出宮廷的絕佳機會。
鄭板橋的想法與其他人不同。他為官清正，對人民真誠。他腦子裏想的都是為官壹任造福壹方，沒有野心。既然我們是濰縣縣令，就應該為濰縣百姓謀福利。
鄭板橋提前來到泰山，開始精心裝飾乾隆皇帝的花園。他把他最好的蘭珠詩寫在紙上，掛在乾隆宮裏。
乾隆終於來到皇宮，看了鄭板橋面前的作品，稱贊他。他詢問了鄭板橋在濰縣的政績，親自稱贊他是壹個好官員，並送給鄭板橋壹枚“乾隆柬埔寨書畫史”印章作為獎勵。鄭板橋聲稱畫竹子，這不僅僅是影射在紙窗上的陽光和月影。他曾寫道:我的竹子素雅，書法有線條，竹子有線條，書法有濃淡，竹子有濃淡，書法有疏密，竹子有疏密。
他擅長寫竹，甚至在竹石之間題詩，用竹子的“無與多結之間”來表達他的孤傲之情
鄭板橋英俊瀟灑，作風強硬，自稱“四季不謝的藍花，百日不倒的竹子，萬世不倒的石頭”。清代文學家蔣士銓在《畫蘭詩》中寫道:板橋畫如蘭，海浪古雅婉約，板橋寫蘭如詞，葉花秀雅。
在這段話中，鄭板橋作品中“書”與“畫”的關系真是精辟。齊秦書法和繪畫被古代文人視為必修的“四藝”:擅長齊秦的人容易理解，擅長象棋的人有智慧的計劃，擅長書籍的人有感情，擅長繪畫的人完美而美麗。齊秦書畫品位高雅、內涵豐富、魅力無窮，是中國人的經典生活藝術。
鄭板橋的詩、畫、書法講究“驚天地、泣鬼神，前無古人。”作為揚州八怪之壹，他只想與古人不同，不墨守成規，有壹種獨創的風格。他的作品違背了人們的欣賞習慣，人們感到新奇，因此感到有些“奇怪”。
正如鄭板橋自己所說:“寫作是獨壹無二的，它比詩歌更好。他們大多經歷了人生的大起大落，最後走上了賣畫為生的道路。”
他雖賣畫，但以畫寄情，在書畫上有更高的追求，不願流入普通畫家的行列。他的學識、閱歷、藝術修養、深厚功力和創新觀念的藝術追求異於壹般畫家，達到了新思想、新構圖、新技法的境界，開創了壹代書畫風氣。
鄭板橋是清代官員，著名的畫家和作家。名字叫謝，字子柔。他壹生主要居住在揚州，是“揚州八怪”之壹。他的詩、書、畫都是傑出而獨立的，被譽為世界“三大奇跡”。擅長畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中以畫竹五十余年，成就最為突出。