首先，他山之石可以攻玉。
壹直以來，侗語的傳承和發展都有壹個難以逾越的門檻，那就是侗語本身沒有文字的支撐，這在無形之中造成了侗語傳播的困難。面對這樣的難題，《侗文化與校本教研》主編通道縣第壹中學校長楊寶忠分享了他的看法:“侗語的推廣不應該只停留在語言上，相反，應該把重點放在侗文化上，讓學生更深入地了解侗文化。”
？在他看來，侗文化作為侗話的載體，應該是相互成功的。要借助侗文化這壹“他山之石”來攻玉，發展和推廣侗話。
？通道縣第壹中學地處侗族聚居區，辦學具有壹定的民族特色。據楊寶忠介紹，學校將舉辦壹些與侗族文化相融合的班會和藝術節，壹些學生社團也將開展相關活動。這壹特點的優勢和意義在於學生可以同時加深對侗話和侗文化的理解。比如在藝術節中穿插侗歌、侗戲，同時展示侗話和侗服，讓侗話和侗文化“融為壹體”。此外，他們還自編侗族歌舞，試圖將侗族文化引入課堂。
侗語和侗文化密切相關，將侗語和侗文化結合並傳承下去是楊寶忠主席的態度和方式。
第二，不要怕沒人會問，董的方言來自“方鑫”
？隨著侗族聚居區的進壹步城市化，侗族文化逐漸成為侗族發展的文化招牌。但與此同時，商業化也在沖擊著傳統文化，人們不禁擔心侗語是否會在現代語言體系中逐漸消亡。對此，楊校長爽快地回答:“侗語的消亡並不那麽令人擔憂，這是不可能的，新文化的普及並沒有被抹殺。”
？多年來，在旅遊興縣政策的號召下，從學校、鄉村、社區都豎起了保護侗族文化的大旗。楊寶忠表示，旅遊興縣的三張名片是:民族特色、紅色旅遊和自然生態。這三張名片各具特色，也在壹定程度上促進了侗族文化的傳承與發展。
？隨著侗語的普及，越來越多的人了解到它復雜的語音、聲調和語法結構，這只是侗民族文化的冰山壹角。楊寶忠笑著說:“侗族方言的豐富與侗族人民的娛樂文化密不可分。這裏是歌的海洋，也是跳舞的勝地。不僅有千人傳唱的侗族大歌，還有千姿百態的侗族大舞。”楊校長認為，這些歌舞文化蘊含著侗語強大的生命力，而侗語因其自身的多樣性而得以傳承，因此無需擔心被忽視。楊寶忠的自信來自侗族文化的不斷發展和侗族人民的文化自信:侗族方言作為侗族人民世代傳承和保護的非物質文化遺產，今天也引以為傲。
第三，活水可以長流。
？談及侗語的迷茫前景，楊寶忠校長語重心長地說:“侗語仍需傳承和保護，新壹代年輕人難免會忽視非物質文化的流失。”嘆了口氣，他繼續說:“當代年輕人不應該忘記侗話，而應該記住自己的根。”作為壹名教育家，楊寶忠明白“文化根源”的重要性，這也是他主編《校本教研》的原因。他很清楚:侗語是需要這個民族用心去感受的文化之火，也是侗文化的源頭，有源之水方能源遠流長。
楊校長起身向窗外望去。學校設施齊全，但壹眨眼，他就能看到廣闊的田野和瓦房。從校園的欄桿到整體布局，無不體現出現代文化與民族傳統特色的交融。不遠處，風雨橋橫跨江面，連接了無數次，調和了新舊文化的無數次相遇。
？侗語的發展與傳承不僅在學校，更在廣袤的遠方。
？侗話傳承的感人之處也許在於沒有紙面上的書面傳承，而在於每壹個保護侗文化的孩子的內心。每壹個發音都是壹顆民族文化的種子，又有誰知道會有多少說不完的故事呢！