解決方法:我忍不住吃，但我很開心也很窮。當我等待時，我將改變舊的並重新開始。
古人引用了唐朝李世民時期偉大的指揮官薛和的英雄事跡。早年不成功，三次不受重用。他只擔任過救火隊員（廚師），對戰爭的貢獻也由張土貴的女婿何忠賢擔任。李世民在夢中見到薛後，世民被丐幫蘇文追趕，及時出現救了世民（唐太宗）。幾經周折後，桂仁見到了唐太宗。
雖然桂仁已經默默無聞了很長壹段時間，但應該指出的是，主（唐太宗）因桂仁而逃脫危險，然後桂仁因主（唐太宗）而成名。
所以從這個角度來看:妳的名字就像桂仁，妳是主人。“留下來利樂，換新的。
余的《心中有愛，心中有詐》:“當官求簽，都說結婚就是結婚，中間卻有壹個小人想憑本事結婚。”清代袁枚《新齊諧丘文達水神圖》:“我是燕子磯的水神，今日將復。我死後，妳要把靈柩送回江西，必須經過這壹帶亂石嶙峋的地方，還有壹座關帝廟要辦理簽證。”《兒女英雄傳》第壹回:“安夫人急得燒香吃白食，求簽許願，不得安寧。”端木蕻良《蝴蝶夢》:“他們四月帶著虔誠和祝福去廟裏求簽。”
很難確定簽名活動是何時開始的。據9世紀的《漁湖花青》記載，五代宰相盧多遜年輕時曾去雲陽寺求簽，後來如願以償。在唐代的宜州，據說壹位名叫關山居吉的巫男術士用49根細竹片來預測吉兇。因為盧多遜出生於晚唐，所以他年輕時在祭壇上有壹個標誌。再加上封閉的山地聚落的蔓延，由此推斷，尋求簽證的活動最晚出現在晚唐時期。
1.搖動標簽管，等待第壹個標簽脫落。
2.繪圖管允許人們直接繪制標簽。
3.頭部排列位置相對較高的標簽。
4.經過改革和演變，將詩歌雕刻成標簽的原始做法略有改變。目前，大多數寺廟會將他們的簽名（詩）印在其他地方的薄紙上。在提取標簽並檢查標簽上的莖和枝的數量後，道教信徒提取相應的簽詩紙以獲得相關詩歌的答案。