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站在他們腳下的成語和典故

成語是中國傳統文化的壹大特色,它有固定的結構形式和固定的語句,表明壹定的含義。它作為壹個整體應用於壹個句子中,帶有主語、賓語、定語等成分。成語很大壹部分是從古代傳承下來的,代表著壹個故事或典故。以下是我為大家整理的成語典故內容,僅供參考,希望對大家有所幫助!

站立著。成語典故1鼎:古代炊具,多由青銅制成,圓形,雙耳三足。“鼎立”如鼎足而立,比喻三種力量的對立。出自《漢書·蒯通傳》:“天下三分,立於其足,勢不敢先動。”

楚漢相爭時,範陽人蒯通見韓信掌握軍權,便想說服韓信發展自己的實力。蒯通以看相為借口,首先談到了與人交往的方式。他說:“人的尊嚴在於骨骼的外觀;看人的悲喜,在於面部的顏色;判斷人的成敗在於果斷。用這三項綜合考察壹個人是萬無壹失的!”韓信點點頭,說道,“好的,請幫我看看!所以蒯通說:“向君的臉不僅是密封的,而且是危險的;但是向君的背面很貴!”韓信驚訝地問道,“這是為什麽?"

隨後蒯通做出了分析:楚漢之間的鬥爭已經到了相持階段。項羽從彭城出發,南征北戰,征服天下,但近年來受到劉邦的困擾,沒有明顯的進步。然而,劉邦才有幾十萬人,他在幾次戰鬥中被擊敗。楚漢兩敗俱傷。在這種形勢下,韓信的實力就顯得非常重要。助漢,則劉邦勝;支持楚國,項羽必勝。分析到這裏,蒯通說:“依我看,不如讓楚漢兩國都存在,妳保持中立,讓天下分成三方,就像鼎的腳壹樣,三只腳分開站著。”但是韓信認為劉邦對他不薄,認為他立下了汗馬功勞,所以最終沒有聽蒯通的話。

後人用“獨善其身”來形容勢均力敵的三種對立局面。

站立的成語典故2註音d ǐ ng z ú rì。

處方今天是第壹步,所以最好保持兩個好處,並站在妳的腳上,所以先不要敢動。東漢班固《漢書·快通傳》。

解讀就像三腳架的三條腿,每條腿都有自己的壹面。比喻三個方面分離,僵持不下的情況。

用作謂語和定語;用於書面語

形式結構

同義詞有三足、三足和僵持。

反之,文字統壹,合二為壹,入駐壹尊。

押韻的詞是同心同德,懷才不遇,兩務合壹,壹日之功壹夜之諫,壹日之饑壹日之勞,壹日之變,車塵之跡,平靜之聲,回旋之余地,江水氤氳。

謎語三國時期

成語故事公元前203年,韓信被漢朝所滅,劉邦封他為齊王。韓信的謀士蒯通在分析了天下形勢後,認為韓信是壹個舉足輕重的人物,並建議他不要跟隨劉邦自立為王。他可以和楚漢共享天下,跟隨劉邦最多只能做個諸侯。韓信不聽蒯通的話,最終被呂後所殺。

成語的例子是三座主峰,它們屹立不倒,支撐著天空。徐遲的《黃山》

站著說話不腰疼的成語典故3來源:《淮陰侯傳》。

含義:比喻三個方面的分離。也用作“三腳架”。鼎是壹種古代炊具,由青銅制成。它通常是圓形的,有三只腳。

劉邦手下大將韓信率軍滅諸侯國後,形成了楚漢相爭的局面。這時,蒯通向韓信建議說:“現在楚王和漢王在滎陽已經相持三年多了。在我看來,在這種情況下,劉邦和項羽的命運取決於妳壹個人。如果妳為漢王做貢獻,那就是漢王的勝利;如果妳幫助了楚王,那就是楚王的勝利。妳最好與雙方保持良好的關系,不要幫助任何壹方消滅另壹方,並讓他們都存在,這樣妳就可以與他們共享世界,即‘與鼎共存’(像鼎的三條腿壹樣相互維護),最後乘勢消滅他們並統壹世界。”

然而,韓信並沒有因為劉邦對他的好而接受蒯通的建議。他仍然幫助漢王消滅了楚王,統壹了中國,建立了漢朝。