為什麽要刻章？
？印章、信函和權力。古往今來，印章是權力和身份的象征；它是責任和信用的體現，也是文人墨客最喜歡把玩的東西。
？中國印，壹個沈澱了幾千年的巖層，只能用古色古香的篆字展現壹個方塊字之間的世界。。。。
？1.妳可以為自己蓋上壹枚姓名印章，作為妳獨特個性的代表。因為妳、我、他和世界上的每個人都是獨壹無二的。而且每個篆刻印章也是獨壹無二的。這是壹件真正個性化的事情。只有手工雕刻的印章才能真正獨壹無二，而機刻楷書印章與此“印章”不同。
？2.妳可以為自己和愛人刻壹枚情侶印章。讓兩枚印章配對，讓印章成為妳永恒愛情的信物。珠子是密封的，永遠浪漫，側面部分（密封的側面）可以刻上“執子之手，與子偕老”等字樣。，妳最喜歡的話。
？3.妳可以為自己刻壹枚郵票。這樣，妳就可以在每壹本精心挑選的書上留下妳的印記。
？4.妳可以為妳的朋友、同事、同學和戰友刻壹枚印章...在妳生日的時候，當妳離開的時候，當妳想感謝某人的時候...很多時候，妳想為別人選擇壹份禮物。妳希望禮物優雅精致，有意義，令人難忘，受到對方的重視和喜歡。而每個人最熟悉和最喜歡的詞就是自己的名字。妳送他壹枚勛章，他不會不喜歡，收到勛章也不會不高興。妳想表達的深厚友誼不言而喻。
？5、可以放自己喜歡的和喜歡的。妳有壹首* * *歌曲，和壹個句子、格言、座右銘等。妳覺得會讓妳受益無窮。讓它陪伴妳，鞭策妳的進步和成長，促進妳的成功！
？6.妳可以為妳經營的公司和商店刻章。它能反映妳職業的中國特色和中國深厚的傳統文化。
？
如何欣賞雕版的水平？
？篆刻之美在於篆刻、刀切和章法。
？篆刻不是簡單地把篆書刻在石頭上，就萬事大吉了。每壹枚印章都要經過特殊設計，字與字、筆畫甚至邊框之間都有壹定的呼應關系。篆刻作為壹門專業性很強的藝術，在評價壹方印章的水平時需要考慮傳統、流派、構圖和刀法等諸多因素，這讓普通人常常感到困惑。簡單的方法就是看基本功。雕刻印章的刀痕不是很粗糙，而且很容易雕刻。其次，看整個畫面是否協調。就像欣賞油畫壹樣，整個畫面既要有對比，又要協調，給人以美感。在小小的壹平方英寸內，充滿了時間的簡單和空間的豐富。經過幾年的變化，它仍然可以以溫暖的光澤和古雅的魅力引人入勝。
？隨著時間的發展和空間的差異，中國的文字包含了動人而多樣的風格，尤其是甲骨文、鐘鼎、青銅器、碑刻、簡書等等。我們可以壹窺書法的起源，但如果我們看另壹個小物件，我們可以獲得更清晰的認識和意想不到的收獲，它就是中國人所知的印章。
？篆刻應以金石學和書法學知識為基礎，使印章在半徑範圍內得到合理的安排和使用，將漢字的藝術性提高到極致。篆書純以線條為主，筆畫均勻工整，結構對稱和諧，靈活多變，增減合法，移位有序。它既是圖形的，又是藝術的，通過篆刻家的嫻熟技巧，雕刻的人物可以在方寸之間呈現出各種意境和魅力。小的印姿相繼出現，朱紅的印鈸覆蓋在雪白的紙上，照顧著丹青宣墨，使書畫在色彩和構圖上豐富多彩，使“書”“畫”“印”密不可分，而這種書法與篆刻的結合又有其獨特性，不僅與書畫相輔相成，而且成為壹種獨立的欣賞。
手工篆刻和機刻有什麽區別？
？很多網友在咨詢時通常會問手工篆刻和機器篆刻的區別。這裏我提供了幾種區分方式:
？首先，手工篆刻所表現的字體壹般都很有節奏感，線條簡潔自然，而機器篆刻所刻的字則相對刻板。刻出來的字的效果是字體模板的完全復制，但線條均勻，完全沒有藝術價值；
？其次，手工篆刻的印章邊緣生動，字體相互呼應，結構自然。壹幅好的篆刻本身就是壹件不可多得的藝術品，而機器篆刻則是千篇壹律、循規蹈矩、剛勁有力。手篆刻有節奏、自然，簡單的篆刻會有壹些延邊效果，機篆刻通常沒有破邊；
？手工篆刻是中國的壹門古老藝術。它有壹種獨特的魅力，它與詩歌、書法和繪畫齊名。現在也等於筆墨紙硯印。手工雕刻的印章具有獨特的藝術價值，這是電腦篆刻無法比擬的。雕刻不僅僅是印刷文字。手工印章是壹種藝術，而電腦雕刻只是壹種符號，沒有藝術收藏價值。
？由於篆刻家的水平和聲譽不同，手工篆刻的價值將絕對不同。
印章的邊距是多少？
？壹般來說，印章的邊緣是指刻在印章主體四個側面的文字和圖案。蓋章時，您可以通過使用邊距輕松識別方向。壹方面，頁邊是刻還是不刻，頁邊的內容有多種選擇，可以只刻篆刻的農歷年份，抒情、勵誌和祝福的文字，甚至壹些特殊的圖案或印刷商的名稱。
書法/繪畫和書法蓋章的常識和註意事項:
壹、印章的藝術功能
？書法作品上的印章是書法作品不可缺少的壹部分。沒有印章，就不能算是壹幅完整的書法作品。
？印章原本是壹種信物，起到驗證的作用。宋元以後，書法家們逐漸認識到印章的藝術功能，並在書法作品中加以重視，使書印結合藝術應運而生。書印相生相趣，既給書法作品增添了色彩，活躍了氣氛，起到了“錦上添花”的作用，又調整了重心，彌補了布局上的不足，起到了作品穩定平衡的作用。在書法作品上簽名蓋章以示莊重可以防止偽造；覆蓋著優雅而有意義的休閑章節，妳也可以寄托這本書的抱負和興趣。因此，書法家們壹直非常重視印章的使用，甚至自己刻制，使印章和書籍的結合能夠產生更美麗和更強的藝術感染力。
二、書法作品中常用的幾種印章
（1）
？姓名章是題字的簽名章。有些名字是連在壹起的，有些是分開的。碑文以“壹名”二字為正，也可用壹姓。打印的段落名稱；這個詞，然後用名字戳。如果錢有姓氏，妳可以使用姓名印章，如果錢沒有姓氏，或者如果妳沒有簽名，妳應該使用姓名印章來識別作者。古人用章，講究禮儀；任何謙遜而年輕的人都應受到書的尊重，並應使用姓名印章；同行之間使用的文字和印章；長輩應該給卑微和年輕的人，所以妳可以用另壹張郵票。相反，它是荒謬和慷慨的。現代畫家張大千認為，名戳的形狀是“方的最好，圓的也可以，腰圓自然則不可。”
姓名印章壹般分為朱文（楊雯）和柏文（殷聞）。書法作品加蓋兩方名章時，最好有壹個朱和壹個白，兩章大小合適。當在段落末尾使用多個章節時，順序是首先是名稱章節，然後是單詞和編號章節。
②閑章
？休閑章也稱布局章，包括引言章、邊框章、邊角章和腰部章。
？1第壹章
？第壹章是鐘印在書法作品右上角的章，也稱為“正形章”，這是壹種刻有石頭形狀的章。壹般不應是正方形，而應是半透明、長方形、圓形、半圓形、共形葫蘆形、自然形和肖形。是否引用書法作品的第壹章取決於需要。如果第壹段過於整齊，則需要“變形”；段落結尾的印章太重，需要“升級”；印章在作品上的分布比較單調，需要“調整”。這時，應該考慮第壹章。
？引言章節根據內容可分為以下幾類:
（1）齋月的封印？世界齋戒的印章始於唐代李必端寢宮的玉璽。宋元以後，這種風氣越來越盛行，書法家中幾乎每個人都有齋戒的印章。明朝書法家文徵明說:“我的許多書店都是印刷的。”齋號通常被稱為齋、堂、室、樓、閣、館、軒、安等。、如齋、唐、石、樓、亭、來琴亭、雨賞軒、安樂天等。
②雅章？也就是說，古代的吉祥話和短語有很多含義，充滿了優雅，或它們匯編了富有哲理和發人深省的成語和格言，或記錄了自己的興趣和願望。關於雅趣，有很多鼓勵人們學習的章節，如“切切”、“博采眾長”、“喜書”、“勤學”、“學古而不博采”、“博采眾長”、“飽讀詩書”、“好學使人明理”、“日積月累而得之”。那些表現自己情感的人，如依靠美德，頭腦清晰，玩得開心，苦中作樂，珍惜陰涼，甘當孺子牛，幹凈冰清玉潔，淡泊自然，守舊等。還有表現筆墨趣味的，如潑墨、筆法、香場、性趣、躲人、癡迷思考、用手追尋、硯場勞作等。有些人祝願好運，如“祝”、“長樂”、“美不老”、“吉日”、“長壽”和“天長地久”。
（3）年章？用於記錄書法作品的年份，如甲子、乙醜、丙寅或1989年、1990年、1980年和1990年。
（4）月戳？每月的訂單用來記錄書法作品，如去年春天，如月亮，蠶月亮等。
什麽是圖書郵票？
？1，邊框封？
？擋邊章是指覆蓋書法作品壹面的章，起到擋邊聚氣的作用。
2.角壓密封
？蓋在書法作品角上的印章稱為角印。取右上角的為“鷹手”，兩角的為“投註角”。停側章，只取壹面；壓角封可以控制兩側，靠近邊角起到“堵邊封角”、“補充空虛”和調整穩定畫面的作用。
3、中間壹章
長的書法作品，如條幅，只能在右上方加蓋壹個介紹章，使中間出現空間，可以加蓋壹個腰章，其內容大多是書法家的籍貫，或可以由書法家的生肖印成蕭形。中間章節應小於第壹章和段落末尾的名稱章節，並且三章不應在壹條直線上覆蓋。
上述閑章其實並不“閑”。如果鈴鐺印刷得當，不僅可以起到筆墨的作用，還可以起到筆墨所不能起到的作用。正如現代畫家潘天壽所說:“開篇章和壓角章與名章壹樣，可以起到使畫面上的色彩變化相呼應、打破平板、穩定平衡的作用。”
（3）
？收藏鑒定郵票是供欣賞收藏者使用的郵票。據記載，鑒定和收藏印章也始於唐代，盛行於宋代以後。唐太宗以連珠印的名字寫了“貞觀”二字，唐玄宗以連珠印的名字寫了“開元”二字，這兩個字都用於皇家藏文書法和繪畫。後來，收藏中出現了許多名稱，如收藏、寶藏和秘密、審批、欣賞和閱讀。用於收藏的印章應根據字畫的大小而定，以免損壞信箋和圖畫。壹些收藏家為了自己的不朽而在蓋章時經常破壞圖片，這是應該警惕的。
第三，印章藝術
？書法作品上的印章不是隨意加蓋的，而是有壹定的規約的。如果蓋章不當，不僅會錦上添花，反而會弄巧成拙，破壞整個作品的藝術效果。因此，如何密封需要認真對待和仔細考慮。通常，可以把握以下幾點:
？1，合適的大小
？印章的大小應與作品的大小相匹配，並且應與題字相等。可以小壹點，但不能比碑文大。如果字很小，紙張很緊，您可以使用小接頭珠印來顯示您的體貼。當作品中使用兩個不同尺寸的印章時，頂部的印章應較小，底部的印章應較大，以保持穩定並避免頭重腳輕的缺點。如果幾個人合作，他們的印章應該是相同的大小。
？2、數量應少
印章數量，古代為單數。有印“用壹不用二，用三不用四，蓋奇數，意為扶陽抑陰。”印花的數量不宜過多，過多會顯淩亂甚至喧賓奪主。如果壹件作品以幾種方式印刷，則有必要選擇不同的印刷形式以避免相似性。
？3、位置合適
？打印時，請註意位置。壹部作品中總是有真實、虛假和密度。秘密的地方不夠緊湊，可以用印章填滿；如果稀疏的地方感覺很空，可以通過印章來豐富它，就像移動壹個小“重量”來使畫面平衡和熨燙壹樣。段落末尾的名稱和字體大小戳的位置應安排準確。如果標題下有空白，則放在部門下；如果沒有空白，應該是左邊而不是右邊。段落結尾的密封應保持適當的間隔，以避免擁擠和松散。壹幅作品同時使用了引言章和角印，因此避免將其放在壹邊。壓角章應放在左下角，與前導章成對角線。
4、重量平衡
就印刷顏色而言，朱較淡，白較重。對於用墨色淡雅的作品，應使用朱文胤，使兩者保持和諧；墨色強烈的作品應該用白色印刷，這樣紅色的墨色與黑色的墨色形成強烈的對比，使彼此有趣。如果壹幅作品分幾次印刷，印刷顏色應主次分明，即多墨少白，多白少墨，使其既多樣又協調。
？5.壹貫的風格
印章的風格應與作品的風格和樣式相協調。例如，在工整美觀的小楷作品上不宜加蓋粗獷急切的印章，在豪放遒勁的書法作品上不宜加蓋精美的鐵印，否則就會顯得格格不入，直接影響書法作品的藝術效果。在使用休閑印章時，我們不僅要註意使其內容與作品的文本融為壹體，而且要保持印章的內容和風格相協調。例如，“祖國河山”的印章不應刻得支離破碎，“壹代英雄”的印章不應刻得細長無力。諸如此類。
所有權郵票
？藏書家用來標記書籍所有權和表達個人興趣的印記。根據書上的印章。西漢時期，中國出現了“印章”壹書。為了確定書籍的所有權，古代藏書家經常在他們的書籍上加蓋印章。章上通常刻有姓名、人物、編號、家鄉、祖籍、藏書、官職、身份證明、授受、告誡、註釋、聲明等內容。北宋時期，蘇簡和蘇舜欽有“裴留香後裔”等印章。南宋時，賈思道有“秋谷書”等印章。明末清初，藏書家萬刻下“生寧食我肉，死寧發我發，兒孫永不葬”的詩句，深情款款。明清以後，宋元書籍為藏書家所珍愛，收藏宋代書籍的人競相誇耀。這種藏書非常受歡迎。明代文人習慣稱自己為“山人”和“居士”，因此他們中的許多人被刻在書籍的印章上，如“汶水路人”、“五峰山人”和“墻東居士”。許多官員喜歡在書和印章上刻字，如下壹季壹真的“我的路在滄州”和“柱下歷史”，以及葉盛的“鎮督嚴雲通過防禦”和“總督傅玄”，以表達他們對“春風和馬蹄疾”的感情。也有壹些藏書家在他們的書和印章中表達他們對前輩的紀念。例如，在江蘇吳寬，有壹個“兗州時令”的印章。顧有“陳黃門侍郎第三十五代孫”印，有“鐘鉉第三十七代孫”印。明清時期，女書上刻有歸有光之妻王的《魏國文女二十二傳》、阮元吉的《闕裏阮孔》和《孔子孫女七十三傳》。有些書印極力表現家族的榮耀，如袁仲澈的“袁氏父子烈卿”、“忠孝”印和馬思贊的“家孝鄉黨誼”印。壹些書籍印章警告後代不要丟失書籍。例如，它們通常刻有“兒孫會保護它們”的字樣。在清朝的陳展，有壹個印章“得此書者向我學習”。壹些藏書家對借書非常謹慎，生怕丟失。例如，在明朝，在錢谷中有壹個印章，“應盡壹切努力尋找書籍，並照顧隋和侯珠，如果有假的話，將受到上帝的懲罰，子孫如果不珍惜它將是真正的愚蠢”。金毛著有《護神遍處》，張也在書上蓋了“護神遍處”印。目錄學家討厭後代出售他們的書籍。比如清代王昶的書上印著“沒有材料，就敢賣；是是非非，犬馬豺狼，篩盡家底，揚鞭揚鞭”，全印***64字，這是迄今為止印刷數量最多的壹本書。字數最少的只有壹個字，如清代何超印的“髯”字。古代藏書家的書印壹般不止壹枚，有的多達十枚甚至幾十枚。
中國古籍印章對後人了解文獻的收藏和流通以及鑒定古籍版本具有重要價值。現代圖書館經常在他們的書籍和資料上蓋章。全稱是“北京大學圖書館藏”和“北京圖書館藏”。
這本書的收藏章通常印在扉頁的底部中心，扉頁上也有印章，書中固定的壹頁和最後壹頁底部中心的壹章。期刊和其他資料經常在封面上覆蓋書籍。書籍郵票的形狀大多是正方形和長方形，還有其他不規則的形狀。現代圖書館的收藏郵票有各種形狀，包括長方形和正方形、圓形、三角形、棱柱形和橢圓形。用於書籍印章的材料也有很多種，其中石頭是最常用的。
四大名印石介紹
？在中國，印章石歷史悠久。從古至今，印章石壹直是文人心靈和思想的化身。陸遊有詩雲:“花多不可說，石多不可說。”印石以其獨特的色彩、圖案、韻律、剛柔和形狀無聲地傳遞著意義，使現有的聲音變得無聲。早在戰國至西漢時期，滑石就被用於制作印章，但這種石頭很差，僅用於人祭。後來，古代印章出現了，大多由耐用的銅和玉制成。元朝末年，浙江著名畫家王冕用花貓眼石刻制了自己的印章，這可以說是印章石擠進藝術之林的開始。明朝中期，文鵬在南京偶然得到了四筐用於制作女性首飾的青田凍石，並嘗試刻制自己的印章。此後，篆刻在文人中興起。經過幾代人的發展，印章日益豐富，載體多樣，形態各異。其中以壽山石、青田石、長壽石、巴林石最為精美。
壹、壽山石
在中國，壽山石與巴林石、青田石和雞血石壹起成為中國的“四大名石”。在1999年中國“國石”競賽中，壽山石和芙蓉石分別被評為“石王”和“石後”。在許多藝術家眼中，壽山石是中國的“國石”。
壽山石產自福建省福州市壽山鄉，山清水秀。因為這個地方是天堂般的仙境，所以被前人稱為“壽山”，而傳說中的補天女神之石-壽山石就盛產於山中。
壽山石質地純凈，顏色潔白。如果它含有其他成分，它將是豐富多彩的。質地較好的壽山石表面壹般呈現珍珠、凝脂和玻璃光澤，且多有滑膩感。
壽山石有天坑、水坑、山坑三大類60多種。
天坑石，簡稱“石天”，產於壽山溪旁稻田的古砂層中。它的形狀非常不同，是通過深入土壤收集的最稀有的。
水坑石產於坑頭湛山麓，位於壽山鄉東南3裏。由於礦脈陡峭，很容易產生水晶凍珍品。更加透明，光澤好，品質優良。
山坑石礦面積10多平方公裏，產品眾多，質地差異大，變化復雜。
田黃是壽山石中最珍貴的壹種，其價格高昂可能有三個原因。首先，據說明太祖朱元璋和清幹隆都擅長田黃，這使他們的價值翻倍。此外，黃色壹直是留給國王的，田黃特別鮮艷，所以田黃很貴。第二，意境好。所謂的“長生田”壹直是國王所追求的，田黃的長壽之意更為珍貴。第三，田黃主要產於首山河旁水田的古砂層中，形狀特殊，獨石分散，無脈可尋，十分罕見。
二、青田石？
青田石產於浙江省青田縣。豐富的顏色和奇怪的圖案。以葉蠟石為主，外觀呈蠟狀，有油性和玻璃狀光澤，不透明，略透明至半透明，質地堅硬細致，是我國最早用於篆刻的石種。
青田石分為10類和108種。以“封門”為上品，微透明、淺藍、微黃者稱為封門綠。此外，晶瑩如玉的光澤明亮，而半透明的被稱為光凍結。色如蘭，明艷純凈，通靈稱蘭綠。這三種“綠色”石頭是田黃和雞血石，它們的價值越來越高。
因封門青葉脈細而曲折，遊弋於嚴石之間，量極微，色淡雅，質溫潤，性“中”。它是全印石最適合刻刀的石頭，深受篆刻家的青睞。它的顏色是天然的，沒有人工或其他石頭可以模仿它，而且很容易識別。雞血和田青以其豐富的顏色而聞名，象征著財富；封門慶以清新著稱，象征著隱居和冷漠。專家稱之為“金石為開”，非常貼切。
除了淡凍、蘭花綠和關門綠，青田石還包括黃金窯、竹葉青、董進宇、銀杏青田、紅汀天（美人紅）、紫檀、藍花釘、關門三彩（三彩）、藻花、煨冰紋、皮蛋凍和醬油凍，所有這些都在物理名稱上相似，易於區分。龍蛋石附近為暗紅色雜石包裹體，內部常有圓形或橢圓形上品綠石，極為罕見；和田黃差不多，價值越來越貴。此外，值得壹提的是浙江雲和的孝順石，這是近年來新開發的葉蠟石礦。它的色彩豐富，透明度高，柔軟度幾乎與壽山，青田和昌化持平，受到雕塑界的極大青睞，價值飆升。小順石內質的外觀與壽山、昌化和小部分青田的相似，只是顏色鮮艷，透明度高。
三、張大千化石？
昌化化石產於浙江臨安昌化鎮。常化石具有油性光澤，略透明至半透明，極少數為透明。品種很多，大多數顏色平靜，質地堅韌，有明顯的片狀細白斑。按顏色分，有白凍（透明，或魚腦凍）、田黃凍、桃凍、牛角凍、沙凍和藕粉凍（主要），都是優良品種。無雜質的純色稀有名貴，質地致密，刀韌澀，含砂雜質少。
如果上述昌化凍石中有“血”，則為上品“雞血石”。所謂的雞血實際上是朱紅（朱砂），壹種特殊的汞礦，呈鮮紅色。
大部分雞血石是帶土地的雞血石。地球越純凈越好。如桃花雞血紅；如果身體充滿桃花，它是明亮和耀眼的。白玉雞是血紅色的，質地像月亮壹樣白，沒有雜色，血液生動。“劉、關、張”:紅、白、黑相間，很有特色。有青豆的雞是血紅色的，地面像豌豆壹樣是綠色的，血稍微透明和明亮。馬蹄餅雞肉是紅色的，透明度很強。血是紅斑，碎片很吸引人。牛角雞質地紅、黑、純，血色鮮艷，流動而有活力。藕粉地雞呈紅色，質地粉白相間，雞血醒目。雞肉膏呈血紅色，產量高，質地透明不透明，其紅色猶如雞血滴入石頭。
值得提醒的是，雞血石很容易模仿。造假者手段的“神秘”足以混淆真相，但如果不是專家也不容易識別。但是，有兩種方法可以識別它:無論使用什麽手段和材料，打火機的火焰都會散發出壹種特殊的氣味，這是假的。第二種雞血是真的，但它是人工“嫁接”的（取雞血石並打碎小石頭，然後與化學物質混合）。確切的說是在真雞血的基礎上做了假手腳，美觀度存疑。這種歧視只能用眼睛仔細分辨。雞血的自然外觀有玫紅色、條紋紅色、片狀紅色、斑點紅色、星紅色、霞紅色等。，而且語氣很自然。人工嫁接後的雞血外觀壹般都不均勻，區分的關鍵就在這裏（不過，無論造假大師是否真的讓外觀均勻，都是在非常偶然和用心地收集邊角料和廢料的前提下，統壹地面、統壹顏色、統壹紋路，並煞費苦心地集中對比，然後用貼片法合成的，這意味著假貨是真的，看起來就像壹朵大玫瑰臉上的紅色。
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第四，巴林石
巴林石屬於天然原石，屬於鋁矽酸鹽，是壹種由多種礦物組成的粘土巖，主要是高嶺石和千枚巖。因礦床位於內蒙古巴林右旗草原而得名。它與福建壽山石、浙江青田石、昌化石並稱為中國四大名石。
巴林石的分類沒有壽山石那麽復雜。巴林石按質地分類，壹般可分為雞血石、黃石、凍石和彩石。其他名稱大多源於壽山石。
巴林雞血石是巴林最好的石頭。它的石頭質地溫潤堅實，石頭上的雞血如彩霞般璀璨。就大小和色韻而言，它在中國被稱為“雞血石之王”。
巴林福黃石，其石質軟潤，堅而不脆，色純黃無瑕，集細、凈、潤、膩、溫、凝六味於壹身。
巴林彩石，其色彩圖案以自然紋理見長，色彩鮮艷生動。巴林彩石上美麗的色彩、流暢的線條、生動的水草和松枝等自然畫面以高超的技巧展示了大自然的神秘。巴林是唯壹盛產彩色寶石的國家，這是獨壹無二的。
巴林凍石，石頭細膩光滑，晶瑩剔透，質地細膩潔凈，色澤迷人，猶如嬰兒的皮膚，極其細膩，其玫瑰色凍石更為珍貴，潔白透明，滲透在體內的玫瑰紅質感無窮無盡，宛如壹幅旭日東升、彩霞滿天的水彩畫，絕非其他石頭可比。