明成化七年(1471)，經家鄉舉薦，為市生。他博學多才，但命運多舛，壹生事業不佳。他試了壹次又壹次。最後生於南京國子監，成了太學，所以又被稱為“王公氏”、“王太學”。他受蔡玉門的教育，蔡玉門和文徵明壹樣有名，但他能照耀妳。我擅長篆刻和畫風景畫。我當時的知名度很高，尤其是書名。初學楷書的於世南、智勇、書法家王獻之，晚年形成了自己的風格，弄巧成拙，婉約飄逸，雍容華貴。追求的是壹種飄逸飄逸的神韻，用韻寫拙，也是“拙中見美”，“拙中見雅”。《幽經》以小字體書寫，簡潔空靈，被譽為文徵明第壹。著名書論家王世貞在《三法十書後記》中認為，《曹勤》壹書“筆力剛健，文意典雅，風韻高雅”。所謂大巧拙，書法家優。”隨意作山水花鳥，人物逼人南宋。山水多為青綠，特別喜歡做鉤竹兔和鶴鹿。他是壹個豪放的人，經歷過米菲和郭忠恕之風。大自然很巧妙，當妳品嘗到銀器做工的效果，妳就是最好的。何評其書《四友齋書論》:“衡山之後，王雅儀書法當是第壹。他的書以大單為主，人品高遠博大，變化神韻，超越他人。”書是《千字文》，紙上有墨，草書。這篇千字文有104行，每行都有不同的字，***1015個字。長28厘米，寬463.6厘米。臺北故宮博物院收藏(載於《寶雲樓字畫》)。《錢》這部作品結構流暢，音高變化不大，從中可以窺見其向王獻之、余士南學習的軌跡。此帖既有魏晉王父子的儒雅俊朗之姿，又有初唐虞世南的風韻，外柔內剛。從用筆方面看，其草書風格平和、工整、細致，筆法端莊，練法細致。筆畫之間很少有連筆聯系，每個單詞都是獨立的，沒有聯系的。看這本書，淡雅質樸，落落大方，草法嚴謹。在當時，它與朱允明、文徵明齊名，並稱為吳門三派。與後起之秀陳道富並稱為吳中四大家。坐鎮邊境，早日歸來。晚年，他渴望壹個妓女，品嘗了自制的錦裙，並鍛造了壹枚金戒指送給他。他是個優秀的幽靈特工。妓女喜出望外，紛紛效仿。
明嘉靖十二年(1533)卒，年39歲。有許多傳世的書，如《醉翁之意不在酒》、《君亭序》、《紅墻賦》等。，包括《雅藝山人集》、《楷書辛巳故事詩集》、《雜詩壹卷》、《千字文》、《古詩十九首》、《行書》、《李白古風詩集》、《石虎》。
王寵姬子聯
【王充字集字帖】
王沖草書對聯，中國對聯字帖。《箕子字帖》擁有各種書法風格和書法家的風格，讓學習者在短時間內獲得臨摹和創作的雙重收獲，提高書法學習興趣。繼上海書畫出版社出版以楷、李、行、曹等楷書為主的《中國楹聯集》第1、2輯後，又推出***8種第三輯。這套字帖註重原碑體或書法家風格的氣質，在化碑成墨、點畫修邊、部首拼裝等細節上力求自然、恰到好處。同時也盡可能在每幅對聯的風格反應和構圖布局上做出改變，為讀者提供更多更好的學書參考。以明代王重興草書為基礎，用於收字的碑刻主要有《西苑詩集》、《遊寶山詩集》、《草書詩集》、《李白詩集》等。
1，四字組字對聯
春回大地；強國富民；花開富貴；蘭花繁茂；康敏五福；
保佑世界。政治誠信與和諧。朱寶是安全的。桃李爭香。人的壽命很長。
只求老；詩意的家庭；天地同生；文章是中文的；寬容是偉大的；
學習還是新的。李樂任孫嘉，月亮和廣漆。詩禮傳世。大眾沒有我。
2、五言集字對聯
劉高長笑壹聲；長期培養誠信；從未更古老；把風景弄清楚；高懷和越吉壹樣；
甄嬛比古松更忠誠。看無字書。妳可以寫新詩。極端的世界觀。優雅遇見春風。
景嵐祥豐苑；立德古今；月亮松了，求拍照；明月與壹壺酒；莫言清露月；
夜月明隨手壹松窗戶。藏書以教子子孫孫。小溪中的水晶寶石。拂去萬卷書。琴聲嘯藍，天是秋。
坐在石榻上看雲；房間裏有山歌；松居陶公府；Xi·心悅·邰方；洗硯魚吞墨；
溪窗聽雨眠。人和天地壹樣。詩人孟子林。無機休閑。沏茶鶴忌吸煙。
揚名立萬；修身如捧玉；宇宙是安靜的；元和有千年壽；擇仁為美；
講道理，妳就心安理得。種植德勝的遺產。山裏有很多人。松樹永存。安居德是鄰居。
醉談天下事；
笑看古書。
3、六字組字對聯
白馬插秋風；把它放在世界之外；秋雨梧桐院；學習會有用；
江南杏花春雨。我怒在山河。春風盛產桃子和李子。讀書貴在虛心。
優雅以經典和歷史為樂；竹雨、風月；
有時候我會想起山澤。茶、煙、音樂和書。
4、七言集字對聯
百年老夫妻今日相會；春雨過後半榻茶煙；碧沙石月春調樂器；傳家有道，但厚；
美好的婚姻會在這壹天實現。樹籬的顏色是早晚的。茶為夜晚的閱讀增添了芬芳。沒什麽奇怪的，就是率真。
春風優雅，能容納東西；春回千山秀；千山流水詩；桂蘭同心叫美壽；
秋水不沾塵。日照神州萬木信。壹船明月，清風美酒。長春松柏迎新年。
《桂桂詩三百首》；大海走向無邊無際的天空作為海岸；好書百讀不厭；冷眼看壹千根手指；
梅花活千年。我是山峰。好朋友還不如回去。低下妳的頭，做壹頭心甘情願的牛。
花草樹木，春意盎然；臺階前的春色好濃；提示和句子，好問題和新畫；魂映三河；
書裏充滿了古老的歡樂。墻外的景色是綠色的。丁士茶香閱讀不同的書籍。彩光疊五色雲。
落花滿墨磨墨；墨池霧蒙蒙的花露；青山不畫千年；勸妳多喝壹杯酒；
汝嫣回到窗前，迅速拉起百葉窗。外面飄著香竹雲。綠水無弦。我們將淹沒萬代人的悲哀！。
山鳥從壹個地方飛到另壹個地方；生意如春天般美好；全世界的商業都在蓬勃發展；水淡如我的朋友；
春天的花落下又吹走。財力比水資源長。財力雄厚，達三江。竹子是我的老師。
庭前，東坡竹上細雨；萬春浩浩蕩蕩；山靜時萬樹綠；只有英雄才能真實；
池上有涼爽的微風。壹天，雲開霧散，陽光明媚。當壹年寒冷時，數數花朵。愛自己的才是真正的天才。
閑離人世，容顏古；聖人的胸懷是空的；小康歲月有福；瑤池桃熟三千年；
懶的去問世間的是與非。聖人之靈靜如藍。大好河山處處春。海屋養八百春。
又是壹年春草綠；不要說人家缺什麽；枕上詩書，好清閑；珠簾卷起黃昏西山的雨；
依舊十裏杏花紅。臨時時期是古代的集合。門前的風景晚了更好。畫壹個面向南浦雲的建築。
自己摘芽煮雪；
且折霜浸玉。
5、八字集字對聯
進士之心，蘭芝之室；秋月照人，春風坐我；山中取靜處，寄情於水；
仁義為友，道德為師。青山當戶，白雲過庭。如果妳是空虛的，如果妳是清醒的。
像蘭辛，像松樹；從左墻看圖片，從右墻看歷史；
余於必得，但冰清。學佛無酒，學仙有酒。
王充閭·石蓮
韻是中國現代詩歌之壹。計價器很嚴格。沈約的新詩起源於南朝齊永明時期，註重格律和對偶性。它們定型於初唐的沈全祺和宋文誌，成熟於盛唐。押韻要求詩中字數統壹，每首詩為五言、六言、七言句，簡稱五律、六律、七律，其中六律較為少見。通常的格律詩規定每首8句。如果只有六句，就叫小律或三韻詩；8句以上，即10句以上，稱為排他律或長律。通常完成八段，每兩句組成壹副對聯，算四段。習慣上說1聯是題，第二聯是駢，第三聯是頸聯，第四聯是句。每首歌的2、3聯(即平行聯、頸聯)的上下句必須是對句。除首末聯外，中間聯必須雙聯。次要法律的雙重要求更廣泛。押韻要求全詩押韻，押韻有限；第2、4、6、8句押韻，第壹句可以押也可以不押，押韻的每壹句的字都是平齊的。上下句中有“平漲”和“平漲”兩種。另外，格律詩的格律要求也適用於絕句。
唐代格律詩定型前後，都有變異。有些格律詩是不完全按照格式寫的，比如崔豪的黃鶴樓，就是前半部分是古風，後半部分是諧音。格律詩的這種變化叫做“難體”。
七律是七言律詩的縮寫。各8句，各7個字，***56個字。壹般來說，每壹句都是連韻的(第壹句可以押也可以不押)，韻到最後不變韻。四對格律詩各有特定的名稱。1對聯叫第壹聯，第二聯叫並列聯，第三聯叫頸聯，第四聯叫尾聯。按規定，平行對聯和頸聯必須對立，首聯和末聯可以對錯。七言詩只是在五言詩前面加了壹個節奏單位，它的基本句式是:
平平淡淡；它又平又平；
扯平了，扯平了，扯平了。平平淡淡，平平淡淡。
七言近體詩再怎麽改，也認不出這四種基本句式。這些句式有壹個規律，就是每壹對都會反過來:第四個字的層次與第二個字相反，第六個字與第四個字相反，從而形成節奏感。但是，每個單詞都可以反過來，因為重音落在偶數音節上，單數音節相對不重要。人在寫詩的時候，很難做到每壹句都完全符合基本句型，寫絕句或許可以，寫八句甚至更長的格律詩幾乎不可能。如何變得靈活？那麽就要犧牲不重要的個位數，保留更重要的兩位數和最重要的最後壹個字。所以有這樣壹個公式，叫做“無論壹、三、五、二、四、六分明”，也就是說，第壹、三、五個字(只有七個字)的層次可以靈活處理，而第二、四、六、最後壹個字的層次必須嚴格遵守。這個公式並不完全準確。在某些情況下，壹、三、五必須討論，二、四、六在某些句型中可能不明確。我們後面會講到，但是我們先來看看如何從這些基本句型組成壹首完整的詩。
七字符類型壹格式示例七字符類型二格式示例
我的北方，我的南方，春水泛濫，⊙⊙仄⊙仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄2
日復壹日，我只看到海鷗。⊙䲼⊙䲼䲼䲼䲼䲼䷼䷼䷼䷼䷼䷼䷼䷼䷼䷼𰴜𰴜𰴜𰴜𰴜1999⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙(韻)
我的道路上鋪滿了花瓣——我沒有為別人清掃過花瓣仄⊙仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄
我的茅草屋大門已經關閉，但現在為妳打開。⊙⊙⊙仄仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 20164 ⊙⊙⊙仄仄平(韻)
去市場的路很長，我能給妳的不多仄⊙仄仄仄仄秦嶺的故鄉在哪裏？⊙⊙仄⊙仄
然而在我的小屋裏，我們的杯子裏有陳年的酒。⊙仄仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄201 ⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙(韻)
我們要不要叫我的老鄰居來加入我們仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄
隔著柵欄喊他，把罐子倒幹？。⊙⊙⊙仄仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 仄 20164 ⊙⊙⊙仄仄平(韻)
——唐杜甫《五律:客至》——余《五律:移左至蘭關見侄孫項》
七字符型三格式示例七字符型四格式示例
諸葛的威望超越了地球，萍萍，在壹個尖銳的大風從廣泛的天空猿嗚咽，萍萍(韻)
只有對他面容的崇敬。⊙萍萍⊙萍萍(韻)鳥兒飛過清澈的湖水和白色的沙灘，飛向歸途。⊙⊙⊙仄仄平(韻)
然而他的意誌，在三國戰爭中仄⊙仄樹葉像瀑布的水花壹樣落下來仄仄。
只是燃燒天空下的壹片羽毛。⊙萍萍(韻)而我看長河總是滾滾向前。⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙(韻)
他是易、魯等人的兄弟，平，我遠道三千裏而來。傷心現在與秋天，平。
最終會超越所有最偉大的政治家。⊙萍萍⊙萍萍(韻)帶著我百年的悲哀，我獨自攀登這個高度。⊙⊙⊙仄仄平(韻)
雖然他知道韓家沒有希望了仄⊙仄厄運在我的太陽穴上結了壹層寒霜仄仄。
然而，他為此運用了自己的頭腦，獻出了自己的生命。⊙萍萍⊙萍萍(韻)心痛和疲憊是我酒裏的壹層厚厚的灰塵。⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙(韻)
——唐杜甫詩《五律，吟詠古跡》——唐杜甫詩《五律，登高山》
萬裏巡伴錦齒，
田武海就像壹個紂王。
襄城七聖失於空中，(對聯上)
弱水三山不穩。(轉夏蓮)
塞北的雲連沙漠，(脖子上)
周楠節是壹個公共假日。(頸部關節下方)
北京兩個角落的情況是分裂的。
重則還須奪九州。
——《杜南七定律》詩歌聯盟
南邱殺人不眨眼，
高標準的芙蓉銅柱。
風悲，山角閉，(對聯上)
雲上青天，必有動搖。(轉夏蓮)
憶郊相逢虛玉，(頸聯上)
就是擔心醉貂。(頸部關節下方)
黃河的白草沙沙作響，
Huma數千人拍攝雕塑。
——《七律·立秋日》詩聯
鳳管龍笛清朗悲涼，
許蓓可以自給自足。
海門直指連三巷，(轉連)
關於日本巡邏隊的九個疑問。(轉夏蓮)
數數衣服和印章，(在脖子上)
防止秋兵馬失旗。(頸部關節下方)
長慶建議打獵沒有消息。
望江湖而思。
——《七律·秋頌二首·其壹》
洞穴裏充滿了灰塵，
悲涼而清澈的江漢鐘鉉大廈。
摩天天鵝最後辭職網，(對聯上)
有壹些消極的船。(轉夏蓮)
黃祝玲領聯楚澤，(脖子上的對聯)
白雲冉冉遇見趙球。(頸部關節下方)
於今玉作千年記，
我討厭涇陽古帝洲。
——“秋七法二首”的詩詞對聯
居庸傑仕控制虎門，
玉來自北極。
亭路蜿蜒穿過海岱，(對聯上)
天河見昆侖山。(轉夏蓮)
桶然後知道三階火車，(在脖子關節上)
太陽從知道九條軌道開始運行。(頸部關節下方)
不是郊區的浪，
萬年桂寶孫文。
——《七律·辛四記·詩話之壹》
泰陵松柏五雲高，
再見，嵇康。拿著紅色的刀。
南鬥龍文為王，(顓頊)
中原遍地輝煌。(轉夏蓮)
秋微不亂留墨園，(上頸聯)
巖石彼此相連。(頸部關節下方)
弘治名臣在天，
元恭應該算上老小草。
——《七律·心思四則·下篇》詩聯
烏龜吃了夏耕·廣漆，
龍的臉和太陽的角映出芙蓉。
九代的陳東旭、萬艷(對聯上)
萬國·何山履行了他的職責。(轉夏蓮)
總經理向琳傳寶，(脖子上對聯)
就是看天馬和銀黃。(頸部關節下方)
宇軒倒下，洪鈞轉身，
焦壽倉裏看了看八廢。
——《七律·心思四則·下篇》詩聯
內侍宣揚貂皮總是插著的，
虎心蜿蜒而過。
二草肉永遠是流氓，(對聯上)
世界軍隊已經損失了壹半兵力。(轉夏蓮)
雪和風歸紫極，(脖子上)
青銅駱駝，金馬和於。(頸部關節下方)
萬年歷套裝35以上，
努力成為龍和皇帝。
——《七律·辛巳·四個故事·第四》詩聯
金石舒華夏柒清，
崔巖何丹夏運生。
(在對聯上)加上了梁海燕·於堅
直視湖帆的鏡子。(轉夏蓮)
墻被風嚇了壹跳，琴弦在響，(在頸關節上)
千裏森林用竹竿裝飾。(頸部關節下方)
這讓人想起了國王的騎馬，
我覺得在西山更舒服。
——“七法，夏草堂，去窗，立幾葦，幾個清風洞，藤竹蔭越多，閑適多產”詩聯。
山田真是又苦又桑迪。
在東陵學種五色瓜。
激起壹股水流意味著看穿康乃馨，(對聯上)
對沖偏愛藤花。(轉夏蓮)
包裏不拿飯的方法，(脖子上)
溪水在河上，留在海裏。(頸部關節下方)
長期不種地沒有錯。
就把喇叭掛在南國上。
——《七律·衡山種瓜》詩聯
王充合寫的，應該是對聯。
二月鶯花，動人耳目；(王沖)
金秋九月，影香煩擾著我的身心。(文衡山)
——文衡山回應王充
中國是桂花的故鄉，不僅各地都有種植，連院也有很多與桂花有關的對聯。在這個金秋時節，如果能品嘗到與桂花有關的對聯，更是增添了桂花的味道。明代有兩個文人，壹個叫王充，壹個叫文衡山，他們經常在壹起玩，互相娛樂。有壹次兩人外出賞景，王充脫口而出第壹聯，此時文橫山答續第二聯。書的第壹部分失去了眼前花的美麗，第二部分活出了月中桂花的影子。第壹部分生動形象，相映成趣。
從小到大，合成劍帝二字；(王沖)
千裏之外見王者，作兩篇重現。(文衡山)
——文衡山回應王充
文衡山與王充討論禮印，王充解讀“小而大”這句話，從中走出來，文衡山答之。偶然聽到的。難點在於句子。奎文衡山想出了“千裏見王”這句話，妙不可言。
附錄:王充軼事趣聞
吳書法派
著名文學家、歷史學家王世貞說:“天下書法，吾吳莫屬”。他所謂的吳是今天蘇州的別稱，吳也叫吳郡、三吳、吳中、姑蘇。明代中期，蘇州出現了以“朱允明、文徵明、陳淳、王充”為代表的吳門書派，在書法史上被稱為“吳門四家”，同時形成了以“沈周、文徵明、唐寅、仇英”為代表的吳門書派。這些聚集在蘇州的書畫家群體成為明中葉書法發展的主流，並將以北京宮廷書法家為代表的書法圈的中心移至江南。蘇州書畫家的出現並不是壹個孤立的現象。它是當代蘇州經濟文化發展的必然產物，有著深刻的時代背景。“玉袖上下三千層，金百萬水西流，五更買，不知何故，四遙話總不同。”這是唐伯虎曾經描述過的當時的情景，確實是當時蘇州經濟發展的記錄。唐太宗至玄宗短短的70年間，頒布了大量有利於經濟發展的政策，如農民還田，促進了農業生產力的提高和手工業、工商業的發展。弘治十年在太倉設州，建立沿海港口，將海外貿易中心從揚州移至太倉松江，為蘇州的對外貿易和經濟發展創造了條件。到明朝中葉，蘇州開始由農業城市向工商業城市轉變。資本主義生產關系的最早萌芽出現了。《明神宗萬歷誌》記載:“機主有所貢獻，機工有所貢獻”，“染房後死千人，皆憑壹己之力為良民”，蘇州成為全國經濟中心。王奧在《姑蘇實錄》中也是這樣描述蘇州的經濟地位的:“今日富貴多在東南，蘇州為上。”經濟繁榮促使全國各地的商人聚集於此。他們購買土地，建造花園。物質的富足刺激了他們的精神文化需求，於是書畫有了市場。為了裝飾他們美麗的花園，他們不惜雇人寫信，書寫字畫，或者購買字畫作品。據記載，求沈周書法者“滿戶外活動”，求文徵明書畫者“滿戶外活動”。這種求字求書的盛況造就了壹大批書畫家。
追溯到宋元時期，太湖是文人畫家的聚集地。元趙孟頫、張羽、黃、倪瓚、真武、王蒙、楊偉貞等都參加了這次活動。元末朱元璋率領農民趙翼，於是皇權崩潰，各地軍事集團紛紛割據。張士誠居吳，因善書畫，以禮待文人，故“東南避兵從吳”杭州壹代的文人書畫家紛紛遷居太湖，文化中心從杭州轉移到蘇州，形成了元末“隱逸書家”這壹特殊的文化現象。明初躍入書法界的書法家，多為其弟子和重弟子，為蘇杭書畫傳統奠定了深厚的基礎。明太祖成祖遷都北京後，統治中心也從南京轉移到了北京。南京作為南都，雖有壹套政治機構，但名存實亡。此外，永樂以後，統治階級的矛盾和鬥爭加劇，如“民變”和“耿武之變”。內部的權力之爭逐漸放松了朝廷對江南蘇州文人的控制，文人書畫創作的氛圍變得自由活躍，不再像明初那樣。蘇州的經濟繁榮、豐富的文化積澱和寬松的政治氛圍，從內外兩方面為吳門書派的形成創造了條件。土壤肥沃，果實累累。明代中期以後，書法逐漸擺脫了閣體的迷霧，走上了健康發展的道路。以蘇州為中心的蘇南地區湧現出了壹大批具有探索精神的書法家，如徐宥箴、李映真、沈周、吳寬、王奧等。，能夠打破前代書法家的藩籬，連接唐宋，遠至魏晉，像雄雞鳴野壹樣探索，喚醒沈寂的書壇，乃至朱允明、文徵明。
明代中期，吳門書家最為興盛，代表人物有朱雲明、文徵明、王充、陳淳等。此說主要基於王世貞的論證:“天下書法屬吳，朱敬昭最重，文需詔宣，其次王公石寵...三位先生之下，還有陳春道傅……”四家中朱、文輩分較高，其中朱允明年齡較大，書法在明中葉被視為第壹，故第壹次與文歸為壹類，並無異議。但縱觀王充和陳淳，前者比後者小10歲，40歲英年早逝，卻排在朱、文之後，位列第三，這無疑說明了王充在吳派書法中的突出地位。但在當代書法研究中，對陳淳、王充的評價優於後者，甚至提出將四家的排名改為朱、文、陳、王，反映了明代與當代書法家在評價上的差異。王世貞的四家觀有其時代和文化因素，陳淳和王充在明代人心目中的地位可視為明代書論研究中壹個有意義的話題。嚴格來說，陳淳排在王充之後，甚至在個別評論中不占壹席之地，不僅是因為他的書名被畫名掩蓋，更是因為明人的書法思想；王充在書法界的崇高地位，並不純粹是因為他傑出的書法功底。