“君子是壹座城市的希望，士為四民之首。”紳士是中國古代社會的壹個主要社會群體，通常被視為與地方官員平起平坐的人物。他們的特權主要體現在禮儀、法律和經濟方面。
紳士有自己特殊的名字、飾品、帽子和衣服，與普通人不同。他們還規定壹些特殊的儀式和禮儀，以突出他們的崇高地位。只有紳士才能參加壹些儀式，如孔廟中的官方儀式，家庭祭祖以及各種地方節日和儀式。
君子在法律上是有特權的，中國流傳著“不罰為醫”的傳統。根據清朝的法律，紳士犯罪不需要受到懲罰或定罪。如果他必須被判刑，他必須首先改變他的紳士身份，表明他與紳士階層無關。由於紳士的地位與地方官員相同，因此對紳士的懲罰往往來自上級教官，這樣紳士就可以免除壹般的行政處理；此外，法律還特別保護紳士不受平民的冒犯，以維護他們的社會地位。
紳士階層還享有非常重要的經濟特權。紳士在壹定限額以下免除徭役、納丁稅和土地稅。當稅款分攤到土地稅中時，紳士們仍然享有免稅的特權。此外，這種免除徭役和稅收的特權也適用於紳士的家庭，但紳士仍需繳納壹定的土地稅和其他不動產稅；壹些紳士還可以獲得政府每月的銀兩。
作為壹個具有領導地位和各種特權的社會群體，紳士承擔了多項社會責任。他們把家鄉的福利提升和利益保護視為己任。他們在政府官員面前代表地方利益。他們承擔許多事務，例如公益活動，解決糾紛，建設公共項目，有時還組織團體培訓和稅收。他們在文化方面的領導作用包括弘揚儒家社會的所有價值觀，維護寺院、學校和貢院。紳士的影響力更多在於其行政區劃，上層紳士的影響力和活動將輻射到更大的區域。君子的名望高低在很大程度上也意味著他的職責範圍。
官員所做的事情往往是極其有限的，紳士所做的事情往往取代了政府事務。雖然紳士是受政府命令或協助政府的，但在很大程度上，紳士是政府官員和當地人民之間的中間人。雖然紳士不能被稱為政府的代理人，但紳士承擔的許多事務，特別是在維護壹黨統治方面，對地方政府是有用的；君子集團的根本行為是維護地方利益。在代表地方利益時，紳士們經常與地方官員發生爭執。作為地方發言人，紳士們經常勸說地方政府聽取他們的意見。在某些情況下，紳士們會利用他們對政府的影響力將自己的意誌強加給地方政府。從上述情況來看，很多地方事務基本上都是由紳士控制的。
（張仲禮的《中國紳士研究》）
1.下列關於“君子”的說法中不符合原意的是（）
A.中國古代紳士的地位是通過名望、學名、學銜和官職獲得的，是處於主導地位的社會群體。
B.由於數量和管理水平的差異，下層紳士的權力要廣泛得多，他們管理社區的權力要大於上層紳士。
C.中國古代社會紳士享有的特權主要體現在禮儀、法律和經濟方面。
D.君子所做的往往是代替政務。在很大程度上，他們充當政府官員和當地人民之間的中間人。
2.下列理解和分析中，符合本義的是（）
A.君子是領導者，因為承擔了壹些社會責任而享有各種特權。
B.由於紳士的地位與地方官員相同，因此對紳士的處罰往往來自上級教官，這樣紳士就可以免於行政處罰。
在中國古代，處於社會領導地位的紳士通常與地方官員平起平坐。
D.壹些儀式，如文廟的官方儀式、家庭祭祖以及各種地方節日和儀式，只能由紳士參加。
3.根據原文內容，下列不正確的理解和分析是（）
A.紳士及其家庭可以免除徭役、納丁稅、土地稅和其他房地產稅。
B.中國古代壹直流傳著“刑不足以醫”的傳統，這顯示了君子所享有的法律特權的合法性和連續性。
C.君子的名利水平在很大程度上意味著他的職責範圍，他承擔的責任和管理的權利也是不同的。
D.官員的所作所為往往極其有限，大量地方事務基本上由紳士操縱。
回答
分析:選擇B . B項與原文不壹致，原文是“他們需要管理比上流紳士更多的社區”，而不是“管理社區的權力”。
解析:選擇D項，強加因果關系，兩者不構成因果關系。B項，擴大範圍，原文為“君子可以免除壹般行政處分”。c項，強有力地斷定“被視為”不等於事實。原文是“》C ooco . ne t.cn集團論文D
紳士通常被認為與地方官員同等重要。"
分析:選擇a .與原文相反，原文中有這樣壹句話“但紳士們仍然要繳納壹定的土地稅和其他房地產稅”。