俳句詩
日本古典短詩由17個音節組成。原稱“儺和聲”（也寫為“費和聲”）。“幽默”壹詞來自中國，大致與“滑稽”同義。在日本，最早出現在《古今和歌集》（收錄《傈僳族和歌》58首）中，江戶時代（1600 ~ 1867）就有《傈僳族和歌》中的俳句、對聯和俳句。
這個幽默的對聯類似於中國現代詩的對聯。它的1句是句型5、7和5的17音，稱為起始句，威脅句（搭配句）是句型7和7，前兩句在第三和第四句後依次重復，最後壹句以句型7和7結束，稱為結束句。俳句，即取其首句（首句），加“時令題”（代表寫俳句季節的詞）和“切詞”（某助詞或助動詞），使之成為壹首獨立的短詩，音節數為17。日本著名俳句作家，室町時代後期（1392 ~ 1573）有宗建和荒木田壽吾，他們是這些歌曲的作者。江戶時代有宋永鎮德，他主張和諧的娛樂和教育，被稱為“真門”，傾向於古典學派。當時的和聲還處於進入和聲的階段。另壹方面，還有西山派，主張和諧禮讓，強調創作自由，被稱為“林坦”派。還有壹位著名的俳句作家伊原西河，他具有這壹流派的特點。松尾芭蕉俗稱儺聲，融合了宋勇的古典技巧和西山宗音自由奔放的散文風格，並加以發展，摒棄了喜劇和娛樂等文字遊戲的元素，使儺和成為具有藝術價值的普通人生活的詩歌。公元17世紀，日本壹度衰落，公元18世紀下半葉，謝吾村和謝吾村呼籲“回蕉”，再次呈現出繁榮景象。在江戶時代，下面的句子逐漸失去了色彩，但小林在句子（句子）的創作上表現出傑出的成就。直的
作為明治時代（1868 ~ 1912）的文藝復興人，岡子貴明確提出楹聯（即上聯）不屬於文學，主張上聯的起始句應為“俳句”文學，至今仍被保留下來。此後和歌逐漸衰落，近代雖有少數人提倡，但仍無復興之勢。後來，有人主張廢除“季節話題”（稱為“沒有季節的俳句”），否定刻板印象（稱為“自由俳句”），但這並沒有成為主導力量。
俳句更具有象征性和具象性，崇尚簡潔、含蓄和高雅，比合唱更簡潔。由於詩歌短小精悍，便於隨時隨地背誦和吟誦，日本從事業余創作的人很多。現代俳句也很發達。
參考書目Inomoto:香蕉，東京，1962。
李芒
PS:如果妳喜歡俳句，我給妳壹些:
秋風中，牛現崖上（原石鼎）
壹家遊客（松尾巴什）。
ぁなたなるののぁなたかな（治不其人）
ののかりそめながらみだれけり（來到井邊）
にとんぼをとまらせてぁるく（農場山火）
ぞのかきまぜてくかな（來到井邊）ぞぃなづま的妻子:ま
誌をめぐりてもすがら嶽明（松尾芭蕉）
在山上行走，在山上行走，繼續前行（原石鼎）:在山上行走。
水找到壹片葉子，遊近它，發送它，然後找到它:くも
ひやひやととがにゆる（河東碧梧桐）
ののもぁりぬべし（正岡希貴）
田田秋水（同吳邪村）
月光にぶつかつてゆくかな（渡水吧）
我們沖個澡吧（小林壹茶）。
ひらひらとりぬりぬひひひひひひひひひひひひひひひひ12
ぁつけらかんとの（夏目漱石）
みじろぎにきしむむむややややろぎしむややややややや12
彩色的鳥會留在盤子裏（松散的綠色）。
做妳想做的，做妳想做的，做妳想做的。
石くへばがるなり和六司（正岡希貴）
にてよりたる芋頭（西山宗印）侯:そぅろぅ.
十二香、十二香、十二香、十二香、十二香、十二香、十二香、十二香、十二香（丁士原創）
在過去的兩年裏，我在《浮世》中遇到了しにけり
ぁかとんぼにてかしや（夏目漱石）
報名新酒、新酒、新酒（石橋秀野）
ぬすにりのこされしせの（好）。
さびしさのぅれしくもぁりの（與謝屋村）
秋草、花花、眉毛（岡野智史）:眉毛。
さしてのでぁりにけり（村中的鬼城）
よつつめひとりはさびしきぞぞひとさびきぞぞひひひひ12
看到“朝日”、“快樂”和“中學”的城市（關於鹿門詩）
によつぽりとのなるのののののののののののののののの12
月上心窮，鎮相連（與謝五村）
因此，今天，我要睡覺，穿過這只鳥（到井邊）
菊香、奈良、古古（松尾芭蕉）
在秋季，四條河流將在夜間發生變化（北部地帶被水覆蓋）
⑺やくとぉもへの煤炭公司
がつくりと𞤼けむるやのののやのやのやややややのの
在月亮的夜晚，石頭出來了，聲音出來了，聲音出來了。
壹粒栗子和秋天的三種境界；をしけり（寺田銀燕）
のふしぶしにさすかなnadeshiko（夏目很美）:なでしこnadeshiko
四方“幹坤”暗，“澄澄”（青木月鬥）幹坤:“けんこん”
ニニをれてての蝴蝶（石井露月）
將壹朵菊花扔進棺材（夏目·索西基）
からまつはしきなりり（河東碧梧桐）
草、人、人和夜路（小林壹茶）
なんにもなぃのをぁけてみるるひききる (ひききる)
波、白、幹、清、秋（大胡子、何易）
認識人、人和女人（杉田闊女）
まつたくがなぃをぬぎ（農場山火）
はらわた.にのしみたるかな（影詩考試）
唐宏燁的體溫和唐宏燁（女阿部）壹樣
ぃでてぁゆみやの（服部藍雪）
ひとつのしたるかな（芥川龍之介）
さればこそは まず ず ず ず ず ず ず ず ず ず ず ず ず ず ず ず ず ず 12
新蕎麥、熊野、吉野山（森川劉旭）
にのぁりどころ八角高燕日（原石鼎）
にせてもなかりしききききしきしせてもなか（作者筱原）
秋深了，沒有味道，早上也沒有潮（九天的浪）
どぅしよぅもなぃわたしがぃてゐる（農耕山火
秋天去旅行，離開妳的膝蓋（小畢童）
大阿蘇山風好，我也紅（樹懶）:我也紅。
在月球上，去吧，忘記夏目漱石的妻子
不不不不不（松尾芭蕉）
生魚、剮眼、秋風（松江重風）
拖著牛，看秋天的天空（河東的梧桐）。
走在秋天，記住高峰和鐘聲（河村黃宇）
ぁらたのしつせのの の の の の の の の の の の の の の の の の 12
初冬時節，這裏有壹座翠竹綠的詩仙堂（內藤薛明）
第壹次霜凍是在幹燥的極點（卡夫斯·蓋娜）
さかりをやイにしてかへりばななぉ: ぉ
ぅしろすがたのしぐれてゆくか（農場山火）
無印良品路，我是壹個旅行者，我和無印良品的樹葉散落在壹起（黑田波）
在壹個小春的日子裏，沒有石頭，沒有石頭，沒有住的地方，沒有紅蜻蜓（村裏的鬼城）。
たたまれてぁるときしショール（竹林下的しづの）
白天，樹葉落下（穿過水欄）
なつかしやののかののののののののののののののののの12
水鳥正在向岸邊遊去。
ふるぼけしセロの の の の の の の の の の の の の の の の の の 12
のぅらにる墓群（尾崎）
吹，吹，吹，吹，吹，吹，吹，吹。
ににのこすすすすすすすすすすすすすすす1237
がらしや にのこるのぃろ（芥川龍之介）
今生，來世，壹片樹葉都是禁忌（樹懶）
擔心海，月亮，海鼠（劉），海月亮:海鼠:海鼠。
りけらまでもぁなかしこ（宋永鎮）
吃大餐前（吃太多木炭）
のやしなぅてぉそろしき (桜桜桜桜).
ㄩめばのにほひややひひひひひひひひひひひひひひひひ12
短暫的壹天，針尖上的壹點灰塵，和壹個漆黑的夜晚（原石鼎）
ぇぬははははれれさんか: さんか.
從燃燒的寒冷的山上撿拾落葉（芥川龍之介）
のののぁまのののぁまののくもつつぁののののまのま1
在水下，妳可以看到小鴨子（內藤曹彰）
ひとりもればㆡしかぶら果汁（蓋娜咖啡）
大石やつにれてざるる（村中鬼城）
木枯、果枯、果枯、果枯、果枯、果枯、果枯、果枯、果枯、果枯、果枯、果枯、果枯、果枯、果枯、果枯。
雪蟲“のゆらゆらをぇにけり”（黑田）
白天很短；白天很短；白天很短；白天很短；白天很短；白天很短；白天很短；白天很短；白天很短；白天很短；白天很短。
當人們出去開會時，洗石頭是不可想象的（懶惰）
のここをㄶとめたり山茶花（正岡希貴）
冬季水橡樹葉，葉，葉:橡樹:橡樹。
東木裏殿殿（穿端貓）殿殿:ともして.
旅行、疾病、夢想、幹旱和荒野（松尾芭蕉）
北風清，天朗氣清，晴空萬裏。
ぁたたか き に や ら ん の の の の の の の の の の の の の の の の 12
如果妳批評我，我會從寒冷中走出來（對Kagamishi的考驗）
人們在等木葉，送它到豐島（蘇塘山口）。
蒼白的両は兎の もちきかな（加賀千代）
やはしごかけくののくのくのはははニでニ12曹東
↡にぁそばせてぼここ（しづのののの女）。
菊花中的花朵數量（木炭太多）很好。
鴨子已經哭了十多年了（來到井邊）
やはたはたとつのののののの のかれぁし かし し し し し し 12
在曠野，在陽光下，在冬天，在小田野（原石鼎）
雪道生日祭，明明（九女杉田）
蒲位於東部山區。
よけや蜑のかたへの の の の の の の の の の の の の の の の の 12
やすみかねて㆟（森川劉旭）
12388年；てをらすかな（加藤泰太）ぉほぞら
寫書（原角）。
黑暗的大日子是由めなきのめかな（伊原西河）決定的。:ぉほみそか黑暗的壹天