壹、極樂世界的聲音特征
西方極樂世界是壹座音樂之城，這裏的風聲、寶網聲、鐘聲、水聲、鳥聲、空樂器聲等。都在演奏各種法音，自然宮商相映成趣。極樂世界的聲音之美，是十界之音之首。極樂之音有八大特征:清、順、悲、亮、微、妙、諧、雅，形成了西方凈土獨特的聲音風格。它不僅是阿彌陀佛梵音的概述，也是我們眾生固有的聲音功德。所以要把這個八字作為念佛的重點門派。念佛，就能和西方凈土的聲音形成同構的振動，發展自性。八字原理縮寫如下:
1.安全。即清凈，即脫離壹切煩惱的清凈。所以佛教徒要齋戒清凈，遠離五欲六塵，真心恨離姬妾，求極樂。念佛的話就清楚了。
2.平穩。即流暢，直心為道場，聲順舒展，胸直，不滯不郁。想大了看大佛，想小了看小佛。就聲音而言，壹切災難消失；尹紅發出了摧毀和破解魔法軍隊的信號。隨波逐流，壹個聲音。
3.愁:即愁。在這個生死之海奄奄壹息的時刻，我膽怯了，自立了。只祈求阿彌陀佛大悲救我，呼救，理解阿彌陀佛大悲。我會受佛祖慈悲保佑，乘大願船，抵達安陽國。
4.明亮:明亮，悲傷但不受傷。悲傷中有亮色，我隨著我的悲傷感到巨大的悲傷。我相信托米的悲哀會決定讓我活在凈土，我死了也能很快成佛，我這輩子也能做到，幸福。生活充滿亮色，聲音自然大。
5.微:即微。聲音是細微的，深入內海，探索奧秘，觸發內心深處的善，開啟如來隱藏的本性，心外看不到。
6.精彩:既精彩又不可思議。音聲與實相溝通，六字洪水名澄清了我們渾濁的心，把佛的知識變成眾生的知識，可以讓我們從思到不思。整個聲音就是阿彌陀佛的法身。佛的聲音，劫的聲音，美妙得難以想象。
7.和諧就是和諧。和諧是空性的表現。念佛號的時候，首先是聲音和諧，聲音跟隨。身心和諧，心與外界和諧，群眾音聲和諧，幾十個人，多聲念佛，像壹個人，與法、梵文、潮汐相通，偉大吉祥。
8.優雅:即優雅。六字洪明彪詮釋了至高無上的超越意圖。超越五惡，成自佛果。不求人天府報，不低俗，不媚俗，喚醒自己，壹步步回歸故鄉。念佛，便是正。
綜上所述，六字洪明要貫穿清、順、悲、明、妙、細、和、雅的特點。這樣才能對應名字的優劣。我相信我願意去理解阿彌陀佛的悲願，去成就前世的大事業。
二、林東佛的名字怎麽念
林東佛的名字是根據八字的特點取的。它的語速低慢，風格悲涼明快，有著深深的信仰和熱切的感情。四個句子組成壹個結構群。
第壹句的重音在“南無”上，我壹心壹意，想唱出在生死曠野中求佛救贖的願望。
第二句強調在“阿美”上。苦苦尋覓，歷盡艱辛，終於找到了南無的對象，即阿彌陀佛。唱出找到阿彌陀佛的喜悅。
第三句的重音在“托”上。在阿彌陀佛死的時候，我們才知道，阿彌陀佛和我其實是同壹個身體。我在阿彌陀佛心中念佛，阿彌陀佛在心中呼應加持，想唱出阿彌陀佛和我是同體的喜悅。
第四句再次強調“阿美”。當我覺得自己和阿彌陀佛壹樣的時候，我就反省回來。原來我的自性是阿彌陀佛(無量壽)，我要唱出阿彌陀佛的自信、自性，從返生到歸元。
這樣，第壹句尋找外在的欲望，第四句回歸內在的穩定，形成了林東佛名的四句語音結構，不斷重復。
掌握了歌唱的音準結構後，再加兩個協調:
1.佛名與步點的配合。壹個佛名經過四步，即南壹步、阿美族壹步、陀壹步、佛壹步，隨儀四步。
2.佛名與呼吸的配合。中間停頓時，深吸氣入腹，發臍輪音，壹口氣念佛號。
堅持下去，就能久久吟唱林東佛名的魅力，悲喜交集，莊嚴芬芳。福記喊著同事* * *鼓勵！