閔壹德生前曾提出壹副對聯:“修道只為自誌，書未全俗。”
費伯雲先生，本名楊，本名楊鶴，本名邵芳，本名甄母，本名伯雲，湖州市武城縣道場山人。那些過去表現得比較多的，師生有極致的天性，長壹點，好學壹點，彌補了城裏的學生。三教經典都讀。青田端木鶴時，以桐儒為士，師從六經、前儒。太和比易解讀太極圖更深刻，很多讀者都是無意識的，老師壹看就懂。能借鑒的，就要借鑒。靠妳媽教，不註重培養，不上進，伺候妳媽家，整天教書，給所有的兒子講課。當我還是壹名年輕教師時，我沒有良好的態度，但我渴望薛源。我和羽客在壹起的時候，在很多方面遇到了他。聽聞金蓋山懶雲老師道學之名，我前去致敬。閔印石的話不算數，他和對方關系很深。它是生命的名字，顯示了三教的要旨。老師崇拜，接受，於是投入了學習，學術實力加深。接下來的壹年，母親生病，所有搶救無效，我就死了，老師願意用自己的身體陪葬。老師給我解釋了壹遍，然後又說了壹遍，然後我就停了下來，說完了，我就服了民師大。晚清儒道義眾所周知，著作甚多。閔世華後，即主金蓋山春陽宮講學。老師和學生平等的教人，重在自己的經驗和決心。有很多人借鑒並廣為傳播。近年江浙各雲壇皆師從其師，領會金蓋遺誌，開悟方便法門。閔祖和夏薇也是壹代宗師。
陳巧雲先生，本名楊甫，字，卻忽略了人。早年沈迷禪學，搞十六經。壹到金蓋，許儀歸來教我與紫光鬥梵，於是日夜祈禱，露水落庭，竹谷會沈，聲自桐柏，賜我祖宗之法。我深深的自我意識，以自己為教派，穿著鞋子，拿著竹簽行走在山川之間。李蓬頭、金槐槐、龍門道士等遭遇都是確定的。已故大師余杭三元宮。大旱之年，田家在城裏種下了壹場曠日持久的祈雨，來得及時，雨量充沛。城裏的警察就不壹樣了，告訴他:“某壹個人靠父母的真心，城裏的人有福了。”余杭仁慈位於三元宮。
送名簡浦的姚守美先生，原名簡浦，本名守美，浙江婺城人。他和沈世忠壹起發起了湖州仁濟善堂，收養貧民，施衣施藥，宣講農村契約，籌款賑濟饑民，巡撫聽說，在聖旨中給與慈善，允許其建作坊，並頒布法令予以獎勵。民國初年任古美花館董事，發起各派壇會，並在仁濟山塘設立雲壇。雙井焦北山是金匱紫萱的創始人，即絕雲七派的大師。年輕人擅長道教，喜歡參與玄學。學之初，學靈寶，勤勤懇懇，皈依龍門正宗，才知所學棄之。蓋道，見道之真，得九戒，修行專壹之目的。然而，那些沒有洞察力的人能做到這壹點。作為壹名教師，我快樂而不知疲倦。多年來，我壹直在胡軍縣經營仁濟慈善大廳。每當我在各省和家鄉遇到救災，餓過，淹死過，我都想盡辦法勸他們募捐，就是各鄉鎮如果有什麽好的育嬰護嬰館，我都盡我所能維護和支持，勇敢細致。親自到家鄉，到處宣揚因果報應，影響農村愚民的王朔，受到官民的敬仰，這是舉世公認的，就是農村婦孺皆稱好人。與他的哲人和繼承人的友誼是壹舉成功，天道酬勤，這讓他不開心。
鄭先生，字本多，儒者名顏靈，道者名，吳興夏昂人。民國初年，他是古美華冠的董事長。留學日本，古美華觀主持。後來由於身體虛弱，主審官讓位給了高谷生。
高古聖先生，本名何敬，儒名傅真，字谷生，吳興岱山侯麟人。民國初年，湖州有三家南貨店，上海也有分店。在侯麟，有壹個叫高阪田的高筒素藥店。曾任湖州商會會長，古美華冠、上海覺雲總壇董事會董事。古梅花觀的所有銷售都是用他們的名片賒賬(當時古梅花觀有兩條銷售船，專門賣和接香客)，年終結算。眉毛很長，臉很有力量，讓人看了害怕。有壹次，後林洞寺三官開會，我大發雷霆，因為單子上錯了壹個字，讓人重寫。生於1880年，卒於1949年，享年70歲。
王大夫先生，本名和義，儒名趙昌，本名全明，本名達夫，嘉興人，顧美華主持，曾拜魏、邊鼎山、顧小賢為師。湖州CPPCC員，生於光緒年間(公元1882年)，卒於1967年，享年八十六歲。
李先生，校名，是壹只羊，無師無徒。畢業於南京金陵大學，很有素養。同樣，他也被稱為“經典詞典”。他喜歡書法，尤其是小楷，喜歡喝酒。汪明荃去世後，因為古老的梅花觀，只剩下李善壹個人當主持人。1989年開通梅花觀，1990年與丁永能、沈壹起為復興梅花觀做出了卓越貢獻。生於1912年，卒於1996年，享年84歲，葬於艾敬山。
朱玉堂先生，本名焦乙，1916年生於安吉遞鋪鎮河西村。小時候在私塾讀書，受他的祖師朱影響很大。我考上了Xi安黃埔第七軍校，蔣介石總統1940年到1947年是胡宗南的秘書。1948年回家當鄉長，因為和縣長吵架拒絕當鄉長，不然早就槍斃了！1986年，他和陳和順等孝豐人壹起，來到雲朝山皈依古梅花寺，寫小楷，幫梅花寺抄經幾個月。1990年出師，尋求派名師教b，1996年回歸孝豐縉雲壇。京大田黃權京，黃京，高尚玉黃本京。雖然今天不表白，但是不忘學習。如果早上不念經，白天好像就不舒服。
丁元林先生，名字叫永能，住在福鎮的對面。生於1931年10月11日，自幼皈依玄學。1989年9月，經湖州市人民政府批準，古梅花觀以方丈身份重新開放，並與李、沈金清等壹道，廣泛接納道教弟子，在當地政府和信教群眾的幫助下，帶領弟子自力更生，籌集資金，重建並雕塑了道觀各大殿，並精心保護和培育珍貴樹木花草，使古梅花觀重現雄姿。
白先生，本名袁康，1969，籍貫上海市吳興區。師從全真教[1]，繼承龍門正宗十八代丁永能先生，金蓋山全真教第十九代傳人。2014按照老師的指示，接手金龜山古梅花觀測所。