“明知不可為而為之”的由來:
前《赤壁頌》
宋代:蘇軾
七月十六日秋，七月十六日，蘇軾和他的朋友在赤壁泛舟遊玩。微風習習，水到不了水。舉杯向同伴敬酒，背誦與月亮有關的文章，歌頌篇章。不多久，月亮從東山升起，徘徊在北鬥星和牛之間。乳白色的霧在河面上運行，清澈的水與天空相連。讓小船漂浮在茫無邊際的江面上，越過浩瀚無垠的江面。廣闊就像馮旭的風，我不知道它在哪裏結束；像壹個獨立的世界壹樣漂浮，羽化並不朽。
這時他很高興喝酒，用手拍打著船舷，唱起了歌。歌中說:“歸歸如藍槳，擊天描流光。我懷孕了，我希望美麗是壹面。”客人口交了，他靠著這首歌來求和。它的聲音是嗚嗚的，像怨恨，像哭泣；余音不絕。能使龍在深谷中翩翩起舞，能使寡婦在船上聽得熱淚盈眶。
蘇軾筆下的容色悲戚戚，整好壹角端坐端正，問客人:“何以如此？”？客人說:“月亮上星星很少，黑鳥往南飛。”“這不是曹孟德的詩嗎？西望夏口，東望武昌，山川煙波浩渺，陰沈沈。這難道不是因為孟德誌被困在周郎嗎？齊芳破荊州，下江陵，順流東下。他千裏迢迢，披著旗幟，喝著酒，唱著詩過河，成了天下英雄。他現在在哪裏？我和兒子在河上釣魚，我們是魚蝦和麋鹿的朋友，用壹片葉子駕駛壹艘船，並舉起瓶子屬於彼此。送蜉蝣上天入地，滄海壹粟。哀悼我的生命片刻，贊美長江的無限。與飛仙同飛，抱明月而終長。我突然不能理解，我的遺產在亨泰被聽到。”
紫蘇說，“妳知道丈夫的水和月亮嗎？逝者如斯，但他從未去過；充滿虛者如是，而死者非潮起潮落。丐幫會從它的變化者看它，那麽天地就不可能在壹瞬間；如果妳從它不變的角度來看它，那麽事物和我將是無窮無盡的，但為什麽要羨慕它呢！況且天地之間，萬物自有其主，不是我的，我就白拿。然而，江上的微風和山裏的明月是耳朵聽到的，它們相遇時是美麗的，它們是無窮無盡的。它是造物主無盡的藏身之處，我和我的兒子在正確的地方。”
於是同伴開心地笑了，清洗了杯子，又倒了壹杯。碗碟已盡，杯盤狼藉。彼此睡在船上，我知道地平線已經發白。
翻譯:
在任旭的秋天，7月16日，蘇軾和他的朋友去赤壁劃船。微風吹拂，水面波瀾不驚。舉杯向伴侶敬酒，吟誦與明月有關的文章，贊美這壹篇章。很快，明月從東山後山升起，盤旋在鬥蘇和牛蘇之間。白霧過江，碧水連天。讓船漂浮在無垠的河上，穿過無垠的河。（我的感受）浩浩蕩蕩，就像憑空乘風而行，卻不知止於何處。登上九霄雲外就像拋棄了世界，變得超脫和獨立，變成了仙女，進入了仙境。
這時，我高興地喝酒，用手敲著船舷，大聲唱歌。歌中唱道:“桂花木船劃著香草槳，迎著空浪和流水的泛光。我的心在遠方，我希望伊拉克人在世界的另壹端。”有吹笛子的客人，他們跟著節奏唱歌，笛聲哀鳴:像怨恨，像渴望，像哭泣，像說話，結局悲傷，婉轉而悠長，像壹根連續的細絲。能讓深谷中的龍為它起舞，能讓孤舟中的寡婦哭泣。
蘇軾滿臉愁容，愁容滿面。他整理了壹下衣服，坐直了身子，問客人:“曲子為什麽這麽悲傷？”同伴回答說:“月明星稀，烏鶇南飛。”這不是曹公和孟德的詩嗎？妳可以看到西邊的夏口和東邊的武昌。山川連片，綠意盎然。那不就是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？初攻荊州，獲江陵，順長江而下。他的戰船綿延千裏，旌旗遮天，在河邊飲酒，用長矛吟詩。他確實是當代的壹個梟雄，但他今天在哪裏呢？更何況妳我在河邊的水島上釣魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友。我們駕著小船，舉杯互祝。（我們）在壹個像蜉蝣壹樣廣闊的世界裏，像大海中的小米壹樣渺小。（唉，）感嘆我們的生命只有短暫的壹瞬，又羨慕壹望無際的長江。（我想）和神仙手牽手周遊列國，擁抱明月，長生不老。（我）知道這些不能反復得到，只好把遺憾化作笛聲，托付給悲涼的秋風。"
蘇軾說:“妳知道這水和月亮嗎？就像這條河壹樣，它並沒有真正逝去；回合時間就像這個月，但最終不增加也不減少。可見，從事物多變的壹面來看，天地之間沒有壹刻是不變的；從事物不變的壹面來看，壹切都像自己的生命壹樣無窮無盡。有什麽好羨慕的？況且天地之間，萬物皆有其歸屬，如果不是其應有之物，連壹分錢都得不到。只有河上的微風和山間的明月才能在聲音傳到妳的耳朵時聽到聲音，在妳進入妳的眼睛時畫出各種顏色。沒有人會禁止妳得到這些東西，妳永遠不必盡最大努力去享受它們。這是造物主取之不盡的寶藏（禮物），妳我可以共同享用。”
於是同伴開心地笑了，洗了杯子，又斟滿了酒。所有的菜和水果都被吃完了，只剩下桌子上的杯子和盤子亂糟糟的。（紫蘇和她的同伴們）在船上睡在彼此的枕頭上，不知不覺中，天空已經變白了。