據史料記載，中國楊姓的來源主要有三種。首先是出自姬姓。周武公之子伯喬，封為陽侯，後人以夷為氏，是正宗的陽，是中國陽的主流。第二個是從給定的姓氏。據《中國文博會》記載，三國時期，諸葛亮為夷(遼國湘黔分支)守喪後，給當地少數民族賜姓趙、張、楊、李。第三，他家改姓楊。《舒威管氏誌》記載，北魏孝文帝遷都洛陽後，實行漢化政策，北方壹個主要的三字姓“莫呼魯”改為“楊”。東晉縣(今甘肅成縣西北洛古鎮)地人中也有姓楊的人。陽在廣東梅州的壹支，原名福建寧化林，後遷至梅州時改為陽。據《北史》記載，本名尉遲，後改楊，諸如此類。
弘農郡、天水、河內是中國楊姓的主要郡，其中以弘農郡最為著名。
丹陽什麽時候有楊姓？很難證明。據《乾隆丹陽縣誌》、《光緒丹陽縣誌》等地方誌記載，明初地方誌中有姓楊的人。由此看來，楊很有可能在宋元時期就已經進入這座城市，或許更早，而且來源多樣。筆者最近在城南十裏廟研究楊甲《雲陽楊氏族譜》後證實了這壹點。早在南宋時期，楊氏家族就從金壇遷到了。
楊家，十裏廟，位於丹陽以南十裏，故名壹原土地廟。《光緒丹陽縣誌》說:“十裏寺在縣城南十裏。明朝初年，隱士楊貫壹在此歇息，建為寺廟。”村子四周綠水環繞，風景秀麗，居民大多姓楊。該村族譜尚有兩卷，木刻版長30.3厘米，寬19.2厘米。內頁豎邊印有“楊氏宗譜”字樣，宗譜首題雲陽楊氏宗譜。據村裏86歲的老人楊鎖本回憶，該譜是民國二十二年(1933)楊家所編《四知堂》重新編輯的，共印了五套原譜，分別由大房、二房、三房、四房、五房收藏。在這兩卷中，有譜系圖、譜系圖、譜系圖，相當清晰地反映了楊在雲陽的傳承與遷徙，彌足珍貴。
據譜，雲陽陽源於姬姓，遠祖為伯喬。春秋時，周武公的次子叫伯喬，被封為楊侯，是楊姓的始祖。孫貴，第五伯橋，晉平公著名政治家，因功被封為陽世邑(今山西洪洞縣東南)。其子，以易為氏，稱楊。公元前514年，金朝滅齊、強族，食我後裔，逃至華山仙姑，居華陰(今陜西)，稱陽。後來在全國各地興起，成為楊的主流，史稱正宗。是給山西楊的。因華陰漢屬弘農郡，故又稱弘農陽。傳到東漢時，弘農楊氏族譜中出現了壹個重要人物，即楊震(？——124)。關西指潼關以西，故為華陰陽。
楊真，本名，是伯的第二十三個孫子。年輕時從太常玉環收書《歐陽尚書》，學經講學二十余年，被萬千遊客稱為“關西大師”。50歲時，他在周閑縣做官，與大將軍鄧尉設蔡瑁，遷居荊州做巡撫，後調任涿縣太守。元四年(117)稱仆。永寧元年(120)，任司徒。嚴光二年(123)，任太尉。被鐘昌的仆人馮帆誣告後，罷官返郡，死於途中。他為官清廉節儉，剛正不阿，是東漢著名人物之壹。就任東萊縣令時，途經昌邑縣(今山東省金鄉縣西北)。為了報答他的推薦，縣令王米晚上送給他十斤黃金，說天黑，沒人知道。楊震曰:“天知，地知，我知，我知。什麽叫我不知道？”王米羞愧地退了出來。楊真拒賄的故事成為千古佳話，這也是他的後人大多采用的“四知堂”的堂號典故。
自楊鎮創立弘農楊以來，壹直是漢室名門。傳到北周，有楊堅建立隋朝，結束南北朝對峙，傳到三皇，統治天下37年。隋文帝，阿揚，是楊震長子楊牧的後代。到了唐朝，楊弘農有11個宰相，在唐朝的政治舞臺上舉足輕重。他們是楊震長子楊牧和第五子楊奉的孫子。雖然門閥制度在唐代並沒有逐漸消失，但傳統的弘農楊世家，以其重義輕財、清正好學的家風，在宋明時期依然興盛。北宋以楊曄為代表的楊家將就是其中的代表。此外，南方還有壹位福建的著名學者。他就是被楊雲陽尊為始祖的楊儀(974-1020)。
楊震第三十二孫楊儀，建州浦城(今福建浦城)人。年少聰明，七歲就能寫字，十壹歲時，號召試詩試賦，他就寫了，給了秘書省正字。春華中了秀才第壹名，直奔集賢院。真宗即位，拜左，參與編纂《太宗實錄》，還與王欽若合作編纂《元規》。官至翰林學士，戶部侍郎。宋朝與、劉勾結奪權。他和寇準找太子監國，結果輸了。仁宗時代，他追求“文”。他剛剛被介紹給誠實和坦率，他是誠實的。政治上支持宰相寇準抗遼，反對建真宗，求祀神靈。我壹生好學，知識面廣，記憶力強，擅長歷史和法規制度。李商隱是壹位工程詩和詩論家，他用詞華麗，有“昆西體”的綽號。和王丹、劉軍、謝強交朋友。著有《武夷新集》、《楊文公談園集》、《昆西酬唱集》。其中，《武夷新集》被收入《四庫全書》。
楊儀不僅被雲陽人楊視為始祖，而且被鎮江人楊視為始祖。民國七年(1918)重修的丹徒縣西灣村楊氏族譜，在四年前的《嘉慶潤南西灣村楊氏續家譜序》中，列明乾隆二十年(1755)、嘉慶四年(1799)、光緒十八年(1892)...直到大眾棄官，拒絕做官。在常山旅遊，看到了它秀美的山川，美麗的風景，還有千千萬萬我舍不得走的標誌，有家的感覺。也是西灣楊的始祖。”其堂號亦為“四知堂”。該譜還記錄了移民的情況。楊儀，本禹之孫，五代至千五代，南渡高宗後，先後在金沙(今金壇)楊橋、商鞅、二十橋、五幹、鶴鄉、向洋、鹿城等地定居。《譜》中《考弘農楊賦居裏》說:“潤州丹陽五室”都是漢太尉第五子龔振做了公仆後，宋翰林學士的後代。這種記載與雲陽楊氏譜有較大出入，但楊儀後裔在高宗杜南之後的遷徙大致相同，很多地名相同。
楊儀的後人是怎麽來到丹陽的？雲陽楊氏族譜有非常清晰明確的記載。楊易壹家從曾祖父楊紹冠《尚書》開始遷居福建浦城，直到楊易之孫楊本禹，壹家住了六代。因為本禹做官，從蒲城遷到安徽鳳陽。本玉川五世至錢武公，由於南方金兵的大規模入侵，其家隨宋高宗南遷，住在金沙(金壇縣別稱)樓中。另有1004人遷居錢乙寧國，三錢遷居高淳，錢乙遷居金沙縣五幹。此外，還有壹些族人遷居到商鞅、二石橋、鶴鄉等地。吳倩的曾孫有八個，他們帶著妻兒從婁莊遷到金沙楊橋。正八有壹子，名賢三，嫁於，生九子，其中二、三兩兄弟，遷居丹陽。高二搬到了“雲陽十裏廟”，高三搬到了“二嶺向洋巷”(現李莊鎮)。從此，楊這兩個農民在丹陽興盛起來，逐漸成為城裏的名門望族。
高二，楊任，本名樂山，家住金沙楊橋。1242-1310年生，居住在宋理宗和元武宗，是楊儀的第十三個孫子。他“才學兼優，德善”。因為痛恨南宋朝廷的腐敗，所以“屢招屢敗”。後來由於元朝大亂，他越來越立誌做官，帶領兒子遷居丹陽以南十裏，建呂布居，後遷居祖上為楊甲。楊任有三個兒子:關彜、關二和關武。長子關彜出生於1266-1330。據縣誌記載，十裏廟是隱士楊貫壹在此歇息而建，可見楊貫壹是當時著名的隱士。當遷到丹陽，傳到第六代的時候，已經是楊儀的第十九代了，階級字是“氣”。楊家揚開始分配五個房間，即大房齊三，二房，三房甄，四房齊二十五，五房齊十。時間大概是明成化、嘉靖的時候。五間房的分布，讓楊家村初具規模。到了鐘子代(楊儀三十代)，大房裏有鐘白，鐘山和鐘山搬到了有尊嚴的地方，另壹個搬到了鄰村曹莊。如今，楊家村有65，438+000多戶人家，人口超過350人。
楊任的弟弟高三公，遷居向洋，東鄰二陵，建府布居，開始了他的職業生涯，成為向洋村的原始始祖。至今楊家有220多戶，600多口人，比城南的楊家都大。以前分六個生產隊，真的很紅火。村裏以前有個祠堂，堂號也是“四識”，分四間，供高三等先人牌位，可惜如今已不存在。楊在村也分了五間房。由於人口眾多，幾個支系外遷，形成新的楊村。例如，陵鎮南佐墓橋楊家、李莊謝佳橋楊家等。，都是從裏搬出來的楊家所居住的村落。
幾年過去了，星星變了。這兩個年輕人在丹陽生活發展了700多年，瓜生生不息，枝繁葉茂。時至今日，大部分都是楊儀的32-35代。他們大多安居樂業，堅守祖祖輩輩的傳統，或務農或求學，或打工或打工。
楊丹陽也是名人。明代有個文學家楊誌達，名叫二程，為人寬厚，消極賢惠。著有《劉茜外集》、《連山集》和《安樓先生傳》。清代有壹位詩人楊嘉樹，名叫顧青，天資聰穎，身手敏捷，遇事俠義。同村的人，如荊紹武、盧吉、蔡等。其詩傲視群雄，直逼淩渡，在賈島中極受歡迎。當代著名畫家羊(楊勤)，工筆書法、篆刻、指畫作品，創作“金石團”焦水墨畫，著有《羊畫集》、《羊篆刻選》、《題跋》等。還有楊超，正規畫院院長，高級畫師。他的作品多次在國內展出並獲獎，包括楊超的《美術作品集》和楊超的《百鵝作品集》。羊父子楊超來自楊莊巷，是高三公的後代。