百米女書長卷局部
去江永讀女書文化
近年來，江永旅遊還加大了對女性書法文化的宣傳力度。女書園、女性書法自然博物館和女性書法生態博物館都是為女性書法文化而建，這裏不僅展示了女性書法的原創文章，還有許多女性書法愛好者的珍貴手跡和書法作品。此外，江永的女墅村（普美村）和女墅堡，天然形成的錢嘉東瀑布池（瑤族的祖居地）和千年古村落（上甘棠）都適合在春夏季節遊覽。現在交通方便了，來這裏旅遊更方便了。
江永女書文化村
江永有許多特殊的節日。4月初八是蔣勇獨特的“奔牛節”。這裏的鬥牛並不野蠻殘忍。這裏的鬥牛是婦女節。其實就是籌錢下鍋的意思，也就是現在年輕人常說的。在這壹天，每個家庭都會收集壹些食物並去野餐。此外，在六月還有壹個吹涼節，這意味著要把出嫁的女孩帶回娘家。在吹涼節當天，她家會做60多個粑粑，用糯米粉制作，用桐油葉蒸熟，迎接女兒的到來。如果妳不接妳的女兒，妳會被嘲笑，說明妳在家裏不受重視，或者因為妳的家庭真的很窮。
除此之外，江永還有很多特色美食，比如油茶，它是由茶油、生姜、山上的野生茶葉等原料通過敲擊制作而成的，有點類似於砸茶的做法。茶泡好之後，用水煮開，然後與水果和爆米花混合在壹起。味道好極了。
紳士和女人成就了展示中國的偉大而獨特的魅力。
60年前，在男尊女卑、女子不能上學的時代，她們以自己的聰明才智創造了以女紅為基礎的女子角色，女子角色的傳承和學習成為壹種豐富多彩的音樂文化。音樂文化的模式之壹是女性在樓上，她們很有教養，她們想成為女紅人。因為他們是瑤族人的家鄉，所以他們很自由。未婚女生可以壹起當女紅人。她們不僅做女性紅人，還整合女性圖書，在做女性紅人的同時創作壹些女性圖書作品和壹些有趣的女性圖書歌曲。還有壹個節日音樂現場。在過去，有壹個鬥牛節，但當女孩們有空時，她們會在扇子上寫下女性的話，並邀請她們的好姐妹來郊遊。然後，大家拿出自己前段時間創作的女性書籍和歌曲，讀了起來。卡門，互相比較和交流思想是非常愉快的，所以他們的節日不僅是女生節，也是長辛節。
女子竹簡
此外，最莊嚴的事情是在音樂世界中哭泣和結婚。結婚是女孩壹生中最重要的事情。在結婚的前七天七夜，會邀請全村的未婚女孩陪她唱女歌，壹起講述姐妹情誼。它還倡導賢妻良母，每個人都應該為彼此的男性親屬穿壹雙鞋，所以整個事情都包含儒家文化，這代表了他們與社會的鬥爭，並希望贏得話語權，創造自己的文字，並書寫自己的歷史和人生。
據寫女書的老人說，妳為什麽要學女書？就是因為男人學會用男人的性格，女人也學會用女人的性格。男人可以通過自我修養來培養紳士，女人也可以“紳士淑女”。因此，在女書作品中，內容非常豐富。首先，她們在創作上很有天賦，以七言詩為重點，將她們的生活和與姐妹的友誼集中在壹把小扇子上，這不僅是壹個小女人的聊天，而且還關註家庭事務，國家大事和世界上發生的事情。這些女性有令人難忘的文本，如唐朝起義，明朝皇帝李詠擴建永陵，太平天國和解放歌曲，這對慶祝男女平等解放具有重要的現實意義。它具有傳承和啟蒙的功能，壹些非常優秀的女性文學作品，如《朱良》和《茶花女》可以流傳下來，這些作品不僅是簡單的女性文字記錄，而且在廣大女性群體中傳唱。所以女書是女孩子做的，寫得好的女文流傳各地，這本身就代表了她們的智慧和勇氣。
弘揚女子書法文化，傳承人不斷努力。
女子書法傳人何月娟女士在湖南省江永縣土生土長。她很優雅，從小就受到長輩的影響。“把自己放在別人之前”是她的信條。孫子、母親和父親都是縣城裏有名的誠實善良的人。長輩們的教導讓她從小就對他人非常熱情，她也對貴婦女書文化產生了濃厚的興趣。
女性書法傳承人何月娟女士
家庭教育對何月娟女士熱愛女書文化的影響很大。她的祖母從小就告訴她，她應該好好學習和穿衣服。在祖母的影響下，她曾經學著做女性書籍中的“紳士和女人”。紳士淑女要有修養，出門與眾不同，微笑靜坐，女書傳人皆傳唱四書女經。做媳婦的該怎麽做，做姑娘的該怎麽做，做女人不貪心。從小奶奶就抱著女性書法文化來不斷要求和鞭策自己。
女書從20世紀80年代開始逐漸發展起來。女書從湖南江永流傳下來，被認為是全國乃至世界獨壹無二的文化。事實上，我壹直想有壹個願望。作為CPPCC兩會代表，我很想向您展示我們的江永文化。即使我還沒有申請傳承，我也覺得作為壹種文化，我們應該從縣裏開始推廣，在中小學生中推廣女性書法文化。
如果縣裏的年輕人只會說方言，不了解女性書法文化，那總是很可惜的。我們如何將這種文化融入整個社會氛圍？首先，我們必須在本地重新開發它，然後才能在國外推廣。而且要讓年輕人壹起參與進來，可以融入時下年輕人喜歡的元素，讓文化傳承下去。開辦女子書展，推廣女子圖書文化，不是為了名和利。他們只是想做壹些自己喜歡的事情，他們真的想為江永做壹些事情。