博雅父親典故
春秋戰國時期，有個叫余睿的人，字博雅。這是晉國醫生的職位。我的家鄉是湖廣，荊州的故鄉。壹天，奉晉主之命，返回湖廣探親。
俞伯牙已經離開他的家鄉很多年了，他想去他的家鄉旅行，讓他的事業變得有趣，所以他從水路離開了。就因為攬勝好奇，不管山。
俞伯牙是壹個浪漫的才子。欣賞壹望無際的萬頃波濤，看壹望無際的群山和青翠的山峰，真是太悠閑了。
現在是八月的中秋節，第十五夜。突然狂風大作，大雨傾盆而下。俞伯牙的船停泊在懸崖下。很快，風平浪靜，雨止住了雲，壹輪明月照在藍天上。月亮的光更清晰。
在看風景的時候，俞伯牙燒香彈琴。壹首歌結束前，我手指下斷了壹根弦。俞伯牙嚇壞了，有人在偷聽鋼琴。我命人去找，在麻纖維裏找到了壹個樵夫。俞伯牙以為是刺客，就問樵夫，才知道是因為下雨才避開了懸崖，然後就聽了俞伯牙的提琴，忘了回家。
俞伯牙輕蔑道，妳壹個村人能聽懂什麽聲音？叫人把樵夫趕走。樵夫不想去。就是這樣:閣下的發言是荒謬的！沒聽說十室之城必有忠嗎？門內有君子，門外有君子。成年人在山野欺負不聽鋼琴的人，在這荒蠻的懸崖上不應該有彈琴的人。
俞伯牙見他說得不錯，就試探他是否真的懂鋼琴，問他剛才彈的是什麽。
樵夫當場回答:？如果我不知道，我不會來聽大人們彈琴。大人撫是倪嘆顏回，曲入琴聲。其詞:可惜顏回命蚤死，使人如霜。琴弦斷了是因為陋巷裏的音樂。？俞伯牙仍然在拉小提琴。樵夫回答說是山的意思。俞伯牙仍然在拉小提琴。樵夫要以流水為目標。
聽了這話，俞伯牙喜出望外。他把琴壹扔，從官位上走下來，把樵夫扶到座位上。樵夫怎敢坐？在俞伯牙的再三請求下，樵夫坐在了第二個座位上。他們從伏羲制琴說起周文王入獄，伯夷加哀弦。他們越聊越融洽。俞伯牙問了樵夫的名字、姓氏和日期。這壹夜，兩人聊到了明媚的東方。在俞伯牙的壹再要求下，鐘子期和俞伯牙拜了拜他們的兄弟，並約定明年15日在這裏享受中秋節。
時光飛逝，又到了中秋節。俞伯牙心裏有鐘子期，壹直掛在心上。他來到了去年他遇見鐘子期的地方。此刻擡頭看桶柄，天心在水下不知所措，亮如白晝。余燦·博雅認為去年違背了對他的知心朋友鐘子期的諾言？俞伯牙撫琴無心，惶惶不可終日，悠悠壹夜，也沒有見到知音鐘子期。俞伯牙認為:？真是個鄉下人！？
俞伯牙仍然不願意，所以他選擇了尼姑庵，並按照鐘子期留下的村莊名稱。半路上我遇到壹位老人，問了鐘子期的情況。老叟壹聽，淚流滿面，走了？妳壹定是晉國的於博士。我的兒子鐘子期不幸得了傷寒，幾天前回家了。回來的路上，鐘子期告訴我，晉國的壹位醫生和十五中秋節有個約會。這不正是我向鐘子期致敬的原因嗎？
俞伯牙跟著老人來到了鐘子期的墓地。俞伯牙的悼詞:我記得去年春天，當我在河邊遇見妳。今天又去拜訪了，沒見到知音！但是看到壹杯泥土讓我心碎。傷心再傷心，不忍流淚！何必來來去去呢？河岸上烏雲密布。
俞伯牙取出斜道，割斷琴弦，雙手舉起琴，用力壹扔，留下了帶渣的玉簪。人們很害怕，問他們為什麽要弄壞鋼琴。俞伯牙道:
破七弦琴鳳尾寒，我不想和任何人對戰。
滿面笑容都是朋友，卻很難找到知音。
博雅父親的故事
春秋時期，有壹個叫博雅的人，跟程煉先生學習古琴。他掌握了各種演奏技巧，但老師覺得他演奏時往往理解不深，只是彈奏音符，缺乏韻味，無法激起觀眾的* * *。老師想把他培養成壹名真正的藝術家。壹天，程煉先生對博雅說。我的老師方子春住在中國東海。他可以教人們如何培養興趣。我帶妳去，讓他給妳講點東西，可以大大提高妳的藝術水平。？於是師徒二人準備了幹糧，坐船出發了。到達東海蓬萊山後，成煉先生對博雅說:妳留在這裏練習，我去找師傅。？說罷，搖船漸漸遠去。
十天過去了，程蓮先生還沒有回來。博雅在島上焦急地等待著，每天為鋼琴調音，四處張望。他面對著浩瀚的大海，聽著洶湧的海浪。遠遠望去，群山郁郁蔥蔥，變幻莫測，不時傳來鳥兒鳴叫和飛翔的聲音。這些有趣又詭異的場景，讓他覺得輕松又夢幻，覺得自己的品位高了很多。博雅誕生了
要創造激情，他得把自己的感受譜成曲子，於是他架起鋼琴，把激情傾註在琴弦上，壹氣呵成地寫了壹首《山河》。沒過多久，程蓮先生搖了回來，聽了他真誠的演奏，高興地說:現在妳是世界上最好的鋼琴家了，回家吧！？博雅突然意識到海浪聲和鳥叫聲是最好的老師。此後，博雅積累了生活和藝術經驗，終於成為世界上的鋼琴大師。
這個故事扣人心弦，耐人尋味。古人說:？士為知己者死。？博雅獨特的弦樂展現了真正知己的境界，這就是它千百年來廣為流傳的魅力。
人生苦短，找不到知音；萬裏雲煙，千年佳話。純粹友誼的基礎是理解。？博雅的獨弦琴？，是永恒的交友典範，流傳至今，給人以永恒的啟迪。正是這個故事確立了中華民族高尚的人際關系和友誼的標準，說它是東方文化的瑰寶也是當之無愧的！
博雅簡介
歷代文獻中有許多關於博雅的記載，最早見於戰國時期阿正列子。唐雯:？博雅擅長打鼓，
鐘子期是壹個好的傾聽者。博雅古琴，誌在爬山。鐘子期說:？很好！我就像泰山壹樣！？誌在流水，鐘子期說:好！楊洋就像壹條河！？博雅說的話，鐘子期會明白的。
博雅在泰山的陰影下遊泳，當他遇到暴雨時，他停在巖石下。心靈的悲傷是借助鋼琴來擊鼓。當初是林宇的操作，讓山體崩塌的聲音更大了。每播放壹首歌，鐘子期都需要為了它的利益而貧窮。博雅放棄了鋼琴，嘆了口氣:？很好！很好！聽妳老公的誌向，想象妳還在我心裏。我為什麽要逃？
博雅非常聰明，有天賦，從小就喜歡音樂。他成了當時壹位著名鋼琴家的老師。
學習三年後，博雅成為當地著名的鋼琴家。但博雅常常感到苦惱，因為她在藝術上達不到更高的境界，博雅的老師程蓮知道他的想法，對他說:我把所有的技藝都教給妳了，妳學得很好。至於對音樂的感受力和理解力，我自己也沒學好。我的老師方子春是壹位大師。他的鋼琴技巧高超，對音樂有獨特的感覺。他現在住在中國東海的壹個島上。妳認為我可以帶妳去拜訪他並和他壹起深造嗎？博雅喜出望外，連連稱好！
他們準備了足夠的食物，駛向東海。壹天，船到了東海的蓬萊山，程煉對博雅說:妳先在蓬萊山等著，我去接老師。我馬上回來。？說完，連劃帶走。過了很多天，程蓮沒有回來，伯牙很傷心。他擡頭看著波濤洶湧的大海。回望小島，群山寂靜，只有鳥兒在歌唱，仿佛在唱壹首悲傷的歌。博雅情不自禁地觸摸著這個場景，感受著它，嘆息著，即興創作了壹首曲子。這首歌充滿了悲傷。從那以後，博雅的鋼琴技巧大有長進。事實上，程煉先生讓博雅獨自在大自然中尋找壹種感覺。
博雅住在壹個孤島上，整天與大海和樹林中的鳥兒為伴。他的感受自然變化，陶冶他的靈魂，真正體會到藝術的本質，才能創作出真正的傳世佳作。後來，博雅成為壹名傑出的鋼琴家，但沒有多少人真正理解他的音樂。
有壹次，博雅乘船沿河旅行。當船到達壹座高山時，
突然下起了大雨，船停在了山邊避雨。博雅的耳朵聽著淅淅瀝瀝的雨聲，眼睛看著雨水擊打河水的生動場景，他的鋼琴充滿了喜悅。博雅正興致勃勃地演奏著，突然感到琴弦奇怪地顫動了壹下。這是鋼琴家的心靈感應，表明有人在附近聽鋼琴。博雅走出小船，果然，他看到壹個名叫鐘子期的樵夫正坐在岸邊的樹林裏。
博雅邀請孩子上船，兩人交換了名字。博雅說:“我給妳彈首曲子好嗎?”？我馬上洗耳恭聽。博雅即興創作了壹首歌曲《高山》，並在第二期大加贊賞。多麽巍峨的山啊！？博雅演奏了另壹首歌《流水》，並稱贊了這首歌？多麽雄偉的河流啊！？博雅欽佩又激動，對下期說:這世上只有妳能明白我的心。妳真是我的知己！？於是兩人成了死黨。
博雅與河馬小廚師達成協議，在參觀結束後去他家拜訪他。壹天，博雅如約來到河馬小廚師家看望他，但河馬小廚師不幸因病去世。聽了這話，博雅傷心欲絕。他跑到河馬小廚師的墓前，為他彈奏了壹首充滿懷舊和悲傷的曲子。然後，他站起來，在河馬小廚師墓前砸碎了他珍貴的鋼琴。從那以後，博雅與鋼琴絕緣，再也沒有彈過鋼琴。
明代小說家馮夢龍在《警世書》中用生動的筆觸描述了這個感人的故事:
博雅擅長打鼓，但鐘子期擅長傾聽。博雅古琴，瞄準群山，鐘子期說:好，鄂
我就像泰山壹樣！？誌在流水，鐘子期說:好，像壹條河！？博雅說的話，鐘子期會明白的。童年去世時，博雅說，世界上沒有知音，但他卻摔壞了鋼琴，壹輩子不打鼓。
在河馬小廚師的墓前，博雅曾寫過壹首短歌來悼念他的摯友鐘子期:
回憶過去的春天，河邊有壹位先生。今天又去拜訪了，沒見到知音。但是看到壹片土地就傷心地心痛！傷心難過，傷心難過，不忍流淚。何必來來去去呢？河岸上烏雲密布。這首歌再也不放了，三尺七弦琴為妳而死！
《曹勤》和《樂府解題》記載了博雅學琴的故事:著名鋼琴家程蓮先生是博雅的老師，跟隨程蓮學琴三年，但沒有太大的進步。程煉說他只能教鋼琴技巧，但他的老師萬子春擅長移情，於是他帶著博雅去東海向萬子春請教移情的方法。但是當博雅到達東海的時候，他沒有看到萬子春，只看到了洶湧的海浪、深山和啼叫的鳥兒。博雅的心突然明亮起來，他動情地說:先生，感動我的感情！？於是他創作了《水仙草》來紀念子期。
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