後來被拜為徐校尉，成為西域無極校尉。與索靖同郡的太子的仆人張博認為索靖很有才華，應該在尚書臺工作，而不是被釋放到邊塞。晉武帝同意了他的建議，於是他把索靖提升為商舒朗。他與襄陽的羅尚、河南的潘嶽和吳軍的古戎壹起工作，每個人都非常欽佩他。在尚書臺多年後，索靖被任命為雁門太守，遷居盧國鄉，並被拜為酒泉太守。
公元290年（雍熙元年），晉惠帝司馬衷繼位，封索靖為關內侯。索靖有遠見。他預言天下將會大亂，於是他指著洛陽宮前的青銅駱駝嘆息道:“我將來很可能會在荊棘叢中見到妳！”
元康中期（291-299），西戎反叛，朝廷拜索靖為征西將軍，拜梁王司馬懿為薩吉馬將軍，加其為將軍，命其在屯兵，攻打叛軍，擊敗叛軍，後遷任世平。
301年（永寧元年），趙王司馬倫篡位。同年，索靖回應了住在蛹裏的齊王司馬頊和成都王司馬穎的叛亂。因討伐孫秀友為左後衛將軍，加為將軍後遷為後將軍。
公元303年（泰安二年），河間J調兵攻打洛陽，長沙五世奉聖旨拜為大使，以觀察節日並監督洛城的軍事和遊擊將軍，並率領雍，秦和梁州的叛亂部隊與司馬j軍隊作戰，極大地摧毀了其軍隊，但年邁的也因戰鬥受傷去世，享年65歲，並被追授為太常。後來，他被追贈給，並被封為安樂亭侯，謚號莊。
索靖壹生著述頗豐，其中有壹篇草書全面精辟地論述了書法的演變、風格、神韻、筆法和章法，有些基本觀點至今仍有壹定的指導意義。他還是《五行三系正考》壹書的作者，此外還有20卷已失傳的《索子》、《金詩》。
人物評價王銀:曹靜無雙，文人如雲。擁有知識和興趣是天生的，所以不需要獎勵。當人們說:善於是極端的，他不能達到張；美妙優雅，但不容易伸展。（書端）楊信:張芝、黃翔、鐘繇和索靖有時被稱為“書聖”。（“書籍休息”）
王僧虔:張芝、索靖、單薇、鐘睒睒和威爾也是以上壹代人的名字命名的。古今不同，優劣難辨，但筆法驚人。（在書上）
王僧虔:索靖，出生於敦煌，是張芝姐姐的孫子。它與草不同，它非常自豪它的書，叫做銀鉤和尾巴。（《論書》）
袁盎:索靖的書像風壹樣在飛，猛禽開始在飛。（古今書評）
張淮:崔元擅長曹彰...索靖在他的體系中獨樹壹幟，具有令人敬畏的精神，他勇敢而堅強。（“書籍休息”）
方:《經》和《尚書》使魏以其壹手好草書而聞名於世，深受皇帝喜愛。筆勝精，但有模法，與精相去甚遠。（《晉書傳》第三十回）
姜夔:壹般來說，學草書首先要學張芝、黃翔、索靖曹彰等。，然後妳會正直而積極地寫作。（續書分數）
劉友定:和魏、都在學習過。我說我力氣大，力氣不變，肉也不錯。顏攝
宋曹:韋德博英之肌，索靖伯德英之骨。（《書法之約》）
:北派有仲由、魏、、、、高遵、沈復、姚、趙文深、丁道虎，還有、顏真卿、柳公權。（《書法》）
阮元:《唐書》說，問學始於王羲之書，後來太危險了，因為是以自己的名字命名的；品嘗了索靖的碑文後，我在那裏呆了三天。唐人的《丈夫書》說，初學者擅長皇帝想要的東西，並有正確的文字。曰碑，體屬北派，微詞也。蓋中和魏國在北方和南方是壹樣的。他們始於索靖，但北派的分支分為分支和分支，這實際上是從那時開始的。（論南北書法派）
阮元:崔月和楊帆、陳箓壹樣有名。他欽佩鐘友並捍衛法律，但每個人都盡最大努力學習索靖的章節。（論南北書法派）
包:草書只似天子之象，而之筆氣勢雄渾，直逼右軍。（《藝術船與雙船》）
包:《索靖傳》雲:“景魏皆草書名，筆勝景。”然而，有壹種法律與荊相去甚遠。”我第壹次知道草是真的時候，是漢晉草律，吳郡衣冠不遠，不離鬼。以前讀《晉書》，這裏的章節句子都當成了文字，腦子不清楚，眼睛瞇起來。它基於對法律的解釋，“鄭蒙”法的名稱必須實現，並且必須傳承下去；沒有真憑實據很難相信。今天，我是壹只咆哮的獅子。欣喜和欽佩，並把它寫在後面，以便燃燒魯愚和享受那些分享這壹雄心壯誌的人。（《藝術船與雙船》）
劉熙載:索佑安與李分離。前人將他與、鐘繇、魏相提並論，尤其是草書。他的草書寫道:“如果妳迷人但不擁擠，或者如果妳檢查妳的恒心。”只有迷人和自檢，是真的迷人嗎？索靖的書，如《飄在風中》，突然升起，猛禽開始飛翔，這對於下沈來說是極其享受的。論者稱其為北宗，歐陽信的書是其部落，這也接近被說。然而，對紀念碑的三天參觀是不夠的。清代劉熙載:索靖與魏善書齊名於西晉。《經本》有壹則傳聞:“筆勝精，但有壹種寫法，遠不如精。”這才是兩家不應該以s為重的正確觀點。這本書的學習繼承了他的父親，並打開了，但荊沒有詳細教授。（《藝術大綱》）
劉熙載:書中有兩種方法:振動和攝影。索靖的筆有短有長，他擅長拍照；陸柬之越來越強，它也擅長振動。（《藝術大綱》）
周興連:過去有人問索靖的筆法。索靖用三個手指寫字，閉上眼睛說:“大膽，大膽，大膽！”（臨池芻議）
朱鶴崗:魏晉到漢代沒走多遠，所以他的書畫自然天成，古意顯露。索、魏屬於二妙壹家，二妙有王者之跡，首開青天之骨。（《臨池新解》）
康有為:王石忠對張芝、索靖、單薇、鐘繇和二的評價“分不清優劣，但筆法驚人。”在公眾面前。袁盎，，首烏，懷，思貞，魯宗都想強如甲乙，隨意雍容華貴，這就更加囂張了。（《易洸周爽譚》）
康有為:細看索靖、王導、遊鈞、大嶺、魯公的草書...巨刃揮天，大刀陣，都是基於危險和力量。如果妳不會寫，妳怎麽能寫呢？（《易洸周爽譚》）
康有為:江張瑤最有名的是張芝，索靖和曹彰，皇帝大象，這在當時是罕見的，因為力學。（《易洸周爽譚》）
康有為:如果妳想回到古代，妳應該寫曹彰，石小山的《師頌》也很有學問。（出版社:教師頌，索靖圖書。）（《易洸周爽譚》）
書法藝術索靖流傳後世的書法作品有《師頌》、《樂毅帖》、《急章》等。著名的宋代《淳化亭帖》還收錄了索靖的八行《墨客帖》和四行《七月帖》。他的書法對後世影響很大。唐代書法家歐陽詢壹生最註重法度，拒絕輕易舉薦古人。有壹次，他看到索靖的碑文後，竟然躺在碑文下，日夜搓手，不忍離去。索靖的書法簡單而深刻，內涵簡單，像韓立壹樣簡單，像草壹樣轉折，勢頭強勁，壹直被書法家們稱為優秀。梁武帝·蕭炎稱贊他的話“有力而危險”。轟轟烈烈處如風忽起，鸛初飛；危險的地方就像雪山中孤獨的松樹和冰川中危險的巖石。”黃谷也稱贊他的書法“短而長，誠而高不可攀”。有人將索靖的詞與張芝的詞相提並論，認為:“精於此道者，極不如張芝；“妙曼，張不如。“兩位大師的書法不同。
索靖是中國文化史上的壹個重要人物。他是東漢著名書法家張芝的孫子，書法深受張芝影響。他以草書聞名於世，尤其是曹彰（《曹彰》是隸書的草書風格）。晉武帝時期，他和另壹位大書法家魏在尚書臺工作。魏是中書大臣，是中書大臣。因其在書法藝術上的獨特風格，在當時被譽為“壹集二首奇葩”。據說他們的書法與張芝有很深的關系。後人評價說:“得伯英（張）者，得伯英之肉也”。
史書記載《晉書·卷六十》《列傳三十》。
《資鑒》卷83金