2.遊戲腳本:通常與“單鑫”連用，用來贊美那些為國捐軀者的忠誠。鄭源的《張忌日歌》:“孤獨的忠誠不僅是壹顆明亮的心，也是壹股三年的綠色血液。”
3.采薇:商朝末年，周武王伐紂。孤竹國國君的兒子伯夷和舒淇認為這是要殺國君，於是攔住了馬。商朝滅亡後，他們隱居在首陽山，不吃蘇洲，以采摘薇為食，最終餓死。後來他用“采薇”比喻隱居生活。王姬的野望:“素不相識，長歌懷魏。”
4.獻芹菜:《列子·楊朱》中有這樣壹個故事:從前，有壹個人在村裏的士紳面前吹噓芹菜有多好吃。士紳嘗後，他“口中驚蟄，胃中苦不堪言”。後來，人們用“獻秦”來謙虛地稱呼送禮的人禮物不夠或建議不夠。也叫“秦獻”。高適《涉黃河子琪途中》:“尚有獻秦之心，無故見主。”
5.腳元素:古樂府中的“長城洞飲馬”壹句:“客從遠方來，留我壹對鯉魚。叫孩子煮鯉魚，裏面有壹本書。”在“幾何學家”之後，是字母的代名詞。秦觀《走在沙上》:“梅花寄帖來，魚生長。這種恨是沒有分量的。”
6.登高:重陽節有登高的習俗。王維《在山上度假時想起我在山東的兄弟們》:“我從遠處知道我的兄弟們攀登的地方，山茱萸中又少了壹個人。”
7.東山高睡:東晉謝安辭官隱居東山，後泛指隱居。李白《梁園之歌》:“東山高臥，扶貧宜遲。”
8.杜康:據說杜康發明了酒，後來作為酒的代名詞。曹操《短歌行》:“何以解憂，唯有杜康。”
9.寒食:節日的名稱，清明節前壹兩天。相傳晉國介子推隱居山林，燒山逼他做官，介子推出不來，被燒死。為了紀念介子推，晉文公禁止生火，在被燒死的那天只吃冷食。本節由此而來。韓_《寒食》:“春城花滿，寒食東風柳斜。”
10.歷史:在古代，文字寫在竹簡上。首先，將竹簡焚燒以使其幹燥，這被稱為“固定綠色”；竹簡被曬幹後會出汗，因此也被稱為“史記”。後來指手稿和歷史書。文天祥《過零丁洋》:“自古誰無死？帶著丹的心，閃閃發光。”
11.畫眉:西漢張敞夫婦相愛，曾為妻子畫眉。後來，它被用來形容夫妻之間的愛情。朱慶余《朝政考試前夕致張書記》:“妝後低聲問君夫，畫眉深不入時？”
12.太陽:據說太陽有三只腳。後來，“太陽”被用作太陽的名字。韓愈《李華贈張士壹部》:“太陽在海底飛，朱暉撒下綠雲。”
13.愛紅:比喻悲傷、痛苦和流離失所的人。考察其來源，“愛紅”壹詞來自“紅巖”。《詩·瀟雅·鴻雁》雲:“鴻雁飛鳴。”。哲學家的氛圍稱我為努力工作的人。”寫詩時，使臣走來走去，看到難民像大雁壹樣在野外飛翔，難民為使臣的到來而歡欣鼓舞，他們都異口同聲地傾訴自己的話語，就像大雁的無盡哀鳴。後來，鴻雁遍野，哀鴻遍野，這意味著人民流離失所。龔自珍《己亥雜詩》:“三更忽哀思，九月無懷水梅。”它講述的是人們悲慘的生活。
14.嘮歌:在嘮嘮館送客時唱的歌。姥姥閣舊址在南京，是古代著名的送別之地。許渾《謝挺送別》:“老哥壹曲解船，紅葉青山就奔湧而來。離日落醒來還遠著呢，西樓下起了雨。”
15.夢蝶:又名“化蝶”。戰國時期，莊子曾夢見自己變成了壹只蝴蝶。後來，“夢蝶”被用來比喻做夢和做夢。陸遊《雲遊》第三部:“眠於幽窗，化為蝶，醉同“棲鴉”二字。
16.青鳥:相傳七月七日，漢武帝在永華寺祭祀時，突然從西邊飛來壹只青鳥。東方朔說這是因為西王母要來了。後來，藍鳥被用作信使。李商隱的《無題》:“去彭山沒有多條路，哦，藍鳥，聽著！-把她說的話帶給我！."
17.桑榆:據說太陽在山脊上落下，陽光照在桑榆樹上。這是日落與晚年的比較。王波《王騰亭序》:“東宇已失，桑榆未遲。”
18.拍攝天狼星:天狼星，星星的名字。古人主要是侵略和掠奪。後來，他用“射殺天狼星”的比喻來攻擊入侵的外星人。蘇軾《江城子·密州行獵》:“可弓如滿月，望西北而射天狼。”
19.商女:出唐·杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡國恨，猶唱後庭花過江。”女商人是歌手。後來，它被用作壹個典故，以醉生夢死而不顧國家的興衰。王安石《桂枝香》:“時至今日，商女仍常唱，樂留後院。”
20.陽關:古稱關，今甘肅敦煌西南。王維《送元二史·安Xi》:“勸君多酒，無理由出西關陽關。”它後來被寫成壹首送別曲，名為《陽關曲》。李商隱《飲宴同堂》:“唱盡陽關無限疊，半杯松葉頗凍。”
21.彎腰:陶淵明給村裏的孩子鞠躬，因為他不想為五鬥米而戰，所以他辭職退休了。後壹個比喻指彎腰為人服務。李白《登上天目山的夢》:“哦，我怎麽能對那些永遠不會得到真誠相待的達官貴人卑躬屈膝呢！”
22.沈魚:春秋時期，越國有個名叫的女孩，五官端正，粉臉桃花，容貌不凡。當她在河邊洗紗布時，清澈的河水映著她清秀的身影，使她看起來更加美麗。這時，魚看到了她的倒影，忘記了遊泳，逐漸沈入河底。從此，石這個“沈魚”的代名詞廣為流傳。
23.大雁:漢元帝時期，南北邊境並不太平。為了安撫北匈奴，漢元帝選擇王昭君嫁給單於，以確保兩國永遠和解。在壹個秋高氣爽的日子裏，昭君告別故土，踏上了歸途。壹路上，馬嘶艷明，撕裂著她的心；悲傷的感覺讓她不安。在馬車裏，她撥動琴弦，奏出壹曲悲壯的告別曲。南飛的大雁聽到了悠揚的琴聲，看到了美麗的女子，忘記扇動翅膀，落在了地上。此後，昭君壹直被稱為“大雁”。
24.閉月:漢獻帝大臣司徒王雲的名妓丟辛的故事在拜月的後花園裏，突然壹陣微風吹過，壹朵雲遮住了明月。這恰巧被王雲看到了。為了宣傳他的養女有多漂亮，王雲告訴所有人，我的女兒比月亮更漂亮，但月亮不是，所以她迅速躲在雲層後面。因此，丟西姆的故事壹直被稱為“月關”。
25.羞花:唐朝開元年間，壹位名叫楊玉環的美麗女子被選入宮中。楊玉環進宮後，思念家鄉。壹天，她去花園賞花，當她看到盛開的牡丹和玫瑰時，她想起自己被關在宮裏，浪費了青春。她嘆了口氣，對盛開的花兒說:“花兒，花兒！”當妳還年年盛開的時候，我什麽時候才能有壹個光明的未來？”她淚流滿面。她壹碰花，花瓣立即收縮，綠葉低卷起來。沒想到，她摸到了含羞草。這時，壹個宮娥看到了我，她到處說楊玉環比花更美，花兒都羞愧地低下了頭。楊玉環“花之恥”的稱號由此而來。
26.結草:據《左傳·弓玄十五年》記載，晉朝大夫魏軻生前未將父親的愛妾安葬，並要求她改嫁。魏克與秦杜惠交戰時，看到壹個老人打結草絆倒了杜惠，魏克贏了。夜裏，我夢見那個老人告訴他，他是他娶的那個女人的父親。後來，我用“結草”來比喻我真誠地感謝和報答恩情。石米的陳情表:“當我出生時，我將是第壹個倒下的人，當我死去時，我將是那棵草。”
27.洗耳:意思是觸摸世俗的東西是壹種恥辱。許由是古代傳說中的隱士。根據傳說，姚打算在晚年把皇位讓給他。他逃到嵇山腳下，種田吃飯。姚還邀請他擔任九州公司的首席執行官。他去水影洗耳朵，說他不想聽。曹植七絕:“江上無洗耳人，喬嶽無窩中人。”
28.心煩:急於迎客，把鞋子穿反了。向客人表示熱烈歡迎。據《三國誌·舒威與王參傳》記載，蔡邕非常欣賞王參的文采。他聽說王燦來求見，他來不及穿鞋，就出去迎接。王維《輞川別野》:“披衣而落，相見而笑門。”它也是壹款“反向鞋”。
29.青眼:《晉書·阮籍傳》載阮籍不拘壹格，可為青眼。當妳遇到壹個普通人時，用骯臟的眼光看他。嵇康手拿豎琴來訪，是莫大的榮幸。綠色眼睛，眼睛朝上，黑色眼睛在中間。後來，因為他的“綠眼睛”，他說他重視或愛人們。杜甫《短歌行》:“鐘鉉樓頭春色滿，眼吟望我兒。”
30.爛柯:根據古代神話傳說，晉代的知望上山砍柴。當他看到幾個孩子在下棋和唱歌時，他坐下來聽他們唱歌。當孩子給他壹個像棗核壹樣的東西時，如果他把它放進嘴裏就不會感到餓了。過了壹會兒，孩子催他回去。他站起來，發現斧頭柄全爛了。當他回家時，他的老人都不在人世了。後來，他用“爛柯”來比喻長期離家在外。劉禹錫《酬樂天揚州第壹會》:“鄉愁空聞笛，歸故裏如爛柯。”
31.秦晉:春秋時期，秦晉結婚，後來被稱為“秦晉之好”。《西廂記》的第二本書有第壹個折扣:“我寧願嫁給壹個英雄，成為秦晉。”
32.謝佳:唐詩和宋詞中經常用到“謝佳”這個經典。這些典故主要有兩層含義:①謝安、謝玄家事，指人有禮貌。在《世說新語》中，謝安曾問他的侄子:“為什麽人們總是希望自己的孩子優秀呢？”侄子謝玄回答說:“例如，蘭芝的玉樹希望出生在梯田的耳朵裏。”也就是說，謝安的孩子註重舉止和風度，他們的衣服像蘭芝的玉樹壹樣端莊大方。所以用來指有禮貌的人。辛棄疾《沁園春·蝶衣·西池》:“似謝氏子弟，衣冠端正，似壹家人，騎馬雍容。”②指山水詩人謝靈運。《宋書·謝靈運傳》載:靈運在於會稽山，“築異業，依山傍河，深居簡出”。後來，它指的是家的美麗。
33.梨園:梨園原為皇帝禁苑中的果木園。唐玄宗開元年間，這裏被作為教授歌舞的場所，培養了壹大批優秀的樂舞表演者，在歷史上產生了深遠的影響。後世戲班常以“梨園”為代稱，戲曲藝人稱之為“梨園弟子”。
34.抱柱:相傳古時候有個叫微生的年輕人和同壹個女人在橋下相遇。他等了很久，但那個女人沒有來。這時，河水暴漲，淹沒了橋梁。為了遵守諾言，微生拒絕離開，抱住橋柱淹死了。後來，他用“抱柱”來比喻堅守這封信。李白的《長征》:“我將在我的崗位上等妳到死，在寂靜的了望塔裏永不氣餒。”
35.班瑪:春秋時期，晉、魯、鄭伐齊，齊軍夜間退兵。晉國大臣邢伯聽到了齊軍大營傳來的馬蹄聲，推測道:“如果有馬蹄聲，齊軍壹定是連夜撤退了。”班瑪是壹匹流浪馬，送別詩常用來表達送別之情。李白送別友人:“我們揮手作別，我的馬嘶鳴連連。”
36.貝奇:也被稱為貝奇、貝奇和貝奇。其典出自戰國時期宋玉的《問楚王》。借用庸俗的作品，多發表謙虛的言論。唐代詩人李群玉寫道:“遊浦東，出灞秋投議員，有驚無險”:“灞閣覆雪，鮑思葬蘭芳。”元代詩人謝作《復調贈袁紫英蕭祠》:“謝送我雙鯉數曲，為我與巴。”多寫壹些“陽春白雪”來表達妳的渺小。
37.白衣狗:又稱“白雲中的狗”，意為世事多變。出自杜甫的詩《唉》:“天上的雲像白色的衣服，妳必須像蒼白的狗壹樣改變。古往今來，生活中沒有什麽。”人事變動就像浮雲，壹會兒像白雲，壹會兒像蒼白的狗。劉克莊的《秦與吳尚書疏詠》:“笑是是非非，白狗，文章定價，秋月華興。”人生的是是非非就像天上的白雲，變幻莫測。只有“定價”的文章，如《秋月與華興》照亮世界。
38.高山流水:又稱“流動的山脈”。根據傳說，俞伯牙擅長彈鋼琴，鐘子期擅長聽鋼琴。每當博雅彈奏描述高山流水的曲子時，鐘子期都覺得他的鋼琴聽起來像巍峨的高山和浩蕩的河流。鐘子期死後，博雅嘆了口氣，不再彈鋼琴了。後來常指對朋友或音樂的高超理解。唐寅《人間情歌》:“清風明月取之不盡，山河相惜。”辛棄疾《金門》:“流水斷絕，怒蛙自吞。”
39.歸還珍珠:在古代，合浦盛產珍珠，但當地官員貪婪，珍珠被自動轉移到其他地方。東漢的孟嘗君來到這裏擔任太守，革除了腐敗和弊端，明珠回到了合浦。因此，“還珠”意味著官員清正廉潔。杜牧《春日國語李昪十韻》:“今我猶守明珠。我什麽時候能拿到姬閬獎？”
40.金雞:在古代，據說當星星移動時需要大赦，因此古人在大赦日在桿上豎起壹根長桿和壹只金雞，將被赦免的罪犯聚集在壹起，並向他們宣布大赦令。後來，他用“金雞”來指代大赦令。李白《柳夜郎對辛評》:“愁去夜郎，金雞何時放？”